كان الساموراي محاربي اليابان ما قبل الحداثة ، والذين تطوروا لاحقًا ليصبحوا الطبقة العسكرية الحاكمة في فترة إيدو (1603-1867).

يمكن إرجاع أصولهم إلى حملات فترة هييان المبكرة في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع لإخضاع شعب الإميشي الأصلي في منطقة توهوكو.

قدم الإمبراطور كانمو (حكم 781-806) لقب شوغون ، وبدأت في الاعتماد على محاربي العشائر الإقليمية القوية لغزو Emishi. ومواطن ، حكم اليابان لمدة 700 عام تالية.

صورة لساموراي ياباني يرتدي درعًا ، ستينيات القرن التاسع عشر (Credit: Felix Beato).

لم يكن الأمر كذلك حتى السلام النسبي في فترة إيدو ، تراجعت أهمية المهارات القتالية ، وكان العديد من الساموراي يتحولون إلى وظائف كمعلمين أو فنانين أو موظفين.

جاء العصر الإقطاعي الياباني أخيرًا إلى نهاية في عام 1868 ، وتم إلغاء فئة الساموراي بعد بضع سنوات.

هنا 10 حقائق عن الساموراي الياباني الأسطوري.

1. تُعرف باسم بوشي في اليابانية

كان الساموراي يُعرف باسم بوشي في اليابان ، أو بوك. المصطلح الساموراي بدأت تظهر فقط في الجزء الأول من القرن العاشر ، وكانت تستخدم في الأصل للدلالة على المحاربين الأرستقراطيين.في نهاية القرن الثاني عشر ، أصبح samurai مرادفًا بالكامل تقريبًا لـ bushi. Bushi يستخدم للدلالة على "المحارب" ، الذي قد يكون أو لا يكون ساموراي.

الساموراي في هاكاتا للدفاع ضد الغزو المنغولي الثاني ، ج. 1293 (Credit: Moko Shurai Ekotoba).

ارتبطت كلمة samurai ارتباطًا وثيقًا بالمستويات الوسطى والعليا من طبقة المحاربين ، الذين تدربوا كضباط في التكتيكات العسكرية والاستراتيجية الكبرى.

سيُستخدم المصطلح للتطبيق على جميع أفراد طبقة المحاربين الذين صعدوا إلى السلطة في القرن الثاني عشر وسيطروا على الحكومة اليابانية حتى استعادة Meji.

2. لقد اتبعوا رمزًا يسمى bushidō

A samurai يحمل رأسًا مقطوعًا لتقديمه إلى daimyo ، c. القرن التاسع عشر (Credit: Utagawa Kuniyoshi).

Bushidō تعني "طريق المحارب". اتبع الساموراي مدونة سلوك غير مكتوبة ، تمت صياغتها لاحقًا على أنها بوشيدō - يمكن مقارنتها بشكل فضفاض بالقانون الأوروبي للفروسية. يمارس الساموراي الطاعة والمهارة والانضباط الذاتي والتضحية بالنفس والشجاعة والشرف.

سيكون الساموراي المثالي محاربًا رزينًا يتبع هذا القانون ، الذي يحمل الشجاعة والشرف والولاء الشخصي فوق الحياة نفسها.

3. كانوا طبقة اجتماعية كاملة

في الأصل تم تعريف الساموراي على أنهم "أولئك الذين يخدمون في حضور وثيقإلى النبلاء ". بمرور الوقت ، تطورت وأصبحت مرتبطة بفئة بوشي ، وخاصة جنود الطبقة الوسطى والعليا.

في الجزء الأول من فترة توكوغاوا (1603-1867) ، كان الساموراي أصبحت طبقة مغلقة كجزء من جهد أكبر لتجميد النظام الاجتماعي واستقراره.

على الرغم من أنه كان لا يزال يُسمح لهم بارتداء السيفين اللذين كانا يرمزان إلى وضعهم الاجتماعي ، إلا أن معظم الساموراي أجبروا على أن يصبحوا موظفين مدنيين أو تمارس تجارة معينة.

في ذروتها ، كان ما يصل إلى 10 في المائة من سكان اليابان من الساموراي. اليوم ، يُقال أن كل شخص ياباني لديه على الأقل بعض دماء الساموراي.

4. كانوا مرادفين لسيوفهم

قام حداد القرن العاشر Munechika ، بمساعدة kitsune (روح الثعلب) ، بتشكيل katana Ko-Gitsune Maru ، 1887 (Credit: Ogata Gekkō / Gallery Dutta)

استخدم الساموراي مجموعة من الأسلحة ، لكن سلاحهم الأصلي الرئيسي كان السيف ، المعروف باسم chokuto . كانت نسخة أصغر حجمًا من السيوف المستقيمة التي استخدمها فرسان العصور الوسطى لاحقًا.

مع تقدم تقنيات صنع السيف ، تحول الساموراي إلى السيوف المنحنية ، والتي تطورت في النهاية إلى كاتانا .

أكثر أسلحة الساموراي شهرة ، تم حمل كاتانا عادة بشفرة أصغر في زوج يسمى دايشو . كان daisho رمزًا يستخدمه الساموراي حصريًافئة.

يسمي الساموراي سيوفهم. Bushidō يفرض أن روح الساموراي كانت في كاتانا .

5. قاتلوا بمجموعة متنوعة من الأسلحة الأخرى

ساموراي في درع ، ممسكين من اليسار إلى اليمين: يومي ، كاتانا و ياري ، 1880s (Credit: Kusakabe Kimbei / J. Paul Getty Museum).

إلى جانب سيوفهم ، غالبًا ما يستخدم الساموراي yumi ، وهو قوس طويل مارسوه دينًا. سوف يستخدمون أيضًا ياري ، رمح ياباني.

عندما تم تقديم البارود في القرن السادس عشر ، تخلى الساموراي عن أقواسهم لصالح الأسلحة النارية والمدافع.

تانيجاشيما ، بندقية فلينتلوك لمسافات طويلة ، أصبحت السلاح المفضل بين الساموراي في عصر إيدو ورجالهم.

6. كان درعهم فعالاً للغاية

صورة لساموراي مع كاتانا ، ج. 1860 (Credit: Felice Beato)

على عكس الدروع الثقيلة التي يرتديها الفرسان الأوروبيون ، تم تصميم درع الساموراي للتنقل. يجب أن يكون درع الساموراي قويًا ، ولكنه مرن بدرجة كافية للسماح بحرية الحركة في ساحة المعركة.

مصنوع من صفائح مطلية إما من المعدن أو الجلد ، ويتم ربط الدرع ببعضها البعض بعناية بواسطة أربطة من الجلد أو الحرير.

ستتم حماية الذراعين بدروع كتف كبيرة مستطيلة وأكمام مدرعة خفيفة. في بعض الأحيان تترك اليد اليمنى بدون كم ، للسماح بحد أقصىالحركة.

خوذة الساموراي ، المسماة kabuto ، مصنوعة من ألواح معدنية مثبتة ، بينما كان الوجه والحاجب محميًا بقطعة من الدرع التي تم ربطها حول الرأس وتحت خوذة.

كابوكو غالبًا ما تتميز بزخارف وقطع قابلة للإلحاق ، مثل الأقنعة الشيطانية التي تحمي الوجه ويمكن استخدامها لتخويف العدو.

7. لقد كانوا متعلمين ومثقفين

كان الساموراي أكثر بكثير من مجرد محاربين. كنبلاء أساسيين في عصرهم ، كان غالبية الساموراي متعلمين جيدًا.

Bushidō يفرض على الساموراي أن يسعى إلى تحسين نفسه بعدة طرق ، بما في ذلك القتال الخارجي. كان الساموراي عمومًا متعلمين بدرجة عالية ومهارة في الرياضيات.

أنتجت ثقافة الساموراي عددًا كبيرًا من الفنون اليابانية الفريدة ، مثل حفل الشاي والحدائق الصخرية وتنسيق الزهور. درسوا الخط والأدب وكتبوا الشعر وأنتجوا لوحات بالحبر.

٨. كانت هناك إناث من محاربات الساموراي

على الرغم من أن الساموراي كان مصطلحًا ذكوريًا تمامًا ، إلا أن فئة اليابانية بوشي تضمنت بالفعل النساء اللائي تلقين نفس التدريب في فنون الدفاع عن النفس والاستراتيجية مثل الساموراي.

تمت الإشارة إلى نساء الساموراي باسم Onna-Bugeisha ، وقاتلن في القتال جنبًا إلى جنب مع ذكر الساموراي.

Ishi-jo wielding a naginata ، 1848 (Credit) : Utagawa Kuniyoshi، CeCILL).

السلاح المفضل onna-bugeisha كانت naginata ، رمح ذو نصل مقوس يشبه السيف كان متعدد الاستخدامات وخفيفًا نسبيًا.

تشير الأدلة الأثرية الحديثة إلى أن النساء اليابانيات شارك كثيرا في المعارك. أظهرت اختبارات الحمض النووي التي أجريت في موقع معركة سينبون ماتسوبارو عام 1580 أن 35 جثة من أصل 105 كانت من الإناث.

9. يمكن للأجانب أن يصبحوا ساموراي

في ظل ظروف خاصة ، يمكن لفرد من خارج اليابان القتال جنبًا إلى جنب مع الساموراي. في بعض الحالات النادرة ، يمكن أن يصبحوا كذلك. ).

هناك 4 رجال أوروبيين تم تسجيلهم على أنهم اكتسبوا مكانة الساموراي: البحار الإنجليزي ويليام آدامز ، زميله الهولندي يان جوستين فان لودينشتين ، ضابط البحرية الفرنسية يوجين كولاتش ، وتاجر الأسلحة إدوارد شنيل.

10. Seppuku كانت عملية معقدة

كانت Seppuku فعلًا من طقوس الانتحار عن طريق نزع الأحشاء ، والتي يُنظر إليها على أنها البديل المحترم والشرف للعار والهزيمة.

Seppuku يمكن أن يكون إما عقابًا أو عملًا تطوعيًا ، يؤديه الساموراي إذا فشل في اتباع bushidō أو واجه الاستيلاء من قبل العدو.

كان هناك اثنان أشكال seppuku - نسخة "ساحة المعركة" والنسخة الرسمية.

الجنرال أكاشي جيدايو يستعد لارتكب سيبوكو بعد خسارته معركة من أجل سيده في عام 1582 (Credit: Yoshitoshi / Tokyo Metro Library).

رأى الأول ثقبًا في المعدة بشفرة قصيرة ، تحرك من اليسار إلى اليمين ، حتى شق الساموراي نفسه وفتح أحشائه. ثم يقوم أحد المصاحبات - عادة ما يكون صديقًا - بقطع رأسه. وجبته المفضلة. ثم يتم وضع شفرة على طبقه الفارغ.

بعد وجبته ، يكتب الساموراي قصيدة موت ، نص تقليدي تانكا يعبر عن كلماته الأخيرة. كان يلف قطعة قماش حول النصل ويفتح بطنه.

يقوم مرافقه بعد ذلك بقطع رأسه ، تاركًا قطعة صغيرة من اللحم في المقدمة بحيث يسقط الرأس للأمام ويبقى في أحضان الساموراي.