విషయ సూచిక
సమురాయ్లు ఆధునిక జపాన్కు చెందిన యోధులు, వీరు తర్వాత కాలంలో ఎడో పీరియడ్ (1603-1867) యొక్క పాలక సైనిక తరగతిగా మారారు.
వాటి మూలాలను ప్రచారాల నుండి గుర్తించవచ్చు. తోహోకు ప్రాంతంలోని స్థానిక ఎమిషి ప్రజలను లొంగదీసుకోవడానికి 8వ శతాబ్దం చివరి మరియు 9వ శతాబ్దపు ప్రారంభ హీయాన్ కాలం.
చక్రవర్తి కన్ము (r. 781-806) షోగన్ అనే బిరుదును ప్రవేశపెట్టాడు, మరియు ఎమిషిని జయించటానికి శక్తివంతమైన ప్రాంతీయ వంశాల యోధులపై ఆధారపడటం ప్రారంభించారు.
చివరికి ఈ శక్తివంతమైన వంశాలు సాంప్రదాయ కులీనులను అధిగమిస్తాయి మరియు సమురాయ్ షోగన్ పాలనలో ఎదుగుతూ ఆదర్శ యోధుడికి చిహ్నాలుగా మారారు. మరియు పౌరుడు, తరువాతి 700 సంవత్సరాలు జపాన్ను పాలించాడు.
కవచంలో ఉన్న జపనీస్ సమురాయ్ ఫోటో, 1860 (క్రెడిట్: ఫెలిక్స్ బీటో).
ఇది సాపేక్ష శాంతి వరకు లేదు ఎడో కాలం నాటి యుద్ధ నైపుణ్యాల ప్రాముఖ్యత క్షీణించింది మరియు చాలా మంది సమురాయ్లు ఉపాధ్యాయులు, కళాకారులు లేదా బ్యూరోక్రాట్లుగా వృత్తిని మార్చుకున్నారు.
జపాన్ యొక్క భూస్వామ్య యుగం చివరకు వచ్చింది. 1868లో ముగిసింది మరియు కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత సమురాయ్ తరగతి రద్దు చేయబడింది.
పురాణ జపనీస్ సమురాయ్ గురించి 10 వాస్తవాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.
1. వారిని జపనీస్లో బుషి అని పిలుస్తారు
సమురాయ్లను జపాన్లో బుషి లేదా బుక్. సమురాయ్ 10వ శతాబ్దపు మొదటి భాగంలో మాత్రమే కనిపించడం ప్రారంభమైంది, నిజానికి ఇది కులీన యోధులను సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది.
చేత12వ శతాబ్దం చివరలో, సమురాయ్ అనేది దాదాపుగా బుషికి పర్యాయపదంగా మారింది. బుషి అనేది "యోధుడిని" సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది, అతను సమురాయ్ కావచ్చు లేదా కాకపోవచ్చు.
హకాటా వద్ద సమురాయ్ రెండవ మంగోలియన్ దండయాత్రకు వ్యతిరేకంగా డిఫెండింగ్, c. 1293 (క్రెడిట్: మోకో షురాయ్ ఎకోటోబా).
సమురాయ్ అనే పదం సైనిక వ్యూహాలు మరియు గొప్ప వ్యూహాలలో అధికారులుగా శిక్షణ పొందిన యోధుల తరగతికి చెందిన మధ్య మరియు ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది.
12వ శతాబ్దంలో అధికారంలోకి వచ్చిన మరియు మెజీ పునరుద్ధరణ వరకు జపాన్ ప్రభుత్వంపై ఆధిపత్యం వహించిన యోధుల తరగతి సభ్యులందరికీ వర్తింపజేయడానికి ఈ పదం ఉపయోగించబడుతుంది.
2. వారు బుషిడో
అనే కోడ్ను అనుసరించారు దైమ్యో , c. 19వ శతాబ్దం (క్రెడిట్: ఉటగావా కునియోషి).
బుషిడో అంటే “యోధుని మార్గం”. సమురాయ్ అలిఖిత ప్రవర్తనా నియమావళిని అనుసరించారు, తరువాత బుషిడో గా అధికారికీకరించబడింది - ఇది యూరోపియన్ శైవదళం యొక్క నియమావళికి వదులుగా పోల్చబడుతుంది.
16వ శతాబ్దం నుండి అభివృద్ధి చేయబడింది, బుషిడో అవసరం. ఒక సమురాయ్ విధేయత, నైపుణ్యం, స్వీయ-క్రమశిక్షణ, స్వీయ త్యాగం, ధైర్యసాహసాలు మరియు గౌరవాన్ని అభ్యసిస్తారు.
ఆదర్శ సమురాయ్ ఈ నియమావళిని అనుసరించిన స్తోయిక్ యోధుడు, ఇది జీవితం కంటే ధైర్యం, గౌరవం మరియు వ్యక్తిగత విధేయతను కలిగి ఉంటుంది.
3. వారు మొత్తం సామాజిక తరగతి
వాస్తవానికి సమురాయ్ను “దగ్గరగా హాజరై సేవ చేసే వారుప్రభువులకు”. కాలక్రమేణా, ఇది పరిణామం చెందింది మరియు బుషి తరగతికి, ప్రత్యేకించి మధ్య- మరియు ఉన్నత-స్థాయి సైనికులతో సంబంధం కలిగి ఉంది.
తోకుగావా కాలం (1603–1867) ప్రారంభ భాగంలో, సమురాయ్ సామాజిక క్రమాన్ని స్తంభింపజేయడానికి మరియు స్థిరీకరించడానికి పెద్ద ప్రయత్నంలో భాగంగా ఒక సంవృత కులంగా మారింది.
ఇది కూడ చూడు: ది హార్నెట్స్ ఆఫ్ సీ: ది వరల్డ్ వార్ వన్ కోస్టల్ మోటర్ బోట్స్ ఆఫ్ ది రాయల్ నేవీఅయితే వారి సామాజిక స్థితికి ప్రతీకగా ఉండే రెండు కత్తులను ధరించడానికి వారికి ఇప్పటికీ అనుమతి ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది సమురాయ్లు పౌర సేవకులుగా మారవలసి వచ్చింది. లేదా ఒక నిర్దిష్ట వ్యాపారాన్ని చేపట్టండి.
వారి గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు, జపాన్ జనాభాలో 10 శాతం వరకు సమురాయ్లు ఉన్నారు. నేడు, ప్రతి జపనీస్ వ్యక్తిలో కనీసం కొంత సమురాయ్ రక్తం ఉందని చెబుతారు.
4. వారు తమ కత్తులకు పర్యాయపదంగా ఉన్నారు
10వ శతాబ్దపు కమ్మరి మునేచికా, కిట్సున్ (నక్క ఆత్మ) సహాయంతో కటన కో-గిట్సునే మారు, 1887 (క్రెడిట్: ఒగాటా గెక్కో / గ్యాలరీ దత్తా).
సమురాయ్ అనేక రకాల ఆయుధాలను ఉపయోగించారు, అయితే వారి ప్రధాన అసలు ఆయుధం కత్తి, దీనిని చోకుటో అని పిలుస్తారు. ఇది మధ్యయుగ నైట్స్చే తరువాత ఉపయోగించబడిన స్ట్రెయిట్ కత్తుల యొక్క సన్నని, చిన్న వెర్షన్.
కత్తి తయారీ సాంకేతికతలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, సమురాయ్ వంకర కత్తులకు మారారు, అది చివరికి కటనా గా పరిణామం చెందింది. .
సమురాయ్ ఆయుధాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది, కటానా సాధారణంగా డైషో అని పిలువబడే ఒక జతలో చిన్న బ్లేడ్తో తీసుకువెళ్లబడుతుంది. డైషో అనేది సమురాయ్ ద్వారా ప్రత్యేకంగా ఉపయోగించే చిహ్నంclass.
సమురాయ్ వారి కత్తులకు పేరు పెట్టేవారు. బుషిడో ఒక సమురాయ్ యొక్క ఆత్మ అతని కటనా లో ఉందని నిర్దేశించాడు.
5. వారు అనేక రకాల ఇతర ఆయుధాలతో పోరాడారు
సమురాయ్ కవచం, ఎడమ నుండి కుడికి పట్టుకొని: ఒక యుమి , a కటనా మరియు యారీ , 1880లు (క్రెడిట్: కుసాకబే కింబేయి /జె. పాల్ గెట్టి మ్యూజియం).
వారి కత్తులతో పాటు, సమురాయ్లు తరచూ యుమి అనే లాంగ్బోను ఉపయోగించారు, వారు మతపరంగా ఆచరిస్తారు. వారు యారీ అనే జపనీస్ ఈటెను కూడా ఉపయోగించారు.
16వ శతాబ్దంలో గన్పౌడర్ని ప్రవేశపెట్టినప్పుడు, సమురాయ్లు తుపాకీలు మరియు ఫిరంగులకు అనుకూలంగా తమ విల్లులను విడిచిపెట్టారు.
తనేగాషిమా , సుదూర ఫ్లింట్లాక్ రైఫిల్, ఎడో-యుగం సమురాయ్ మరియు వారి ఫుట్మెన్లలో ఎంపిక చేసుకునే ఆయుధంగా మారింది.
6. వారి కవచం అత్యంత క్రియాత్మకంగా ఉంది
సమురాయ్ యొక్క ఫోటో అతని కటనా , c. 1860 (క్రెడిట్: ఫెలిస్ బీటో).
యూరోపియన్ నైట్లు ధరించే వికృతమైన కవచం వలె కాకుండా, సమురాయ్ కవచం చలనశీలత కోసం రూపొందించబడింది. ఒక సమురాయ్ కవచం దృఢంగా ఉండాలి, అయితే యుద్ధభూమిలో స్వేచ్ఛా కదలికను అనుమతించేంత అనువైనదిగా ఉండాలి.
లోహం లేదా తోలుతో చేసిన క్షీరవర్ధక పలకలతో తయారు చేయబడింది, కవచం జాగ్రత్తగా తోలు లేదా సిల్క్ లేస్లతో బంధించబడుతుంది.
చేతులు పెద్ద, దీర్ఘచతురస్రాకార భుజం కవచాలు మరియు తేలికపాటి, సాయుధ స్లీవ్ల ద్వారా రక్షించబడతాయి. గరిష్టంగా అనుమతించడానికి కుడి చేతి కొన్నిసార్లు స్లీవ్ లేకుండా వదిలివేయబడుతుందికదలిక.
కబుటో అని పిలువబడే సమురాయ్ హెల్మెట్, రివెటెడ్ మెటల్ ప్లేట్లతో తయారు చేయబడింది, అయితే ముఖం మరియు నుదురు ఒక కవచం ద్వారా తల వెనుక మరియు కింద కట్టివేయబడింది. హెల్మెట్.
ఇది కూడ చూడు: మా తాజా డి-డే డాక్యుమెంటరీ నుండి 10 అద్భుతమైన ఫోటోలుకబుకో తరచుగా ఆభరణాలు మరియు అటాచ్ చేయదగిన ముక్కలు, ముఖాన్ని రక్షించే మరియు శత్రువును భయపెట్టడానికి ఉపయోగించే దెయ్యాల ముసుగులు వంటివి ఉంటాయి.
7. వారు అధిక అక్షరాస్యులు మరియు సంస్కారవంతులు
సమురాయ్లు కేవలం యోధుల కంటే చాలా ఎక్కువ. వారి యుగంలో ముఖ్యమైన ప్రభువులుగా, సమురాయ్లలో ఎక్కువ మంది బాగా చదువుకున్నారు.
బుషిడో ఒక సమురాయ్ బయటి పోరాటాలతో సహా అనేక మార్గాల్లో తనను తాను మెరుగుపరుచుకోవడానికి ప్రయత్నించాలని నిర్దేశించారు. సమురాయ్లు సాధారణంగా అత్యధిక అక్షరాస్యులు మరియు గణితశాస్త్రంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు.
సమురాయ్ సంస్కృతి టీ వేడుక, రాక్ గార్డెన్లు మరియు పూల ఏర్పాటు వంటి అనేక ప్రత్యేకమైన జపనీస్ కళలను ఉత్పత్తి చేసింది. వారు కాలిగ్రఫీ మరియు సాహిత్యాన్ని అభ్యసించారు, కవిత్వం రాశారు మరియు సిరా చిత్రాలను రూపొందించారు.
8. మహిళా సమురాయ్ యోధులు ఉన్నారు
సమురాయ్ అనేది ఖచ్చితంగా పురుష పదం అయినప్పటికీ, జపనీస్ బుషి తరగతిలో సమురాయ్ వలె మార్షల్ ఆర్ట్స్ మరియు స్ట్రాటజీలో అదే శిక్షణ పొందిన మహిళలు ఉన్నారు.
సమురాయ్ స్త్రీలను ఒన్నా-బుగీషా గా సూచిస్తారు మరియు మగ సమురాయ్తో కలిసి యుద్ధంలో పోరాడారు.
ఇషి-జో నాగినాట , 1848 (క్రెడిట్) : ఉటగావా కునియోషి, CeCILL).
ఎంపిక చేసుకునే ఆయుధం ఒన్నా-బుగీషా అనేది నాగినాట, ఒక బల్లెము, కత్తి లాంటి బ్లేడ్తో బహుముఖంగా మరియు సాపేక్షంగా తేలికగా ఉంటుంది.
ఇటీవలి పురావస్తు ఆధారాలు జపనీస్ మహిళలు సూచిస్తున్నాయి తరచుగా యుద్ధాలలో పాల్గొనేవారు. 1580 సెన్బన్ మత్సుబారు యుద్ధం జరిగిన ప్రదేశంలో నిర్వహించిన DNA పరీక్షలు 105 మృతదేహాలలో 35 స్త్రీలే అని తేలింది.
9. విదేశీయులు సమురాయ్గా మారవచ్చు
ప్రత్యేక పరిస్థితులలో, జపాన్ వెలుపలి వ్యక్తి సమురాయ్తో కలిసి పోరాడవచ్చు. కొన్ని అరుదైన సందర్భాల్లో, వారు ఒక్కటి కూడా కావచ్చు.
ఈ ప్రత్యేక గౌరవాన్ని షోగన్ లేదా డైమియోస్ (ఒక ప్రాదేశిక ప్రభువు వంటి శక్తివంతమైన నాయకులు మాత్రమే అందించగలరు. ).
సమురాయ్ హోదా పొందిన 4 మంది యూరోపియన్ పురుషులు ఉన్నారు: ఇంగ్లీష్ నావికుడు విలియం ఆడమ్స్, అతని డచ్ సహోద్యోగి జాన్ జూస్టెన్ వాన్ లోడెన్స్టెయిన్, ఫ్రెంచ్ నేవీ ఆఫీసర్ యూజీన్ కొల్లాచే మరియు ఆయుధ వ్యాపారి ఎడ్వర్డ్ ష్నెల్.
10. సెప్పుకు అనేది ఒక విపులమైన ప్రక్రియ
సెప్పుకు అనేది అగౌరవం మరియు ఓటమికి గౌరవప్రదమైన మరియు గౌరవప్రదమైన ప్రత్యామ్నాయంగా భావించబడేది, ఇది కడుపు విచ్ఛేదనం ద్వారా కర్మ ఆత్మహత్య చర్య.
<1 బుషిడో ను అనుసరించడంలో విఫలమైతే లేదా శత్రువు చేతిలో పట్టుబడినప్పుడు సమురాయ్ చేసే> సెప్పుకు శిక్ష లేదా స్వచ్ఛంద చర్య కావచ్చు.రెండు ఉన్నాయి. సెప్పుకు రూపాలు – 'యుద్ధభూమి' వెర్షన్ మరియు అధికారిక వెర్షన్.
జనరల్ అకాషి గిడాయు సిద్ధమవుతున్నారు.1582లో తన యజమాని కోసం జరిగిన యుద్ధంలో ఓడిపోయిన తర్వాత seppuku (క్రెడిట్: యోషితోషి / టోక్యో మెట్రో లైబ్రరీ).
మొదటి వ్యక్తి ఒక చిన్న బ్లేడ్తో కడుపుని కుట్టడం, ఎడమ నుండి కుడికి తరలించడం చూశాడు , సమురాయ్ తనను తాను తెరిచి, తనను తాను విడదీసే వరకు. ఒక పరిచారకుడు - సాధారణంగా ఒక స్నేహితుడు - అప్పుడు అతనిని శిరచ్ఛేదం చేస్తాడు.
అధికారికమైన, పూర్తి-నిడివి సెప్పుకు ఒక ఆచార స్నానంతో ప్రారంభమైంది, ఆ తర్వాత సమురాయ్ - తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి - ఇవ్వబడుతుంది. అతని ఇష్టమైన భోజనం. అతని ఖాళీ ప్లేట్పై బ్లేడ్ ఉంచబడుతుంది.
అతని భోజనం తర్వాత, సమురాయ్ తన చివరి పదాలను వ్యక్తపరిచే ఒక సాంప్రదాయ టంకా వచనాన్ని అతని భోజనం తర్వాత వ్రాస్తాడు. అతను బ్లేడ్ చుట్టూ ఒక గుడ్డను చుట్టి, అతని కడుపుని తెరిచేవాడు.
అతని సహాయకుడు అతనిని శిరచ్ఛేదం చేస్తాడు, ముందు భాగంలో చిన్న మాంసపు స్ట్రిప్ను వదిలి, తల ముందుకు పడి సమురాయ్ కౌగిలిలో ఉంటుంది.