Самурай бол орчин үеийн Японы дайчид байсан бөгөөд хожим нь Эдогийн үеийн (1603-1867) ноёрхсон цэргийн анги болон хувирсан.

Тэдний гарал үүслийг эртний цэргийн аян дайнаас улбаатай. 8-р зууны сүүл ба 9-р зууны эхэн үеийн Хэйаны үе нь Тохоку мужийн уугуул Эмиши үндэстнийг эрхшээлдээ оруулахын тулд.

Эзэн хаан Канму (781-806) шогун цолыг нэвтрүүлж, мөн Эмишийг байлдан дагуулахын тулд бүс нутгийн хүчирхэг овгийн дайчдад найдаж эхлэв.

Эцэст нь эдгээр хүчирхэг овгууд уламжлалт язгууртнуудыг давж, самурай нар Шогуны эрхшээлд орж, хамгийн тохиромжтой дайчны бэлгэ тэмдэг болох болно. мөн иргэн, дараагийн 700 жилийн турш Японыг захирч байсан.

Японы хуяг дуулгатай самурайны гэрэл зураг, 1860-аад он (Зээл: Феликс Беато).

Харьцангуй амар амгалан болтол байгаагүй. Эдогийн эрин үед тулааны ур чадвар буурч, олон самурай багш, зураач, сурталч мэргэжлээр ажиллах болсон.

Японы феодалын эрин эцэстээ иржээ. 1868 онд төгсгөл болж, хэдэн жилийн дараа самурай анги байхгүй болсон.

Японы домогт самурай нарын тухай 10 баримтыг энд оруулав.

1. Тэднийг японоор буши гэж нэрлэдэг

Самурайг Японд буши буюу буке гэж нэрлэдэг байсан. самурай 10-р зууны эхний хагаст л гарч эхэлсэн бөгөөд анх язгууртны дайчдыг илэрхийлэхэд ашиглагдаж байсан.

12-р зууны төгсгөлд самурай нь буши гэсэн үгтэй бараг ижил утгатай болсон. Буши нь самурай байж болох ч үгүй ​​ч байж болох "дайчин"-ыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.

Хаката дахь Самурай Монголын хоёрдугаар довтолгооноос хамгаалж байсан, в. 1293 (Зээл: Моко Шурай Экотоба).

самурай гэдэг үг нь цэргийн тактик, агуу стратегийн чиглэлээр офицер болгон бэлтгэгдсэн дайчин ангийн дунд ба дээд шатлалтай нягт холбоотой байв.

12-р зуунд засгийн эрхэнд гарч, Межигийн сэргэлт хүртэл Японы засгийн газарт ноёрхож байсан дайчин ангийн бүх гишүүдэд энэ нэр томъёог хэрэглэнэ.

2. Тэд бушидо

даймё -д бэлэглэхийн тулд тасарсан толгойг барьсан самурай хэмээх кодыг дагасан, в. 19-р зуун (Зээл: Утагава Куниёши).

Бушидо нь "дайчин хүний ​​зам" гэсэн утгатай. Самурай нар бичигдээгүй ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд хожим нь бушидо гэж албан ёсоор бичигдсэн нь Европын баатарлаг байдлын дүрэмтэй бараг харьцуулагддаг.

16-р зуунаас эхлэн боловсруулсан бушидо үүнийг шаарддаг байв. самурай бол дуулгавартай байдал, ур чадвар, хувийн сахилга бат, өөрийгөө золиослох, эр зориг, нэр төрийг дадлагажуулдаг.

Идэвхтэй самурай бол эр зориг, нэр төр, хувийн үнэнч байдлыг амьдралаас дээгүүрт тавьдаг энэхүү дүрмийг дагаж мөрддөг стоик дайчин байх болно.

3. Тэд бүхэл бүтэн нийгмийн давхарга байсан

Уг нь самурайг "ойн дэргэд үйлчилдэг хүмүүс" гэж тодорхойлсон байдаг.язгууртнуудад". Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь хөгжиж, буши анги, ялангуяа дунд болон дээд түвшний цэргүүдтэй холбоотой болсон.

Токугавагийн үеийн (1603–1867) эхэн үед самурай Нийгмийн дэг журмыг царцаах, тогтворжуулах томоохон хүчин чармайлтын нэг хэсэг болж хаалттай каст болсон.

Хэдийгээр тэд нийгмийн байр сууриа илэрхийлсэн хоёр сэлэм зүүхийг зөвшөөрсөн хэвээр байсан ч ихэнх самурай нар төрийн албан хаагч болохоос өөр аргагүйд хүрчээ. эсвэл тодорхой худалдаа эрхэлдэг.

Оргил үедээ Японы хүн амын 10 хүртэлх хувь нь самурай байсан. Өнөөдөр Япон хүн бүр дор хаяж самурайн цустай гэж ярьдаг.

4. Тэд өөрсдийн сэлэмтэй ижил утгатай байсан

10-р зууны дархан Мунечика кицүнэ (үнэгний сүнс)-ийн тусламжтайгаар катана Ко-Гицүнэ Мару, 1887 (Зээл: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).

Самурайууд олон төрлийн зэвсэг ашигласан боловч тэдний гол зэвсэг нь чокуто гэгддэг сэлэм байв. Энэ нь дундад зууны үеийн баатруудын хожим хэрэглэж байсан шулуун сэлэмний илүү нарийхан, жижиг хувилбар байсан юм.

Сэлэм хийх арга техник хөгжихийн хэрээр самурай нар муруй сэлэм рүү шилжиж, эцэст нь катана болон хувирсан. .

Самурайн зэвсгүүдийн хамгийн бэлгэ тэмдэг болох катана -г ихэвчлэн дайшо хэмээх хос хэлбэртэй жижиг иртэй авч явдаг байв. дайшо нь зөвхөн самурай нарын хэрэглэдэг тэмдэг байванги.

Самурай нар сэлмээ нэрлэнэ. Бушидо самурайн сүнс түүний катана дотор байдаг гэж заасан.

5. Тэд өөр олон төрлийн зэвсгүүдтэй тулалдсан

хуягт самурай, зүүнээс баруун тийш: а юми , а катана , яри. , 1880-аад он (Зээл: Kusakabe Kimbei /J. Paul Getty Museum).

Самурай нар сэлмээсээ гадна шашны зан үйл хийдэг урт нум юми -ийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Тэд мөн японы жад болох яри -г ашиглах байсан.

16-р зуунд дарь гарч ирэхэд самурайнууд нумаасаа татгалзаж, галт зэвсэг, их бууны давуу тал болсон.

танегашима , алсын зайн цахиур винтов нь Эдогийн үеийн самурай болон тэдний хөлийн цэргүүдийн сонгох зэвсэг болсон.

6. Тэдний хуяг маш их ажиллагаатай байсан

Самурай өөрийн катана -тай авахуулсан зураг, c. 1860 (Зээл: Фелис Беато).

Европын баатруудын өмсдөг хуяг дуулгаас ялгаатай нь самурай хуяг нь хөдөлгөөнд зориулагдсан байв. Самурай хуяг нь бат бөх мөртлөө тулалдааны талбарт чөлөөтэй хөдөлж чадахуйц уян хатан байх ёстой байв.

Металл эсвэл арьсаар бүрсэн лакаар бүрсэн хуяг нь арьсан эсвэл торгон хоншоороор сайтар бэхлэгдсэн байх ёстой.

Гарыг том тэгш өнцөгт мөрний бамбай, хөнгөн хуягласан ханцуйгаар хамгаална. Баруун гар нь заримдаа ханцуйгүй үлддэг тул хамгийн их боломжийг олгодогхөдөлгөөн.

кабуто гэж нэрлэгддэг самурай дуулга нь тавласан металл хавтангаар хийгдсэн бөгөөд нүүр ба хөмсөг нь толгойн ард болон доороос нь бэхэлсэн хуягны хэсэгээр хамгаалагдсан байв. дуулга.

кабуко нь ихэвчлэн нүүр царайг хамгаалдаг чөтгөрийн маск гэх мэт гоёл чимэглэл, зүүж болох эд ангиудтай байсан бөгөөд дайсныг айлгахад ашигладаг.

7. Тэд өндөр бичиг үсэгт тайлагдсан, соёлтой байсан

Самурай нар зүгээр нэг дайчин биш байсан. Самурайчуудын дийлэнх нь тухайн үеийн язгууртны хувьд туйлын өндөр боловсролтой байжээ.

Бушидо самурай хүн өөрийгөө олон янзаар, тэр дундаа гаднах тулаанд ч гэсэн өөрийгөө сайжруулахыг хичээдэг гэж заасан байдаг. Самурайчууд ерөнхийдөө өндөр бичиг үсэгтэй, математикийн ур чадвартай байсан.

Самурайн соёл нь цайны ёслол, хадны цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэг засах зэрэг Японы өвөрмөц урлагийг бий болгосон. Тэд уран бичлэг, уран зохиолын чиглэлээр суралцаж, шүлэг бичиж, бэхэн зурдаг

8. Эмэгтэй самурай дайчид байсан

Хэдийгээр самурай гэдэг нь эрэгтэй хүний ​​нэр томъёо байсан ч Японы буши ангид самурайтай адил тулааны урлаг, стратегийн сургалтад хамрагдсан эмэгтэйчүүд байсан.

Самурай эмэгтэйчүүдийг Онна-Бугейша гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эрэгтэй самурайтай зэрэгцэн тулалдаж байв.

Иши-жо нагината , 1848 (Зээл) : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).

Сонгох зэвсэг онна-бугейша нь нагината байсан бөгөөд муруй, сэлэм шиг иртэй, олон талт, харьцангуй хөнгөн байсан жад байв.

Сүүлийн үеийн археологийн баримтуудаас үзэхэд Япон эмэгтэйчүүд тулалдаанд байнга оролцдог байв. 1580 оны Сенбон Мацубаругийн тулалдааны газарт хийсэн ДНК-ийн шинжилгээгээр 105 цогцосны 35 нь эмэгтэй байсан байна.

9. Гадаадын иргэд самурай болох боломжтой

Онцгой нөхцөлд Японоос гаднаас ирсэн хүн самурайтай мөр зэрэгцэн тулалдаж болно. Зарим ховор тохиолдолд тэд нэг болж ч болно.

Энэ онцгой хүндэтгэлийг зөвхөн шогун эсвэл даймёос (нутаг дэвсгэрийн эзэн) зэрэг хүчирхэг удирдагчид хүртэх боломжтой байв. ).

Самурайн статустай 4 европ эр байдаг: Англи далайчин Уильям Адамс, түүний Голландын хамтран зүтгэгч Ян Жустен ван Лоденштайн, Францын Тэнгисийн цэргийн офицер Южин Коллаше, зэвсгийн наймаачин Эдвард Шнелл нар.

10. Сеппуку нь нарийн төвөгтэй үйл явц байсан

Сеппуку нь гэдэс тайлах замаар амиа хорлох зан үйл бөгөөд нэр төрийг гутаан доромжилж, ялагдал хүлээхийн оронд нэр хүндтэй бөгөөд нэр хүндтэй гэж үздэг.

Сеппуку нь шийтгэл эсвэл сайн дурын үйлдэл байж болох бөгөөд хэрэв бушидог -ийг дагаж чадаагүй эсвэл дайсанд олзлогдвол самурай хийдэг.

Хоёр байсан. сеппуку -ийн хэлбэрүүд – 'байлдааны талбар' хувилбар ба албан ёсны хувилбар.

Генерал Акаши Гидаю бэлтгэл хийж байна.1582 онд эзнийхээ төлөөх тулаанд ялагдсаныхаа дараа сеппуку хийв (Зээл: Ёшитоши / Токиогийн метроны номын сан).

Анхных нь богино ирээр ходоодоо цоолж, зүүнээс баруун тийш хөдөлсөн байхыг харсан. , самурай өөрийгөө зүсэж, гэдэсээ задлах хүртэл. Үйлчлэгч – ихэвчлэн найз нь – дараа нь түүний толгойг тасалдаг байсан.

Албан ёсны, бүрэн хэмжээний сеппуку ёслолын усанд орохоор эхэлж, дараа нь цагаан дээл өмссөн самурай нарт өгдөг байв. түүний дуртай хоол. Дараа нь түүний хоосон таваг дээр ир тавина.

Түүний хоол идсэний дараа самурай үхлийн шүлэг, уламжлалт танка бичвэрийг эцсийн үгээ илэрхийлдэг байв. Тэр ирийг даавуугаар ороож, гэдсийг нь хэрчдэг байв.

Түүний үйлчлэгч нь түүний толгойг тасдаж, урд хэсэгт нь жижиг тууз үлдээж, толгой нь урагшаа унаж, самурайн тэврэлтэнд үлдэх болно.