අන්තර්ගත වගුව
Natan-Melech/Eved Hamelech bulla (මුද්‍රා මුද්‍රාව) පළමු දේවමාළිගාවේ කාලයට අයත් වේ, හෙබ්‍රෙව් ලිවීම දක්වයි: "නාටන්-මෙලෙක් රජුගේ සේවකයා" එය රාජාවලිය 23:11 හි දෙවන පොතේ දැක්වේ. මෙම මුද්‍රාව වසර 2600 කට පෙර ලේඛන අත්සන් කිරීමට භාවිතා කර ඇති අතර ටෙල් අවිව් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය යුවල් ගඩොට් සහ ඊශ්‍රායල පුරාවස්තු අධිකාරියේ ආචාර්ය යිෆ්ටා ෂාලෙව් විසින් ජෙරුසලමේ ඩේවිඩ් ජාතික වනෝද්‍යානයේ ගිවාටි වාහන නැවැත්වීමේ පුරාවිද්‍යා කැණීම් වලදී අනාවරණය විය. . c. 6 වැනි සියවසේ ක්‍රි.පූ. පිංතූර ණය: විකිමීඩියා කොමන්ස්ෆිනීෂියානු හෝඩිය යනු මධ්‍යධරණී ප්‍රදේශය හරහා සොයාගත් කානානයිට් සහ ඇරමයික ශිලා ලේඛන නිසා අප දන්නා පැරණි හෝඩියකි. ඉතා බලගතු භාෂාවක්, එය ෆිනීෂියානු, හෙබ්‍රෙව්, ඇමෝනයිට්, එදොමයිට් සහ පැරණි ඇරමයික් වැනි මුල් යකඩ යුගයේ කානානයිට් භාෂා ලිවීමට භාවිතා කරන ලදී.
භාෂාවක් ලෙස එහි බලපෑම අර්ධ වශයෙන් නියාමනය කරන ලද අක්ෂර මාලාවක් අනුගමනය කිරීම නිසා සිදු වේ. බොහෝ දිශාවලට වඩා දකුණේ සිට වමට ලියා ඇති පිටපත. ෆිනීෂියානු වෙළෙන්දෝ එය මධ්‍යධරණී ලෝකය පුරා භාවිතා කිරීම ද එහි සාර්ථකත්වයට හේතු වී ඇති අතර, එය කානානීය ගෝලයෙන් පිටත එහි බලපෑම පතුරුවා හරින ලදී.
එතැනින්, එය විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් සම්මත කර අනුවර්තනය කරන ලද අතර අවසානයේ එය බවට පත් විය. යුගයේ බහුලව භාවිතා වන ලේඛන පද්ධතියකි.
භාෂාව පිළිබඳ අපගේ දැනුම පදනම් වී ඇත්තේ කිහිපයක් මත පමණි.texts
පිනීෂියානු භාෂාවෙන් ලියැවුණු ඉතිරිව ඇති පාඨ කිහිපයක් පමණක් ඉතිරිව ඇත. ක්‍රිපූ 1000 ට පමණ පෙර, මෙසපොතේමියාව පුරා සුලභ වූ උල් හැඩැති සංකේත භාවිතයෙන් ෆීනීෂියන් ලියා ඇත. හෙබ්‍රෙව් භාෂාවට සමීපව සම්බන්ධ, භාෂාව ලෝකඩ යුගයේ බිඳවැටීමේ කාලපරිච්ඡේදයේ 'ප්‍රොටෝ-කානානයිට්' අක්ෂර (අකාරාදී ලිවීමේ මුල්ම හෝඩුවාවක්) සෘජු අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස පෙනේ. සෙල්ලිපි ක්‍රි.ව. ක්‍රි.පූ. 1100 බෙත්ලෙහෙම අසල ඊතලවල තිබී හමු වූ ලේඛන ආකාර දෙක අතර නැතිවූ සම්බන්ධය පෙන්නුම් කරයි.
අමර්ණ ලිපිය: තීර්හි අබි-මිල්කු වෙතින් ඊජිප්තුවේ රජු වෙත රාජකීය ලිපිය, ක්‍රි. 1333-1336 BC.
රූප ණය: Wikimedia Commons
Phenicia (වර්තමාන ලෙබනනය අවට) පාලනය කළ ඊජිප්තුව විසින් ෆීනීෂියානු භාෂාව, සංස්කෘතිය සහ ලේඛන දැඩි ලෙස බලපෑ බව පෙනේ. දිගු කාලයක්. එය මුලින් ලියා ඇත්තේ කියුනිෆෝම් සංකේතවලින් වුවද, වඩාත් විධිමත් වූ ෆීනීෂියානු හෝඩියේ පළමු සංඥා පැහැදිලිවම හයිරොග්ලිෆ් වලින් ව්‍යුත්පන්න විය. මෙයට සාක්ෂි 14 වන සියවසේ එල්-අමර්නා ලෙස හැඳින්වෙන ශිලා ලේඛන ලෙස හැඳින්වෙන කානානියානු රජවරුන් විසින් පාරාවෝවරුන් වන Amenophis III (ක්‍රි.පූ. 1402-1364) සහ Akhenaton (ක්‍රි.පූ. 1364-1347) වෙත ලියන ලද ලිපි වලින් සොයාගත හැකිය.
එකක්. සම්පුර්ණයෙන්ම සංවර්ධිත ෆිනීෂියානු අක්ෂර මාලාවේ හොඳම උදාහරණ ලෙබනනයේ බයිබ්ලොස්හි අහිරාම් රජුගේ සාර්කෝෆගස් මත කැටයම් කර ඇත, එය ක්‍රි.පූ 850 පමණ සිට පැවත එන්නකි.
මෙම ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර තිබියදීත්, ෆීනීෂියානු හෝඩිය1758 දී ප්‍රංශ විශාරද ජීන්-ජැක් බර්තෙලමි විසින් අවසානයේ විකේතනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ෆිනීෂියානුවන් සමඟ එහි සම්බන්ධය 19 වන සියවස වන තෙක් දැන සිටියේ නැත. එතෙක්, එය ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆ්වල සෘජු විචලනයක් බව විශ්වාස කෙරිණි.
එහි නීති අනෙකුත් භාෂා ආකෘතිවලට වඩා නියාමනය විය
ෆීනීෂියානු හෝඩිය එහි දැඩි නීති සඳහා ද කැපී පෙනේ. එය රූපමය (වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් නිරූපණය කිරීමට පින්තූර භාවිතා කරමින්) ප්‍රෝටෝ හෝ පැරණි කානානයිට් අක්ෂර අකාරාදී, රේඛීය අක්ෂර බවට වර්ධනය කර ඇති නිසා එය 'මුල් රේඛීය පිටපත' ලෙසද හැඳින්වේ. බහු-දිශානුගත ලේඛන පද්ධති වලින් සහ තිරස් සහ දකුණේ සිට වමට තදින් ලියා ඇත, සමහර පාඨයන් ඇතත් එය සමහර විට වමේ සිට දකුණට (boustrophedon) ලියා ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.
බලන්න: යුරෝපය ගිනි තැබීම: SOE හි නිර්භීත කාන්තා ඔත්තුකරුවන්එය උච්චාරණ වූ නිසා එය ද ආකර්ෂණීය විය. , එනම් එක් ශබ්දයක් එක් සංකේතයකින් නිරූපණය වන අතර, 'ෆීනීෂියානු නිසි' ව්‍යාංජනාක්ෂර 22 කින් පමණක් සමන්විත වන අතර, ස්වර ශබ්ද ව්‍යංගයෙන් ඉතිරි වේ. බොහෝ සංකීර්ණ අක්ෂර සහ සංකේත භාවිතා කරන ලද කියුනිෆෝම් සහ ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆ් මෙන් නොව, එහි භාවිතය කුඩා ප්‍රභූ පැලැන්තියකට සීමා විය, එයට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය වූයේ සංකේත දුසිම් කිහිපයක් පමණි.
ක්‍රි.පූ. 9 වන සියවසේ සිට, ෆීනීෂියානු හෝඩියේ අනුවර්තනයන් ග්‍රීක, පැරණි ඉටලික් සහ ඇනටෝලියානු අක්ෂර සමෘද්ධිමත් විය.
වෙළෙන්දෝ සාමාන්‍ය ජනයාට භාෂාව හඳුන්වා දුන්හ
ෆිනීෂියානුහෝඩිය එයට සම්බන්ධ වූ ශිෂ්ටාචාරවල සමාජ ව්‍යුහයන් කෙරෙහි සැලකිය යුතු හා දිගුකාලීන බලපෑම් ඇති කළේය. උතුරු අප්‍රිකාවේ සහ දකුණු යුරෝපයේ සමහර ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත කළ ෆිනීෂියානු වෙළෙන්දන්ගේ සමුද්‍රීය වෙළඳ සංස්කෘතිය නිසා මෙය පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම නිසා මෙය සිදු විය.
එකල අනෙකුත් භාෂා හා සසඳන විට එහි භාවිතයේ පහසුව ද අදහස් විය. සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට එය කියවීමට හා ලිවීමට ඉක්මනින් ඉගෙන ගත හැකි බව. මහජනයා පාලනය කිරීම සඳහා කුසලතාවයේ ඒකාධිකාරය භාවිතා කළ ප්‍රභූන්ට සහ ලියන්නන්ට පමණක් මෙය සාක්ෂරතාවයේ තත්ත්වය බරපතල ලෙස කඩාකප්පල් කළේය. සමහර විට මේ නිසා සමහර මැද පෙරදිග රාජධානි වන ඇඩියාබීන්, ඇසිරියාව සහ බැබිලෝනියාව පොදු යුගය දක්වාම වඩාත් විධිමත් කරුණු සඳහා කියුනිෆෝම් භාවිතා කර ඇත. පන්සල් යුගය (ක්‍රි.පූ. 516-ක්‍රි.ව. 70), ඔහු එය 'පැරණි හෙබ්‍රෙව්' (පැලියෝ-හෙබ්‍රෙව්) අක්ෂර ලෙස සඳහන් කළේය.
එය ග්‍රීක සහ පසුව ලතින් හෝඩිය සඳහා පදනම විය
1>සමරිතානු හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් පැරණි ශිලා ලේඛනය. ඡායාරූපයකින් සී. 1900 පලස්තීන ගවේෂණ අරමුදල විසින්.Phoenician අක්ෂර මාලාව 'නිසි' පැරණි කාර්තේජ්හි 'Punic අක්ෂර මාලාව' යන නාමයෙන් ක්‍රි.පූ 2 වන සියවස දක්වාම භාවිතා විය. වෙනත් තැන්වල, එය දැනටමත් සමරිතානු සහ ඇරමයික්, ඇනටෝලියානු අක්ෂර කිහිපයක් සහ මුල් ග්‍රීක අක්ෂර මාලාව ඇතුළුව විවිධ ජාතික හෝඩියකට බෙදෙමින් තිබුණි.
ආසන්න පෙරදිග ඇරමයික් හෝඩිය විශේෂයෙන් සාර්ථක වූයේ එය යුදෙව් වර්ග අක්ෂර වැනි වෙනත් අක්ෂර දක්වා වර්ධනය වූ බැවිනි. ක්‍රිපූ 9 වැනි සියවසේදී, ඇරමේයන්වරු ෆිනීෂියානු හෝඩිය භාවිත කළ අතර මුල් 'ඇලෙෆ්' සඳහා සහ දිගු ස්වර සඳහා සංකේත එකතු කළ අතර, එය අවසානයේ අද අපි නූතන අරාබි ලෙස හඳුනා ගන්නා දේ බවට පත් විය.
8 වැනි සියවස වන විට BC, ෆීනීෂියානු හෝඩියේ ෆීනීෂියානු නොවන කතුවරුන් විසින් ලියන ලද පාඨ උතුරු සිරියාවේ සහ කුඩා ආසියාවේ දකුණු ප්‍රදේශයේ දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය.
බලන්න: ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ගවේෂණයට ඇත්තටම මොකද වුණේ?අවසානයේ, එය ග්‍රීකයන් විසින් සම්මත කරන ලදී: පුරාණ ග්‍රීක ඉතිහාසඥ සහ භූගෝල විද්‍යාඥ හෙරෝඩෝටස් ප්‍රකාශ කළේ ෆීනීෂියානු කුමරු කැඩ්මස් බවයි. ග්‍රීකයින්ට 'ෆීනීෂියානු අක්ෂර' හඳුන්වා දුන් අතර, ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ ග්‍රීක හෝඩිය සෑදීමට අනුවර්තනය කළහ. අපගේ නූතන ලතින් හෝඩිය පදනම් වී ඇත්තේ ග්‍රීක හෝඩිය මතය.