د سامورای په اړه 10 حقایق

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

سامورای د مخکني جاپان جنګیالي وو، چې وروسته یې د ایدو دورې (۱۶۰۳-۱۸۶۷) د واکمنې پوځي طبقې په توګه وده وکړه. د اتمې پیړۍ په وروستیو او د نهمې پیړۍ په لومړیو کې د هایان دوره د توهوکو سیمه کې د اصلي ایمیشي خلکو د تابع کولو لپاره.

امپراتور کانمو (r. 781-806) د شوګن لقب معرفي کړ. او د ایمیشي فتح کولو لپاره یې د پیاوړو سیمه ایزو قبیلو په جنګیالیو تکیه کول پیل کړل.

په نهایت کې دا ځواکمنې قبیلې به له دودیزو اشرافو څخه تیریږي او سامورای به د شوګون تر واکمنۍ لاندې وده وکړي او د مثالي جنګیالیو سمبول شي. او تبعه، په جاپان باندې د راتلونکو 700 کلونو لپاره واکمني کوي.

په زغره کې د جاپاني ساموراي عکس، 1860 (کریډیټ: فیلیکس بیټو).

دا د نسبي سولې پورې نه و. د ایډو دورې د مارشل مهارتونو اهمیت کم شو، او ډیری سامورای به د ښوونکو، هنرمندانو یا بیوروکراټانو په توګه مسلک ته مخه کړه.

په پای کې د جاپان فیوډال دور ته ورسید. په 1868 کې پای ته ورسید، او څو کاله وروسته د سامورای ټولګی له منځه یوړل شو.

هم وګوره: د دوهم نړیوال جنګ 20 پوسټرونه د "بې پروا خبرو" هڅوي

دلته د افسانوي جاپاني سامورای په اړه 10 حقایق دي.

1. دوی په جاپاني کې د بوشي په نوم پیژندل کیږي

سامورای په جاپان کې د بوشي په نوم پیژندل کیږي، یا بوک. اصطلاح سامورای یوازې د لسمې پیړۍ په لومړۍ برخه کې څرګندیدل پیل شول، په اصل کې د اشرافو جنګیالیو په نښه کولو لپاره کارول کیږي.

دد 12 پیړۍ په پای کې، سامورای تقریبا په بشپړ ډول د بوشي سره مترادف شو. بوشي د یو "جنګي" په نښه کولو لپاره کارول کیږي، څوک چې کیدای شي سامورای وي یا نه وي.

سامورای په هاکاتا کې د دویم منګولیا یرغل په وړاندې دفاع کوي، c. 1293 (کریډیټ: موکو شورای اکوټوبا).

کلمه سامورای د جنګیالیو د منځني او لوړو پوړونو سره نږدې تړاو درلود چې په نظامي تاکتیکونو او ستراتیژیو کې د افسرانو په توګه روزل شوي. 2>

دا اصطلاح به د جنګیالیو ټولګیو ټولو غړو ته د پلي کیدو لپاره وکارول شي چې په 12 پیړۍ کې واک ته ورسید او د میجي بیا رغولو پورې د جاپان حکومت تسلط درلود.

هم وګوره: Hernán Cortés څنګه Tenochtitlan فتح کړ؟

2. دوی یو کوډ تعقیب کړ چې نوم یې bushidō

یو سامورای چې یو ټوټه شوی سر یې نیولی و چې ډیمیو ته وړاندې کړي، c. نولسمه پیړۍ (کریډیټ: یوتاګاوا کنیوشي).

بوشیدو د "د جنګیالیو لاره" معنی لري. سامورای یو غیر لیکل شوی چلند تعقیب کړ، چې وروسته د بوشیدو په توګه رسمی شو - د اروپا د اتلولۍ له کوډ سره په نرمۍ سره پرتله کیدونکی دی.

د ۱۶ پیړۍ څخه رامینځته شوی، بوشیدو ته اړتیا وه. د سامورای د اطاعت، مهارت، ځان نظم، ځان قربانۍ، زړورتیا او عزت تمرین کوي.

مثالي سامورای به یو سخت جنګیالی وي چې دا کوډ تعقیب کړي، کوم چې زړورتیا، عزت او شخصي وفاداري د ژوند څخه پورته لري.

3. دوی ټوله ټولنیزه طبقه وه

په اصل کې سامورای تعریف شوی و "هغه څوک چې په نږدې حضور کې خدمت کوياشرافو ته " د وخت په تیریدو سره، دا وده وکړه او د بوشي طبقې سره، په ځانګړې توګه د منځني او لوړ پوړو سرتیرو سره تړاو پیدا شو. د ټولنیز نظم د کنګلولو او ثبات لپاره د یوې لویې هڅې د یوې برخې په توګه یو تړلی ذات شو.

که څه هم دوی ته اجازه ورکړل شوې وه چې دوه تورې واغوندي چې د دوی د ټولنیز موقعیت نښه وه، ډیری سامورای اړ شول چې ملکي مامورین شي. یا یو ټاکلی تجارت ته غاړه کیږدئ.

د دوی په اوج کې، تر 10 سلنې پورې د جاپان نفوس سامورای وو. نن ورځ، هر جاپاني ته ویل کیږي چې لږ تر لږه د سامورای وینه لري.

4. دوی د خپلو تورو سره مترادف وو

د لسمې پیړۍ لوهار مونیچیکا، چې د کیتسون (د فاکس روح) په مرسته، د کتانا کو-ګیټسون مارو جعل کوي. 1887 (کریډیټ: اوګاتا ګیککو / ګالري دوتا).

سامورای یو لړ وسلې کارولې، مګر د دوی اصلي اصلي وسله توره وه، چې د چوکوټو په نوم پیژندل کیږي. دا د مستقیمو تورو یوه کوچنۍ، کوچنۍ نسخه وه چې وروسته د منځنیو پیړیو شورویانو لخوا وکارول شوه.

لکه څنګه چې د تورو جوړولو تخنیکونه پرمختګ کوي، سامورای به منحلې تورو ته لاړ شي، چې بالاخره په کټانا بدل شول. .

د ساموراي وسلو تر ټولو مشهور، کتانا معمولا په یوه جوړه کې د کوچني تیغ سره وړل کیده چې د داشو په نوم یادیږي. daisho یو سمبول و چې په ځانګړې توګه د سامورای لخوا کارول کیدهټولګي.

ساموري به خپلې تورې نومولې. بوشیدو حکم وکړ چې د سامورای روح د هغه په ​​ کټانا کې و.

5. دوی د مختلفو وسلو سره جګړه وکړه

سامورای په زغره کې، له کیڼ څخه ښي خوا ته یې ونیول: یو یومي ، یو کتانا او یو یاري , 1880s (کریډیټ: Kusakabe Kimbei /J. Paul Getty Museum).

د خپلو تورو سربیره، سامورای به اکثرا د یومي ، یو اوږد کمان چې دوی یې په مذهبي توګه تمرین کاوه. دوی به یاري ، یو جاپاني نېزه هم کاروي.

کله چې په 16 پیړۍ کې ټوپک معرفي شو، سامورای خپل کمان د وسلو او توپونو په ګټه پریښودل.

تانیګاشیما ، یو اوږد واټن ویشتونکی ټوپک، د ایډو دورې سامورای او د دوی د پیرانو ترمنځ د انتخاب وسله وګرځیده.

6. د دوی زغره خورا فعاله وه

د سامورای عکس د هغه کتانا سره، c. 1860 (کریډیټ: فیلیس بیټو).

د اروپایی شورویرانو لخوا اغوستل شوي کلک زغره برعکس، د سامورای زغره د خوځښت لپاره ډیزاین شوې وه. د سامورای زغره باید پیاوړې، خو دومره انعطاف وړ وي چې د جګړې په ډګر کې د آزاد حرکت اجازه ورکړي.

له فلزي یا چرم څخه جوړ شوی زغره په احتیاط سره د څرمن یا ورېښمو د لیسونو په واسطه تړل شوې وه. 2>

وسلې به د لوی، مستطیل اوږو ډالونو او سپکو، زغره لرونکو آستینونو سره خوندي شي. ښي لاس به کله ناکله د آستین پرته پریښودل کیږي، ترڅو د اعظمي حد لپاره اجازه ورکړيحرکت.

سامورای هیلمټ چې د کابوټو په نوم یادیږي، د فلزي تختو څخه جوړ شوی و، پداسې حال کې چې مخ او مخ یې د زغرې د یوې ټوټې په واسطه خوندي شوي وو چې د سر شاته او لاندې تړل شوي. هیلمټ.

کابوکو اکثره زیورونه او د نښلیدو وړ ټوټې، لکه شیطاني ماسکونه چې مخ یې ساتلی و او د دښمن د ډارولو لپاره کارول کیږي.

7. دوی ډیر سواد لرونکي او کلتور لرونکي وو

سامورای یوازې د جنګیالیو څخه ډیر وو. د دوی د دورې د لازمي شرافت په توګه، د سامورای اکثریت ډیر ښه تعلیم یافته وو.

بوشیدو امر وکړ چې یو سامورای هڅه کوي خپل ځان په ډیری لارو کې ښه کړي، په شمول د بهرنۍ جګړې په شمول. سامورای په عمومی توګه په ریاضیاتو کې ډیر سواد او مهارت درلود.

د سامورای کلتور ډیری ځانګړی جاپانی هنرونه تولید کړل، لکه د چای مراسم، د ډبرې باغونه او د ګلونو ترتیب. دوی د خطاطۍ او ادبیاتو زده کړه وکړه، شعرونه یې ولیکل او د رنګ رنګونه یې تولید کړل.

8. دلته ښځینه سامورای جنګیالیو شتون درلود

که څه هم سامورای په کلکه یو مذکر اصطلاح وه، جاپاني بوشي ټولګي کې هغه میرمنې شاملې وې چې د سامورای په څیر د مارشل آرټ او ستراتیژۍ کې ورته روزنه ترلاسه کړې.

<1 د سامورای میرمنو ته د اونا-بوګیشا په نوم راجع کیږي، او د نارینه سامورای سره په جګړه کې جنګیدلې. 13>

ایشي جو د ناګیناتا ، 1848 (کریډیټ) : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).

د انتخاب وسله onna-bugeisha ناګیناتا وه، یوه نیزه وه چې یو منحل، د تورې په څیر تیغ درلود چې هر اړخیزه او نسبتا روښانه وه. په جګړو کې اکثره برخه اخیستې. د سینبون ماتسوبارو د 1580 د جګړې په ساحه کې د DNA ازموینې وښودله چې د 105 جسدونو څخه 35 یې ښځینه وو.

9. بهرنيان کولی شي سامورای شي

په ځانګړو شرایطو کې، د جاپان څخه بهر یو فرد کولی شي د سامورای سره یوځای جګړه وکړي. په ځینو نادرو قضیو کې، دوی حتی یو کیدی شي.

دا ځانګړی ویاړ یوازې د ځواکمنو مشرانو لخوا ورکول کیدی شي، لکه شوګون یا ډیمیوس (یو سیمه ایز مالک ) .

څلور اروپايي سړي دي چې د ساموراي حیثیت ترلاسه کولو په توګه ثبت شوي دي: انګلیسي ملاح ویلیم اډمز، د هغه هالنډي همکار جان جوستین وان لوډینسټین، د فرانسې د سمندري ځواکونو افسر یوجین کولاش، او د وسلو سوداګر اډوارډ شنیل.

10. Seppuku یوه پراخه پروسه وه

Seppuku د ځان وژنې رسمی عمل و چې د بې عزتۍ او ماتې لپاره د درناوي او درناوي بدیل په توګه لیدل کیږي.

<1 Seppuku کیدای شي یو مجازات یا داوطلبانه عمل وي، چې د سامورای لخوا ترسره کیږي که چیرې هغه د بوشیدو پیروي کولو کې پاتې راشي یا د دښمن لخوا ونیول شي.

دوه وو. د سیپوکو بڼې – د 'جنګ ډګر' نسخه او رسمي نسخه.

جنرال اکاشي ګیدایو چمتووالی نیسيژمن سیپوکو وروسته له هغه چې په 1582 کې د خپل مالک لپاره جګړه له لاسه ورکړه (کریډیټ: یوشیتوشي / د توکیو میټرو کتابتون).

لومړی یې د لنډ تیغ سره د معدې سوري ولیدله ، کیڼ لور ته حرکت وکړ. تر هغه وخته چې سامورای ځان خلاص کړ او ځان یې ټوټه ټوټه کړ. یو خدمتګار - معمولا یو ملګری - بیا به د هغه سر پرې کوي.

رسمي، بشپړ اوږدوالی سیپوکو په رسمی حمام سره پیل شو، له هغې وروسته سامورای - چې سپینې جامې یې اغوستې وې - ورکړل شي. د هغه د خوښې خواړه. بیا به یو تیغ د هغه په ​​خالي تخته کې کیښودل شي.

د هغه د ډوډۍ وروسته، سامورای به د مرګ شعر، یو دودیز تانکا متن چې د هغه وروستي کلمې څرګندوي. هغه به د تیغ په شاوخوا کې یوه ټوکر وتړله او خپله معده به یې خلاصه کړه.

بیا به یې د هغه خدمتګار سر پرې کړ، د غوښې یوه کوچنۍ پټه به یې په مخ کې پریښوده تر څو سر به یې مخ ته راښکته شي او د سامورای په غیږ کې پاتې شي.

Harold Jones

هارولډ جونز یو تجربه لرونکی لیکوال او تاریخ لیکونکی دی، د بډایه کیسې سپړلو لپاره لیوالتیا لري چې زموږ نړۍ یې بڼه کړې. په ژورنالیزم کې د یوې لسیزې تجربې سره، هغه د توضیحاتو لپاره لیوالتیا لري او د تیر ژوند د راوستلو لپاره ریښتینی استعداد لري. په پراخه کچه سفر کولو او د مخکښو موزیمونو او کلتوري موسسو سره کار کولو سره، هارولډ د تاریخ ترټولو زړه پورې کیسې موندلو او له نړۍ سره د شریکولو لپاره وقف شوی. د خپل کار له لارې، هغه هیله لري چې د زده کړې مینه او د خلکو او پیښو ژوره پوهه چې زموږ نړۍ یې بڼه کړې ده هڅوي. کله چې هغه په ​​​​څیړنه او لیکلو بوخت نه وي، هارولډ د پیدل سفر، ګیتار غږولو، او د خپلې کورنۍ سره د وخت تیرولو څخه خوند اخلي.