Samuraylar daha sonra Edo Dövrünün (1603-1867) hakim hərbi sinfinə çevrilən müasir Yaponiyanın döyüşçüləri idi. 8-ci əsrin sonu və 9-cu əsrin əvvəllərində Tohoku bölgəsindəki yerli Emishi xalqını tabe etmək üçün Heian dövrü.

İmperator Kanmu (781-806-cı illər) şoqun titulunu təqdim etdi, və Emişini fəth etmək üçün güclü regional klanların döyüşçülərinə güvənməyə başladılar.

Nəhayət bu güclü klanlar ənənəvi aristokratiyanı üstələyəcək və samuraylar Şoqun hakimiyyəti altında yüksəlməyə davam edəcək və ideal döyüşçünün simvolu olacaqlar. və növbəti 700 il ərzində Yaponiyanı idarə edən vətəndaş.

Zirehli Yapon samurayının şəkli, 1860-cı illər (Kredit: Feliks Beato).

Bu, nisbi sülhə qədər deyildi. Edo dövründə döyüş bacarıqlarının əhəmiyyəti azaldı və bir çox samuray müəllim, rəssam və ya bürokrat kimi karyeraya üz tutdu.

Yaponiyanın feodal dövrü nəhayət gəldi. 1868-ci ildə sona çatdı və bir neçə ildən sonra samuray sinfi ləğv edildi.

Əfsanəvi Yapon samurayları haqqında 10 faktı təqdim edirik.

1. Onlar Yapon dilində bushi kimi tanınırlar

Samuraylar Yaponiyada bushi və ya buke kimi tanınırdılar. samuray yalnız 10-cu əsrin birinci yarısında görünməyə başladı, əvvəlcə aristokrat döyüşçüləri ifadə etmək üçün istifadə edildi.

Tərəfindən12-ci əsrin sonunda samuray demək olar ki, tamamilə buşi ilə sinonim oldu. Bushi samuray ola və ya olmaya da bilən "döyüşçünü" ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Hakatada Samuray İkinci Monqol işğalına qarşı müdafiə, c. 1293 (Kredit: Moko Shurai Ekotoba).

samuray sözü hərbi taktika və böyük strategiya üzrə zabit kimi təlim keçmiş döyüşçü sinfinin orta və yuxarı eşelonları ilə sıx əlaqəli idi.

Termin 12-ci əsrdə hakimiyyətə gələn və Meji bərpasına qədər Yaponiya hökumətində dominantlıq edən döyüşçü sinfinin bütün üzvlərinə şamil olunacaqdı.

2. Onlar buşido

daimyo -a təqdim etmək üçün əlində kəsilmiş başı tutan samuray adlı kodu izlədilər, c. 19-cu əsr (Kredit: Utagawa Kuniyoshi).

Bushido “döyüşçünün yolu” deməkdir. Samuraylar yazılmamış davranış kodeksinə əməl edirdilər, sonradan buşido kimi rəsmiləşirdilər – bu, Avropanın cəngavərlik kodeksi ilə çox müqayisə oluna bilər.

16-cı əsrdən etibarən işlənib hazırlanmış buşido bunu tələb edirdi. samuray itaət, məharət, intizam, fədakarlıq, cəsarət və şərəfə əməl edir.

İdeal samuray cəsarət, şərəf və şəxsi sədaqəti həyatın özündən üstün tutan bu qaydalara əməl edən səbirli döyüşçü olardı.

3. Onlar bütöv bir sosial təbəqə idilər

Əslində samuraylar “yaxın iştirakla xidmət edənlər” kimi müəyyən edilirdi.zadəganlara”. Vaxt keçdikcə o, təkamül keçirdi və bushi sinfi, xüsusən də orta və yuxarı rütbəli əsgərlərlə əlaqələndirildi.

Tokuqava dövrünün (1603-1867) erkən hissəsində samuraylar ictimai quruluşu dondurmaq və sabitləşdirmək üçün daha geniş səylərin bir hissəsi kimi qapalı kastaya çevrildilər.

Onlara hələ də sosial mövqelərinin simvolu olan iki qılınc taxmağa icazə verilsə də, samurayların əksəriyyəti dövlət qulluqçusu olmağa məcbur oldular. və ya müəyyən bir ticarətlə məşğul olurlar.

Yaponiya əhalisinin ən yüksək zirvəsində samuraylar 10 faizə qədər idi. Bu gün hər bir yaponun içində ən azı bir qədər samuray qanı olduğu deyilir.

4. Onlar öz qılınclarının sinonimi idi

10-cu əsrdə dəmirçi Munechika, kitsune (tülkü ruhu) köməyi ilə katana Ko-Gitsune Maru, 1887 (Kredit: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).

Samuraylar bir sıra silahlardan istifadə etdilər, lakin onların əsas orijinal silahı çokuto kimi tanınan qılınc idi. Bu, sonralar orta əsr cəngavərləri tərəfindən istifadə edilən düz qılıncların daha incə, daha kiçik versiyası idi.

Qılınc düzəltmə texnikaları irəlilədikcə, samuraylar əyri qılınclara keçirdilər və nəticədə bu qılınclar katana çevrildi. .

Samuray silahlarının ən simvolu olan katana adətən daisho adlı bir cütdə daha kiçik bıçaqla daşınırdı. daisho yalnız samuraylar tərəfindən istifadə edilən simvol idisinif.

Samuraylar qılınclarının adını çəkərdilər. Buşido , samurayın ruhunun onun katana -da olduğunu diktə etdi.

5. Onlar müxtəlif digər silahlarla vuruşurdular

Zirehli samuraylar, soldan sağa tutaraq: a yumi , a katana və yari , 1880-ci illər (Kredit: Kusakabe Kimbei /J. Paul Getty Muzeyi).

Samuraylar qılınclarından başqa, dini olaraq istifadə etdikləri uzun yayın yumi -dən də istifadə edərdilər. Onlar həmçinin Yapon nizəsi olan yari -dən də istifadə edərdilər.

16-cı əsrdə barıt istifadəyə veriləndə samuraylar yaylarından imtina edərək odlu silah və toplara üstünlük verdilər.

taneqaşima , uzun məsafəli çaxmaqlı tüfəng, Edo dövrü samurayları və onların piyadaları arasında seçim silahına çevrildi.

6. Onların zirehləri yüksək funksional idi

Samurayın katana ilə şəkli, c. 1860 (Kredit: Felice Beato).

Avropalı cəngavərlərin geydiyi xırda zirehdən fərqli olaraq, samuray zirehləri hərəkətlilik üçün nəzərdə tutulmuşdu. Samuray zirehləri möhkəm, lakin döyüş meydanında sərbəst hərəkət etmək üçün kifayət qədər çevik olmalı idi.

Metal və ya dəridən laklanmış lövhələrdən hazırlanmış zireh dəri və ya ipəkdən bağlarla diqqətlə bir-birinə bağlanmalıdır.

Qollar böyük, düzbucaqlı çiyin qalxanları və yüngül, zirehli qolları ilə qorunacaqdı. Sağ əl bəzən maksimum imkan vermək üçün qolsuz qalırdıhərəkət.

kabuto adlanan samuray dəbilqəsi pərçimlənmiş metal lövhələrdən hazırlanmışdı, üz və qaş isə başın arxasından və başın altından bağlanan zireh parçası ilə qorunurdu. dəbilqə.

kabuko çox vaxt üzü qoruyan və düşməni qorxutmaq üçün istifadə ediləcək şeytani maskalar kimi bəzək əşyaları və əlavə edilə bilən parçalardan ibarət idi.

7. Onlar yüksək savadlı və mədəni idilər

Samuraylar sadəcə döyüşçülərdən daha çox idi. Dövrlərinin əsas zadəganları olaraq, samurayların əksəriyyəti son dərəcə yaxşı təhsil almışdılar.

Buşido , samurayın müxtəlif yollarla, o cümlədən kənar döyüşlərdə özünü yaxşılaşdırmağa çalışdığını diktə etdi. Samuraylar ümumiyyətlə yüksək savadlı və riyaziyyatda bacarıqlı idilər.

Samuray mədəniyyəti çay mərasimi, qaya bağları və çiçək aranjımanı kimi çoxlu unikal Yapon sənətlərini yaratdı. Onlar xəttatlıq və ədəbiyyat öyrənmiş, şeir yazmış, mürəkkəblə rəsmlər çəkmişlər.

8. Qadın samuray döyüşçüləri var idi

Samuray ciddi şəkildə kişi termini olsa da, Yapon bushi sinfinə samuraylarla eyni döyüş sənəti və strategiyası təhsili almış qadınlar daxildir.

Samuray qadınlarına Onna-Buqeyşa deyilirdi və kişi samuraylarla birlikdə döyüşürdülər.

İşi-jo, naginata , 1848 (Kredit) : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).

Seçim silahı onna-bugeisha naginata idi, çox yönlü və nisbətən yüngül olan əyri, qılınc kimi bıçağı olan nizə idi.

Son arxeoloji sübutlar göstərir ki, yapon qadınları döyüşlərdə tez-tez iştirak edirdi. 1580-ci il Senbon Matsubaru döyüşü yerində aparılan DNT testləri göstərdi ki, 105 cəsəddən 35-i qadındır.

9. Əcnəbilər samuray ola bilərdi

Xüsusi şəraitdə Yaponiyadan kənarda olan fərd samuraylarla birlikdə döyüşə bilərdi. Bəzi nadir hallarda onlar hətta bir ola bilərdilər.

Bu xüsusi şərəf yalnız şoqun və ya daimyos (ərazi lordu) kimi güclü liderlər tərəfindən verilə bilərdi. ).

Samuray statusu qazanmış kimi qeydə alınmış 4 avropalı kişi var: ingilis dənizçisi Uilyam Adams, onun hollandiyalı həmkarı Yan Joosten van Lodenştayn, Fransa Hərbi Dəniz Qüvvələrinin zabiti Eugene Collache və silah satıcısı Edvard Şnell.

10. Seppuku mürəkkəb bir proses idi

Seppuku şərəfsizliyə və məğlubiyyətə hörmətli və şərəfli alternativ kimi baxılan, bağırsaqları çıxarmaqla ritual intihar aktı idi.

Seppuku ya cəza, ya da könüllü hərəkət ola bilər, əgər samuray buşido -a tabe olmadıqda və ya düşmən tərəfindən əsir düşərsə, onu yerinə yetirir.

İki nəfər var idi. seppuku formaları – 'döyüş sahəsi' versiyası və rəsmi versiya.

General Akashi Gidayu hazırlaşır1582-ci ildə ustası uğrunda döyüşdə uduzduqdan sonra seppuku etdi (Kredit: Yoshitoshi / Tokio Metro Kitabxanası).

Birincisi qarnının qısa bıçaqla deşilməsini gördü, soldan sağa hərəkət etdi , samuray özünü dilimləyib ağzını açana qədər. Sonra xidmətçi – adətən dostu – onun başını kəsərdi.

Rəsmi, tam uzunluqlu seppuku təntənəli çimməklə başladı, bundan sonra ağ xalat geyinmiş samuraylara veriləcəkdi. onun sevimli yeməyi. Daha sonra onun boş boşqabına bıçaq qoyulacaqdı.

Yeməkdən sonra samuray ölüm şeiri, son sözlərini ifadə edən ənənəvi tanka mətni yazacaqdı. O, bıçağın ətrafına bir parça sarar və qarnını dilimləyirdi.

Sonra onun qulluqçusu onun başını kəsər, qabaqda kiçik bir ət zolağı qoyurdu ki, başı qabağa düşsün və samurayın qucağında qalsın.