Kumaha Alfabét Fénisia Revolutionized Basa

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Natan-Melech/Eved Hamelech bulla (kesan segel) tanggal jaman Bait Suci Kahiji, aya tulisan Ibrani: "Natan-Melech Hamba Raja" anu muncul dina buku kadua Raja 23:11. Segel ieu dipaké pikeun nandatanganan dokumén 2600 sababaraha taun ka pengker na ieu uncovered dina excavations arkéologis tina Givati ​​Parkir Lot di Kota David Taman Nasional di Yerusalem dilakukeun ku Prof Yuval Gadot Universitas Tel Aviv jeung Dr Yiftah Shalev ti Israel Antiquities Otoritas. . c. Abad ka-6 SM. Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Alfabét Fénisia nyaéta alfabét kuna anu ku urang terang kusabab prasasti Kanaan sareng Aram kapanggih di sakuliah wewengkon Tengah. Basa anu kacida gedé pangaruhna, dipaké pikeun nulis basa Kanaan dina Jaman Besi mimiti saperti Fénisia, Ibrani, Amon, Édom jeung Aram Kuna.

Dampakna salaku basa téh sabagéan alatan nyoko kana abjad nu diatur. naskah anu ditulis ti katuhu-ka-kénca, tinimbang dina loba arah. Kasuksésanna ogé sabagéan alatan para padagang Fénisia ngagunakeun éta ka sakuliah dunya Méditérania, anu nyebarkeun pangaruhna ka luar wewengkon Kanaan.

Ti dinya, éta diadopsi jeung diadaptasi ku rupa-rupa budaya, sarta ahirna jadi salah sahiji sistem tulisan anu panglobana dipaké dina jaman.

Kaweruh basa urang dumasar kana ngan sababaraha urang.téks

Ngan sababaraha téks anu masih kénéh ditulis dina basa Fénisia anu salamet. Saméméh kira-kira 1000 SM, Fénisia ditulis maké lambang cuneiform anu umum di sakuliah Mesopotamia. Raket patalina jeung Ibrani, basa sigana mangrupa tuluyan langsung tina Aksara 'proto-Kanaan' (ngambah pangheubeulna tina tulisan abjad) tina jaman runtuhna Perunggu Jaman. Prasasti anu asalna ti c. 1100 SM kapanggih dina panah deukeut Betlehem némbongkeun tumbu leungit antara dua bentuk tulisan.

Surat Amarna: Surat Karajaan ti Abi-milku ti Tirus ka raja Mesir, c. 1333-1336 SM.

Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Sigana basa, budaya jeung tulisan Fénisia dipangaruhan pisan ku Mesir, nu ngawasa Fénisia (puseur di sabudeureun Libanon kiwari) pikeun lila. Sanaos awalna ditulis dina simbol cuneiform, tanda-tanda mimiti alfabét Fénisia anu langkung resmi sacara jelas diturunkeun tina hiéroglif. Bukti ieu tiasa dipendakan dina papan tulis abad ka-14 anu katelah hurup El-Amarna anu ditulis ku raja-raja Kanaan ka Firaun Amenophis III (1402-1364 SM) sareng Akhenaton (1364-1347 SM).

Salah sahijina conto pangalusna aksara Fénisia pinuh dimekarkeun engraved dina sarcophagus Raja Ahiram di Byblos, Libanon, nu tanggal ti sabudeureun 850 SM.

Sanaos sumber sajarah ieu, alfabét Fénisia.ngan tungtungna diuraikan dina 1758 ku sarjana Perancis Jean-Jacques Barthélemy. Tapi, hubunganana jeung Fénisia teu dipikanyaho nepi ka abad ka-19. Nepi ka harita, ieu dipercaya yén éta téh variasi langsung tina hiéroglif Mesir.

Aturanana leuwih diatur batan wangun basa séjén

Alfabét Fénisia ogé kasohor ku aturanna nu ketat. Éta ogé disebat 'naskah linier awal' sabab mekarkeun pictographic (ngagunakeun gambar pikeun ngagambarkeun kecap atanapi frasa) proto atanapi aksara Kanaan kuno kana abjad, skrip linier.

Tempo_ogé: 5 tina Kapal Bajak Anu Paling Kawéntar dina Sajarah

Krusialna, éta ogé mindahkeun jauh. tina sistem tulisan multi-arah sarta ditulis sacara ketat dina horizontal jeung katuhu-ka-kénca, sanajan aya sababaraha téks nu némbongkeun kadang ditulis ti kénca ka katuhu (boustrophedon).

Éta ogé pikaresepeun sabab fonétik. , hartina hiji sora diwakilan ku hiji simbol, kalawan 'Fénisia ditangtoskeun' diwangun ku 22 hurup konsonan wungkul, ninggalkeun sora vokal implisit. Teu kawas cuneiform jeung hiéroglif Mesir nu ngagunakeun loba karakter jeung simbul kompléks sahingga pamakéanana diwatesan pikeun elit leutik, éta ngan merlukeun sababaraha belasan simbol pikeun diajar.

Ti abad ka-9 SM, adaptasi tina alfabét Fénisia. kayaning Yunani, Miring Kuna jeung Aksara Anatolia mekar.

Padagang ngawanohkeun basa ka jalma biasa

Pénisiaalfabét miboga éfék signifikan jeung jangka panjang kana struktur sosial peradaban nu datang kana kontak jeung eta. Ieu sabagean kusabab pamakéan nyebarna kusabab budaya dagang maritim para padagang Fénisia, anu nyebarkeun ka bagian Afrika Kalér jeung Éropa Kidul.

Gampangna dipaké dibandingkeun jeung basa séjén dina waktu éta ogé hartina. yén jalma biasa tiasa gancang diajar maca sareng nyeratna. Ieu serius disrupted status melek salaku éksklusif pikeun elites jeung scribes, anu dipaké monopoli maranéhanana dina skill ngadalikeun massa. Mungkin sabagian kusabab ieu, seueur karajaan Wétan Tengah sapertos Adiabene, Assyria sareng Babylonia terus ngagunakeun cuneiform pikeun urusan anu langkung formal dugi ka Era Umum.

Alfabét Fénisia dikenal ku para ahli agama Yahudi Kadua. Jaman candi (516 SM-70 AD), anu ngarujuk kana aksara 'Ibrani heubeul' (paleo-Ibrani).

Ieu dijadikeun dadasar pikeun aksara Yunani lajeng aksara Latin

Prasasti kuna dina basa Ibrani Samaria. Tina poto c. 1900 ku Dana Éksplorasi Paléstina.

Tempo_ogé: Kumaha Zimmermann Telegram Kontribusi ka Amérika Lebetkeun Perang

Alfabét Fénisia 'proper' dipaké di Carthage kuna kalayan ngaran 'Alfabét Punic' nepi ka abad ka-2 SM. Di tempat anu sanés, éta parantos bercabang kana sababaraha abjad nasional, kalebet Samaritan sareng Aram, sababaraha aksara Anatolia sareng abjad Yunani awal.

Alfabét Aram di Wétan Deukeut ieu utamana suksés saprak éta nuluykeun pikeun dimekarkeun jadi Aksara séjén kayaning Aksara pasagi Yahudi. Dina abad ka-9 SM, urang Aram ngagunakeun alfabét Fénisia jeung nambahkeun lambang pikeun 'aleph' awal jeung pikeun vokal panjang, nu ahirna robah jadi basa Arab modern kiwari.

Nepi ka abad ka-8. SM, naskah-naskah anu ditulis ku pangarang non-Fénisia dina alfabét Fénisia mimiti muncul di Suriah kalér jeung Asia Kecil kidul.

Ahirna, éta diadopsi ku urang Yunani: sejarawan jeung géografi Yunani kuna Herodotus ngaku yén pangeran Fénisia Cadmus. ngenalkeun 'huruf Fénisia' ka urang Yunani, anu nuluykeun adaptasi pikeun ngabentuk alfabét Yunani maranéhanana. Éta dumasar kana alfabét Yunani urang Latin modern.

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.