ആധുനിക ജപ്പാനിലെ യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു സമുറായികൾ, പിന്നീട് എഡോ കാലഘട്ടത്തിലെ (1603-1867) ഭരണകക്ഷിയായി പരിണമിച്ചു. 8-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും തൊഹോകു മേഖലയിലെ തദ്ദേശീയരായ എമിഷി ജനതയെ കീഴടക്കാനുള്ള ആദ്യ ഹീയാൻ കാലഘട്ടം.

കൺമു ചക്രവർത്തി (r. 781-806) ഷോഗൺ എന്ന തലക്കെട്ട് അവതരിപ്പിച്ചു. എമിഷിയെ കീഴടക്കാൻ ശക്തരായ പ്രാദേശിക വംശജരുടെ യോദ്ധാക്കളെ ആശ്രയിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അവസാനം ഈ ശക്തരായ വംശങ്ങൾ പരമ്പരാഗത പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ മറികടക്കും, കൂടാതെ സമുറായികൾ ഷോഗൺ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഉയരുകയും ഉത്തമ യോദ്ധാവിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത 700 വർഷത്തേക്ക് ജപ്പാനിൽ ഭരിക്കുന്ന പൗരനും.

1860-കളിൽ കവചം ധരിച്ച ഒരു ജാപ്പനീസ് സമുറായിയുടെ ഫോട്ടോ (കടപ്പാട്: ഫെലിക്സ് ബീറ്റോ).

അത് ആപേക്ഷിക സമാധാനം വരെ ആയിരുന്നില്ല. എഡോ കാലഘട്ടത്തിൽ ആയോധന നൈപുണ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞു, അനേകം സമുറായികൾ അധ്യാപകരോ കലാകാരന്മാരോ ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളോ ആയി ജോലിയിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്തു.

ജപ്പാൻ ഫ്യൂഡൽ യുഗം ഒടുവിൽ എത്തി. 1868-ൽ അവസാനിച്ചു, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സമുറായി ക്ലാസ് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.

ഇതിഹാസ ജാപ്പനീസ് സമുറായിയെക്കുറിച്ചുള്ള 10 വസ്തുതകൾ ഇതാ.

1. ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ അവർ ബുഷി എന്നറിയപ്പെടുന്നു

സമുറായികൾ ജപ്പാനിൽ ബുഷി അല്ലെങ്കിൽ ബുകെ. സമുറായി<എന്ന പദം അറിയപ്പെട്ടു. 4> പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യോദ്ധാക്കളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

12-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, സമുറായി എന്നത് ബുഷിയുടെ പര്യായമായി മാറി.

രണ്ടാം മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഹകതയിലെ സമുറായി, സി. 1293 (കടപ്പാട്: Moko Shurai Ekotoba).

സമുറായി എന്ന വാക്ക് സൈനിക തന്ത്രങ്ങളിലും മഹത്തായ തന്ത്രങ്ങളിലും ഓഫീസർമാരായി പരിശീലിപ്പിച്ച യോദ്ധാക്കളുടെ മധ്യ-ഉയർന്ന തട്ടുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അധികാരത്തിലെത്തുകയും മെജി പുനഃസ്ഥാപനം വരെ ജാപ്പനീസ് ഗവൺമെന്റിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും ചെയ്ത യോദ്ധാക്കളുടെ വിഭാഗത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും ബാധകമാക്കാൻ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കും.

2. അവർ bushidō

എന്ന ഒരു കോഡ് പിന്തുടർന്നു ദൈംയോ , c. 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് (കടപ്പാട്: ഉറ്റഗാവ കുനിയോഷി).

ബുഷിഡോ എന്നാൽ "യോദ്ധാവിന്റെ വഴി" എന്നാണ്. സമുറായികൾ ഒരു അലിഖിത പെരുമാറ്റച്ചട്ടം പിന്തുടർന്നു, പിന്നീട് bushidō ആയി ഔപചാരികമായി - യൂറോപ്യൻ ധീരതയുടെ കോഡുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, bushidō ആവശ്യമാണ്. ഒരു സമുറായി അനുസരണം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, സ്വയം അച്ചടക്കം, സ്വയം ത്യാഗം, ധീരത, ബഹുമാനം എന്നിവ പരിശീലിക്കുന്നു.

ആദർശ സമുറായികൾ ഈ കോഡ് പിന്തുടർന്ന ഒരു സ്തോയിക്ക് യോദ്ധാവായിരിക്കും, അത് ജീവിതത്തേക്കാൾ ധീരത, ബഹുമാനം, വ്യക്തിപരമായ വിശ്വസ്തത എന്നിവയായിരുന്നു.

3. അവർ ഒരു മുഴുവൻ സാമൂഹിക വിഭാഗമായിരുന്നു

യഥാർത്ഥത്തിൽ സമുറായികൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടത് “അടുത്ത ഹാജരിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നവർ എന്നാണ്.പ്രഭുക്കന്മാരോട്". കാലക്രമേണ, അത് പരിണമിക്കുകയും ബുഷി ക്ലാസ്സുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് മധ്യ-ഉന്നത-തല സൈനികരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.

ടോകുഗാവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ (1603-1867) ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, സമുറായികൾ. സാമൂഹിക ക്രമം മരവിപ്പിക്കാനും സുസ്ഥിരമാക്കാനുമുള്ള ഒരു വലിയ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഒരു അടഞ്ഞ ജാതിയായി മാറി.

അവരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായ രണ്ട് വാളുകൾ ധരിക്കാൻ അവർക്ക് അപ്പോഴും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, മിക്ക സമുറായികളും സിവിൽ സേവകരാകാൻ നിർബന്ധിതരായി. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത വ്യാപാരം ഏറ്റെടുക്കുക.

അവരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമയത്ത്, ജപ്പാനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 10 ശതമാനം വരെ സമുറായികൾ ആയിരുന്നു. ഇന്ന്, ഓരോ ജാപ്പനീസ് വ്യക്തിയിലും കുറച്ച് സമുറായി രക്തമെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

4. അവർ അവരുടെ വാളുകളുടെ പര്യായമായിരുന്നു

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ കമ്മാരനായ മുനേച്ചിക്ക, ഒരു കിറ്റ്‌സ്യൂൺ (കുറുക്കൻ സ്പിരിറ്റ്) സഹായത്തോടെ, കാട്ടാന കോ-ഗിറ്റ്‌സുൻ മാരു, 1887 (കടപ്പാട്: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).

സമുറായ് ആയുധങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഉപയോഗിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ പ്രധാന യഥാർത്ഥ ആയുധം വാൾ ആയിരുന്നു, chokuto . നേരായ വാളുകളുടെ മെലിഞ്ഞതും ചെറുതുമായ ഒരു പതിപ്പായിരുന്നു ഇത്. .

സമുറായ് ആയുധങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രതീകമായ, കറ്റാന സാധാരണയായി ചെറിയ ബ്ലേഡ് ഉപയോഗിച്ച് ഡെയ്‌ഷോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ജോഡിയിൽ കൊണ്ടുപോയി. ഡൈഷോ എന്നത് സമുറായികൾ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു ചിഹ്നമായിരുന്നുക്ലാസ്.

സമുറായികൾ അവരുടെ വാളുകൾക്ക് പേരിടും. ബുഷിഡോ ഒരു സമുറായിയുടെ ആത്മാവ് അവന്റെ കറ്റാനയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു .

5. അവർ മറ്റ് പലതരം ആയുധങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു

സമുറായ് കവചങ്ങൾ, ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് പിടിച്ച്: ഒരു യുമി , ഒരു കറ്റാന , ഒരു യാരി , 1880-കൾ (കടപ്പാട്: കുസാകാബെ കിംബെയ് /ജെ. പോൾ ഗെറ്റി മ്യൂസിയം).

അവരുടെ വാളുകൾ കൂടാതെ, സമുറായികൾ പലപ്പോഴും അവർ മതപരമായി ആചരിച്ചിരുന്ന ഒരു നീണ്ട വില്ലായ യുമി ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു. അവർ ജാപ്പനീസ് കുന്തമായ യാരി ഉപയോഗിക്കും.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വെടിമരുന്ന് അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, തോക്കുകൾക്കും പീരങ്കികൾക്കും അനുകൂലമായി സമുറായികൾ തങ്ങളുടെ വില്ലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു.

തനേഗാഷിമ , ദീർഘദൂര ഫ്ലിന്റ്‌ലോക്ക് റൈഫിൾ, എഡോ കാലഘട്ടത്തിലെ സമുറായികൾക്കും അവരുടെ കാലാളുകൾക്കും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ആയുധമായി മാറി.

6. അവരുടെ കവചം വളരെ പ്രവർത്തനക്ഷമമായിരുന്നു

ഒരു സമുറായിയുടെ കറ്റാന , സി. 1860 (കടപ്പാട്: ഫെലിസ് ബീറ്റോ).

യൂറോപ്യൻ നൈറ്റ്‌സ് ധരിക്കുന്ന കവചത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സമുറായി കവചം മൊബിലിറ്റിക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തതാണ്. ഒരു സമുറായി കവചം ഉറപ്പുള്ളതായിരിക്കണം, എന്നാൽ യുദ്ധക്കളത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര വഴക്കമുള്ളതായിരിക്കണം.

ലോഹമോ തുകലോ കൊണ്ടുള്ള ലാക്വർ പ്ലേറ്റുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കവചം തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ പട്ട് ലെയ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കും.

ആയുധങ്ങൾ വലുതും ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതുമായ ഷോൾഡർ ഷീൽഡുകളും നേരിയ, കവചിത സ്ലീവുകളും കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെടും. വലത് കൈ ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്ലീവ് ഇല്ലാതെ തന്നെ, പരമാവധി അനുവദിക്കുംചലനം.

കബൂട്ടോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമുറായ് ഹെൽമറ്റ്, റിവറ്റഡ് മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതേസമയം മുഖവും നെറ്റിയും തലയ്ക്ക് പിന്നിലും താഴെയും കെട്ടിയിരിക്കുന്ന ഒരു കവചത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹെൽമെറ്റ്.

കബുക്കോ പലപ്പോഴും ആഭരണങ്ങളും ഘടിപ്പിക്കാവുന്ന കഷണങ്ങളും ഫീച്ചർ ചെയ്യുന്നു, മുഖത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പൈശാചിക മുഖംമൂടികൾ പോലുള്ളവ, ശത്രുവിനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കും.

7. അവർ ഉയർന്ന സാക്ഷരരും സംസ്‌കാരമുള്ളവരുമായിരുന്നു

സമുറായികൾ കേവലം പോരാളികളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രഭുക്കന്മാരെന്ന നിലയിൽ, ഭൂരിഭാഗം സമുറായികളും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരായിരുന്നു.

ബുഷിഡോ ഒരു സമുറായി പുറത്തുനിന്നുള്ള പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മാർഗങ്ങളിൽ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു. സമുറായികൾ പൊതുവെ ഉയർന്ന സാക്ഷരരും ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ളവരായിരുന്നു.

സമുറായ് സംസ്കാരം ചായച്ചടങ്ങ്, റോക്ക് ഗാർഡനുകൾ, പൂക്കളമൊരുക്കൽ തുടങ്ങി നിരവധി സവിശേഷമായ ജാപ്പനീസ് കലകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ കാലിഗ്രാഫിയും സാഹിത്യവും പഠിക്കുകയും കവിതകൾ എഴുതുകയും മഷി പെയിന്റിംഗുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.

8. സ്ത്രീ സമുറായി യോദ്ധാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു

സമുറായ് എന്നത് കർശനമായി പുല്ലിംഗമായ പദമാണെങ്കിലും, ജാപ്പനീസ് ബുഷി ക്ലാസ്സിൽ സമുറായിയുടെ അതേ പരിശീലനം ആയോധനകലകളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും ലഭിച്ച സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

സമുറായി സ്ത്രീകളെ ഒന്ന-ബുഗീഷ എന്ന് വിളിക്കുകയും പുരുഷ സമുറായികൾക്കൊപ്പം യുദ്ധത്തിൽ പോരാടുകയും ചെയ്തു.

ഇഷി-ജോ നാഗിനാറ്റ , 1848 (കടപ്പാട്) : ഉറ്റഗാവ കുനിയോഷി, CeCILL).

തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ആയുധം ഒന്ന-ബുഗീഷ നാഗിനാറ്റ ആയിരുന്നു, വളഞ്ഞ, വാൾ പോലെയുള്ള ബ്ലേഡുള്ള ഒരു കുന്തം, അത് ബഹുമുഖവും താരതമ്യേന ഭാരം കുറഞ്ഞതുമാണ്.

അടുത്തിടെയുള്ള പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. 1580-ലെ സെൻബോൺ മാറ്റ്‌സുബാരു യുദ്ധം നടന്ന സ്ഥലത്ത് നടത്തിയ DNA പരിശോധനയിൽ 105-ൽ 35-ഉം സ്ത്രീകളാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.

9. വിദേശികൾക്ക് സമുറായികളാകാം

പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, ജപ്പാന് പുറത്ത് നിന്നുള്ള ഒരാൾക്ക് സമുറായികൾക്കൊപ്പം പോരാടാം. ചില അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അവർ ഒന്നാകാൻ പോലും കഴിയും.

ഷോഗൺ അല്ലെങ്കിൽ ഡൈമിയോസ് (ഒരു പ്രദേശിക പ്രഭു ) പോലുള്ള ശക്തരായ നേതാക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പ്രത്യേക ബഹുമതി നൽകാനാകൂ. ).

സമുറായ് പദവി നേടിയതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന 4 യൂറോപ്യൻ പുരുഷന്മാരുണ്ട്: ഇംഗ്ലീഷ് നാവികൻ വില്യം ആഡംസ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡച്ച് സഹപ്രവർത്തകൻ ജാൻ ജൂസ്റ്റൻ വാൻ ലോഡൻസ്റ്റൈൻ, ഫ്രഞ്ച് നേവി ഓഫീസർ യൂജിൻ കൊളാഷെ, ആയുധവ്യാപാരി എഡ്വേർഡ് ഷ്നെൽ.

10. സെപ്പുകു എന്നത് ഒരു വിപുലമായ പ്രക്രിയയായിരുന്നു

സെപ്പുകു എന്നത് കുടൽ അഴിച്ചുമാറ്റിയ ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യയാണ്, അപമാനത്തിനും തോൽവിക്കുമുള്ള ആദരണീയവും മാന്യവുമായ ബദലായി കാണുന്നു.

ബുഷിഡോയെ പിന്തുടരുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ ശത്രുവിന്റെ പിടിയിൽ അകപ്പെടുകയോ ചെയ്‌താൽ ഒരു സമുറായി നടത്തുന്ന ഒരു ശിക്ഷയോ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവൃത്തിയോ ആകാം സെപ്പുകു .

രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സെപ്പുകു -ന്റെ രൂപങ്ങൾ - 'യുദ്ധഭൂമി' പതിപ്പും ഔപചാരിക പതിപ്പും.

ജനറൽ അകാഷി ഗിദായു തയ്യാറെടുക്കുന്നു1582-ൽ തന്റെ യജമാനനുവേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം seppuku കമ്മിറ്റ് ചെയ്തു (കടപ്പാട്: Yoshitoshi / Tokyo Metro Library).

ആദ്യം ഒരു ചെറിയ ബ്ലേഡ് കൊണ്ട് വയറ്റിൽ തുളച്ച് ഇടത്തോട്ട് വലത്തേക്ക് നീങ്ങി , സമുറായികൾ സ്വയം അരിഞ്ഞത് തുറന്ന് സ്വയം വിഴുങ്ങുന്നത് വരെ. ഒരു പരിചാരകൻ - സാധാരണയായി ഒരു സുഹൃത്ത് - പിന്നീട് അവനെ ശിരഛേദം ചെയ്യും.

ഔപചാരികമായ, മുഴുനീള സെപ്പുകു ഒരു ആചാരപരമായ കുളിക്കലോടെ ആരംഭിച്ചു, അതിനുശേഷം വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച സമുറായികൾക്ക് - നൽകും. അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭക്ഷണം. അവന്റെ ശൂന്യമായ പ്ലേറ്റിൽ ഒരു ബ്ലേഡ് സ്ഥാപിക്കും.

ഭക്ഷണത്തിനുശേഷം, സമുറായി ഒരു മരണ കവിത എഴുതും, തന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത തങ്ക വാചകം. അവൻ ബ്ലേഡിന് ചുറ്റും ഒരു തുണി പൊതിഞ്ഞ് അവന്റെ വയറു തുറക്കും.

അപ്പോൾ അവന്റെ പരിചാരകൻ അവനെ ശിരഛേദം ചെയ്യും, ഒരു ചെറിയ മാംസം മുൻവശത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച് തല മുന്നോട്ട് വീഴുകയും സമുറായിയുടെ ആലിംഗനത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്യും.