Enhavtabelo
La samurajo estis la militistoj de antaŭmoderna Japanio, kiuj poste evoluis por iĝi la reganta armea klaso de la Edo-epoko (1603-1867).
Iliaj originoj povas esti spuritaj reen al la kampanjoj de la frua Heian-periodo de la malfrua 8-a kaj frua 9-a jarcento por subigi la indiĝenajn Emishi-popolon en la Tohoku Regiono.
Imperiestro Kanmu (r. 781-806) enkondukis la titolon de ŝoguno , kaj komencis fidi la militistojn de potencaj regionaj klanoj por konkeri la Emiŝion.
Fine ĉi tiuj potencaj klanoj superus la tradician aristokracion, kaj la samurajo daŭriĝus por leviĝi sub la regado de la ŝoguno kaj fariĝus simboloj de la ideala militisto. kaj civitano, regante Japanion dum la sekvaj 700 jaroj.
Foto de japana samurajo en kiraso, 1860-aj jaroj (Kredito: Felix Beato).
Vidu ankaŭ: Kiuj Estis la 9 Infanoj de Reĝino Viktorio?Ne estis ĝis la relativa paco. de la Edo-epoko malpliiĝis la graveco de militkapabloj, kaj multaj samurajoj turnus sin al karieroj kiel instruistoj, artistoj aŭ burokratoj.
La feŭda epoko de Japanio finfine venis al. finiĝis en 1868, kaj la samuraja klaso estis nuligita kelkajn jarojn poste.
Jen 10 faktoj pri la legenda japana samurajo.
1. Ili estas konataj kiel bushi en la japana
La samurajo estis konataj kiel bushi en Japanio, aŭ buke. La termino samurajo nur komencis aperi en la unua parto de la 10-a jarcento, origine uzata por indiki la aristokratajn militistojn.
Per lafino de la 12-a jarcento, samurajo iĝis preskaŭ tute sinonima kun bushi. Buŝi estas uzata por indiki "militiston", kiu povas aŭ ne estas samurajo.
Samurajo ĉe Hakata defendanta kontraŭ la Dua Mongola Invado, ĉ. 1293 (Kredito: Moko Shurai Ekotoba).
La vorto samurajo estis proksime rilata al la mezaj kaj superaj niveloj de la militista klaso, kiu trejnis kiel oficiroj pri armea taktiko kaj grandioza strategio.
La termino estus uzata por apliki al ĉiuj membroj de la militista klaso, kiu altiĝis al potenco en la 12-a jarcento kaj regis la japanan registaron ĝis la Meji-Restarigo.
2. Ili sekvis kodon nomitan bushidō
Samurajo tenanta distranĉitan kapon por prezenti al la daimio , ĉ. 19-a jarcento (Kredito: Utagawa Kuniyoshi).
Bushidō signifas "la vojo de la militisto". La samurajo sekvis neskribitan kondutkodon, poste formaligitan kiel bushidō - loze komparebla al la eŭropa kodo de kavalireco.
Evoluigita de la 16-a jarcento, bushidō postulis tion. samurajo praktikas obeemon, lertecon, sindisciplinon, sinoferon, bravecon kaj honoron.
La ideala samurajo estus stoika militisto kiu sekvis ĉi tiun kodon, kiu tenis bravecon, honoron kaj personan lojalecon super la vivo mem.
3. Ili estis tuta socia klaso
Origine samurajo estis difinita kiel "tiuj kiuj servas en proksima ĉeesto.al la nobelaro”. Kun la tempo, ĝi evoluis kaj iĝis rilata al la bushi klaso, precipe mez- kaj supra-nivelaj soldatoj.
En la frua parto de la periodo Tokugawa (1603-1867), la samurajo. iĝis fermita kasto kiel parto de pli granda klopodo por frostigi kaj stabiligi la socian ordon.
Kvankam ili ankoraŭ rajtis porti la du glavojn kiuj estis emblemaj de sia socia pozicio, la plej multaj samurajo estis devigitaj iĝi ŝtatoficistoj. aŭ okupi certan komercon.
En ilia pinto, ĝis 10 procentoj de la loĝantaro de Japanio estis samurajo. Hodiaŭ, ĉiu japano laŭdire havas almenaŭ iom da samuraja sango en si.
4. Ili estis samsignifaj kun siaj glavoj
La 10-a-jarcenta forĝisto Munechika, helpita de kitsune (vulpa spirito), forĝas la katanan Ko-Gitsune Maru, 1887 (Kredito: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).
La samurajo uzis gamon da armiloj, tamen ilia ĉefa originala armilo estis la glavo, konata kiel chokuto . Ĝi estis pli svelta, pli malgranda versio de la rektaj glavoj poste uzitaj fare de mezepokaj kavaliroj.
Dum la teknikoj de glavofarado progresis, la samurajo ŝanĝis al kurbaj glavoj, kiuj poste evoluis al la katana .
La plej ikoneca el samurajarmiloj, la katana estis kutime portita kun pli malgranda klingo en paro nomita daisho . La daisho estis simbolo uzata ekskluzive de la samurajoklaso.
La samurajo nomus siajn glavojn. Bushidō diktis ke la animo de samurajo estis en sia katana .
5. Ili batalis per diversaj aliaj armiloj
Samurajo en kiraso, tenante de maldekstre dekstren: yumi , katana kaj yari. , 1880-aj jaroj (Kredito: Kusakabe Kimbei /J. Paul Getty Museum).
Krom siaj glavoj, la samurajo ofte uzus la yumi , longan arkon kun kiu ili religie praktikis. Ili ankaŭ uzus la yari , japanan lancon.
Kiam pulvo estis enkondukita en la 16-a jarcento, la samurajo forlasis siajn pafarkojn favore al pafiloj kaj kanonoj.
La tanegashima , longdistanca silik-fusilo, iĝis la armilo elektita inter la samurajo de la Edo-epoko kaj iliaj lakeoj.
6. Ilia kiraso estis tre funkcia
Foto de samurajo kun sia katana , ĉ. 1860 (Kredito: Felice Beato).
Malkiel la mallerta kiraso portata de eŭropaj kavaliroj, la samuraja kiraso estis desegnita por moviĝeblo. Samuraja kiraso devis esti fortika, tamen sufiĉe fleksebla por permesi liberan moviĝon en la batalkampo.
Vidu ankaŭ: 12 Faktoj Pri la Batalo de TrafalgarFarita el lakitaj platoj el metalo aŭ ledo, la kiraso estus zorge kunligita per laĉoj el ledo aŭ silko.
La brakoj estus protektitaj per grandaj, rektangulaj ŝultroŝildoj kaj malpezaj, kirasaj manikoj. La dekstra mano foje estus lasita sen maniko, por permesi maksimumonmovo.
La samuraja kasko, nomata kabuto , estis farita el nititaj metalaj platoj, dum la vizaĝo kaj la frunto estis protektitaj per kirasaĵo, kiu ligis ĉirkaŭe malantaŭ la kapo kaj sub la kasko.
La kabuko ofte prezentis ornamaĵojn kaj alfikseblajn pecojn, kiel demonaj maskoj kiuj protektis la vizaĝon kaj estus uzataj por timigi la malamikon.
7. Ili estis tre kleraj kaj kleraj
La samurajo estis multe pli ol nur militistoj. Kiel la esenca nobelaro de ilia epoko, la plimulto de samurajo estis ekstreme bone edukita.
Bushidō diktis ke samurajo strebas plibonigi sin en amaso da manieroj, inkluzive de ekstera batalo. Samurai estis ĝenerale tre kleraj kaj lertaj en matematiko.
La samuraja kulturo produktis grandan nombron da unike japanaj artoj, kiel ekzemple la teceremonio, rokĝardenoj kaj floraro. Ili studis kaligrafion kaj literaturon, verkis poezion kaj produktis inkpentraĵojn.
8. Ekzistis inaj samurajaj militistoj
Kvankam samurajo estis strikte vira termino, la japana bushi klaso ja inkluzivis virinojn kiuj ricevis la saman trejnadon pri luktosporto kaj strategio kiel samurajo.
Samurajvirinoj estis referitaj kiel Onna-Bugeisha , kaj batalis en batalo kune kun vira samurajo.
Ishi-jo svinganta naginata , 1848 (Kredito. : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).
La armilo elektita dela onna-bugeisha estis la naginato, lanco kun kurba, glavsimila klingo kiu estis multflanka kaj relative malpeza.
Lastatempa arkeologia indico indikas ke japanaj virinoj partoprenis ofte en bataloj. DNA-testoj faritaj ĉe la loko de la Batalo de Senbon Matsubaru (1580) montris ke 35 el 105 korpoj estis inaj.
9. Fremduloj povus fariĝi samurajo
En specialaj cirkonstancoj, individuo el ekster Japanio povus batali kune kun la samurajo. En kelkaj maloftaj kazoj, ili eĉ povus fariĝi unu.
Tiu speciala honoro povis nur esti donacita de potencaj gvidantoj, kiel la ŝoguno aŭ daimios (teritoria sinjoro; ).
Ekzistas 4 eŭropaj viroj kiuj estis registritaj kiel akirinte samurajstatuson: la angla maristo William Adams, lia nederlanda kolego Jan Joosten van Lodensteijn, la franca mararmeoficiro Eugene Collache, kaj armilkomercisto Edward Schnell.
10. Seppuku estis ellaborita procezo
Seppuku estis la ago de rita memmortigo per senvestiĝo, vidita kiel la respektata kaj honorinda alternativo al malhonoro kaj malvenko.
Seppuku povus aŭ esti puno aŭ libervola ago, farita de samurajo se li ne sekvis bushidō aŭ alfrontis kapton de la malamiko.
Ekzistis du. formoj de seppuku – la 'batalkampo' versio kaj la formala versio.
Generalo Akashi Gidayu prepariĝanta alfari seppuku post perdo de batalo por sia majstro en 1582 (Kredito: Yoshitoshi / Tokyo Metro Library).
La unua vidis la trapikadon de la stomako per mallonga klingo, movita maldekstren dekstren. , ĝis la samurajo estis tranĉaĵigita sin malfermi kaj seninvestigi sin. Deĵoristo – kutime amiko – poste senkapigus lin.
La formala, plenlonga seppuku komenciĝis per ceremonia banado, post kiu la samurajo – vestita per blankaj roboj – estis donata. lia plej ŝatata manĝo. Klingo tiam estus metita sur lian malplenan teleron.
Post sia manĝo, la samurajo verkis mortpoemon, tradician tanka tekston esprimanta siajn finajn vortojn. Li envolvus tukon ĉirkaŭ la klingo kaj tranĉis sian stomakon malfermita.
Lia deĵoranto tiam senkapigus lin, lasante malgrandan strion da karno en la antaŭo por ke la kapo falu antaŭen kaj restu en la brakumo de la samurajo.