सामग्री तालिका
सामुराईहरू पूर्व-आधुनिक जापानका योद्धाहरू थिए, जो पछि इडो अवधि (१६०३-१८६७) को शासक सैन्य वर्ग बन्न विकसित भए।
तिनीहरूको उत्पत्ति सन् २०१२ को अभियानहरूमा पत्ता लगाउन सकिन्छ। 8 औं शताब्दीको अन्त्य र 9 औं शताब्दीको प्रारम्भिक हेयान अवधि तोहोकु क्षेत्रका मूल एमिशी मानिसहरूलाई वशमा पार्न।
सम्राट कान्मु (आर. 781-806) ले शोगुन को उपाधि पेश गरे, र इमिशीमाथि विजय हासिल गर्न शक्तिशाली क्षेत्रीय कुलका योद्धाहरूमा भर पर्न थाले।
अन्ततः यी शक्तिशाली कुलहरूले परम्परागत कुलीन वर्गलाई पार गर्नेछन्, र समुराईहरू शोगुन शासनको अधीनमा उठ्नेछन् र आदर्श योद्धाको प्रतीक बन्नेछन्। र नागरिक, जापानमा अर्को 700 वर्षसम्म शासन गर्दै।
आर्मरमा जापानी समुराईको तस्बिर, 1860 (क्रेडिट: फेलिक्स बीटो)।
यो सापेक्ष शान्ति नभएसम्म थिएन। एडो कालमा मार्शल सीपको महत्त्व घट्यो, र धेरै समुराइहरू शिक्षक, कलाकार वा नोकरशाहको रूपमा करियरमा परिणत हुनेछन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: 'सहनशीलताद्वारा हामीले जित्छौं': अर्नेस्ट शैकलटन को थिए?जापानको सामन्ती युग अन्ततः आयो। 1868 मा समाप्त भयो, र सामुराई वर्ग केही वर्ष पछि खारेज गरियो।
यहाँ पौराणिक जापानी समुराईको बारेमा १० तथ्यहरू छन्।
१। तिनीहरू जापानीमा बुशी भनेर चिनिन्छन्
सामुराईलाई जापानमा बुशी वा बुक भनेर चिनिन्थ्यो। शब्द सामुराई<4१२ औं शताब्दीको अन्त्यमा, सामुराई लगभग पूर्णतया बुशीको पर्यायवाची बन्यो। बुशी लाई "योद्धा" लाई जनाउन प्रयोग गरिन्छ, जो समुराई हुन सक्छ वा नहुन सक्छ।
हकाटामा समुराई दोस्रो मंगोलियन आक्रमणको बिरूद्ध रक्षा गर्दै, c। 1293 (क्रेडिट: मोको शुराई इकोटोबा)।
शब्द सामुराई योद्धा वर्गको मध्य र माथिल्लो तहसँग नजिकको सम्बन्ध थियो, जसले सैन्य रणनीति र भव्य रणनीतिमा अफिसरको रूपमा तालिम दिए।
यो शब्द 12 औं शताब्दीमा सत्तामा आएका र मेजी पुनर्स्थापना नभएसम्म जापानी सरकारमा प्रभुत्व जमाउने योद्धा वर्गका सबै सदस्यहरूलाई लागू गर्न प्रयोग गरिनेछ।
2। तिनीहरूले बुशिडो
एक सामुराईले डेमियो लाई प्रस्तुत गर्नको लागि एउटा टुक्रा टाउको समातेर एउटा कोड पछ्याए, c। 19 औं शताब्दी (क्रेडिट: Utagawa Kuniyoshi)।
Bushidō को अर्थ "योद्धाको बाटो" हो। समुराईले अलिखित आचार संहिताको पालना गर्यो, जसलाई पछि बुशिदो को रूपमा औपचारिकता दिइयो - युरोपेली शिष्टताको संहितासँग तुलनात्मक रूपमा।
१६ औं शताब्दीबाट विकसित, बुशिदो लाई आवश्यक थियो। एक समुराई अभ्यास आज्ञाकारिता, कौशल, आत्म-अनुशासन, आत्म-बलिदान, बहादुरी र सम्मान।
आदर्श समुराई यो कोड पछ्याउने एक स्तब्ध योद्धा हुनेछ, जसले बहादुरी, सम्मान र व्यक्तिगत वफादारीलाई जीवन भन्दा माथि राख्छ।
३. तिनीहरू सम्पूर्ण सामाजिक वर्ग थिए
मूल रूपमा समुराईलाई "नजीक उपस्थितिमा सेवा गर्नेहरू" भनेर परिभाषित गरिएको थियो।कुलीनहरूलाई।" कालान्तरमा, यो विकसित भयो र बुशी वर्गसँग जोडियो, विशेष गरी मध्यम र माथिल्लो तहका सैनिकहरू।
टोकुगावा अवधिको प्रारम्भिक भागमा (१६०३–१८६७), सामुराई सामाजिक व्यवस्थालाई स्थिर र स्थिर गर्ने बृहत् प्रयासको एक भागको रूपमा एक बन्द जाति बन्यो।
यद्यपि उनीहरूलाई अझै पनि उनीहरूको सामाजिक स्थितिको प्रतीकका रूपमा दुई तरवार लगाउन अनुमति दिइएको थियो, अधिकांश समुराईहरू निजामती कर्मचारी बन्न बाध्य थिए। वा एक निश्चित व्यापार लिनुहोस्।
यो पनि हेर्नुहोस्: पुरातन संसारका 7 आश्चर्यहरूउनीहरूको चरम सीमामा, जापानको जनसंख्याको १० प्रतिशत सम्म समुराई थिए। आज, प्रत्येक जापानी व्यक्तिमा कम्तिमा केही सामुराई रगत हुन्छ भनिन्छ।
4। तिनीहरू आफ्नो तरवारका पर्यायवाची थिए
१० औं शताब्दीको लोहार मुनेचिका, किटसुने (फक्स आत्मा) को सहयोगमा, कटाना को-गितसुने मारु, 1887 (क्रेडिट: ओगाटा गेक्को / ग्यालरी दत्ता)।
सामुराईले विभिन्न प्रकारका हतियारहरू प्रयोग गर्थे, यद्यपि तिनीहरूको मुख्य मूल हतियार तरवार थियो, जसलाई चोकुटो भनिन्छ। यो सिधा तरवारहरूको पातलो, सानो संस्करण थियो जुन पछि मध्ययुगीन नाइटहरूले प्रयोग गर्यो।
तरवार बनाउने प्रविधिहरू अगाडि बढ्दै जाँदा, समुराईले घुमाउरो तरवारहरूमा स्विच गर्यो, जुन अन्ततः कटाना मा विकसित भयो। .
समुराई हतियारहरूको सबैभन्दा प्रतिष्ठित, कटाना लाई सामान्यतया डाइसो भनिने जोडामा सानो ब्लेडले बोक्न्थ्यो। daisho समुराई द्वारा विशेष रूपमा प्रयोग गरिएको प्रतीक थियोवर्ग।
सामुराईहरूले आफ्नो तरवारको नाम राख्छन्। बुशिदो ले समुराईको आत्मा उसको कटाना मा रहेको बताउनुभयो।
5। तिनीहरू विभिन्न प्रकारका अन्य हतियारहरू लिएर लडे
आर्मरमा समुराई, बाँयाबाट दायाँ समातेर: a yumi , a कटाना र यारी , 1880s (क्रेडिट: Kusakabe Kimbei /J. Paul Getty Museum)।
तिनीहरूको तरवार बाहेक, समुराईहरूले प्रायः युमी प्रयोग गर्थे, तिनीहरूले धार्मिक रूपमा अभ्यास गर्ने लामो धनु। तिनीहरूले यारी , एक जापानी भाला पनि प्रयोग गर्थे।
१६ औं शताब्दीमा बारूदको प्रयोग गर्दा, समुराईले बन्दुक र तोपको पक्षमा आफ्नो धनु त्यागे।
तानेगाशिमा , लामो दूरीको फ्लिन्टलक राइफल, इडो-युग समुराई र तिनीहरूका पादरीहरूका बीचमा रोजाइको हतियार बन्यो।
6। तिनीहरूको हतियार अत्यधिक कार्यात्मक थियो
समुराईको फोटो उनको कटाना , c। 1860 (क्रेडिट: Felice Beato)।
युरोपियन नाइटहरू द्वारा लगाइने क्लन्की आर्मरको विपरीत, समुराई आर्मर गतिशीलताको लागि डिजाइन गरिएको थियो। एक समुराई हतियार बलियो हुनुपर्दछ, तर युद्धको मैदानमा स्वतन्त्र आवतजावत गर्न पर्याप्त लचिलो हुनुपर्दछ।
धातु वा छालाको लाख प्लेटहरूबाट बनेको, हतियारलाई छाला वा रेशमको फीताले सावधानीपूर्वक बाँधिएको हुन्छ।
हातहरू ठूला, आयताकार काँधको ढाल र हल्का, सशस्त्र आस्तीनहरूद्वारा सुरक्षित हुनेछन्। दायाँ हात कहिलेकाहीँ आस्तीन बिना छोडिनेछ, अधिकतमको लागि अनुमति दिनआन्दोलन।
सामुराई हेलमेट, जसलाई कबुटो भनिन्छ, रिभेटेड धातुको प्लेटबाट बनेको थियो, जबकि अनुहार र निधारलाई टाउकोको पछाडि र मुनि वरिपरि बाँधिएको कवचको टुक्राद्वारा सुरक्षित गरिएको थियो। हेलमेट।
काबुको प्रायः विशेष गरी गहना र संलग्न गर्न मिल्ने टुक्राहरू, जस्तै अनुहारको सुरक्षा गर्ने र शत्रुलाई डराउन प्रयोग गरिने राक्षसी मास्कहरू।
७। तिनीहरू उच्च-साक्षर र सुसंस्कृत थिए
सामुराईहरू योद्धाहरू भन्दा धेरै थिए। आफ्नो युगको अत्यावश्यक कुलीन व्यक्तिको रूपमा, अधिकांश समुराइहरू अत्यन्तै शिक्षित थिए।
बुशिडो ले भन्यो कि एक समुराईले बाहिरी लडाई सहित धेरै तरिकामा आफूलाई राम्रो बनाउन प्रयास गर्छ। सामुराईहरू सामान्यतया उच्च-साक्षर र गणितमा दक्ष थिए।
सामुराई संस्कृतिले चिया समारोह, चट्टानका बगैंचा र फूलहरू व्यवस्थित गर्ने जस्ता अनौठो जापानी कलाहरूको ठूलो संख्या उत्पादन गर्यो। तिनीहरूले सुलेख र साहित्यको अध्ययन गरे, कविता लेखे र मसी चित्रहरू उत्पादन गरे।
8। त्यहाँ महिला समुराई योद्धाहरू थिए
यद्यपि समुराई कडा रूपमा एक मर्दाना शब्द थियो, जापानी बुशी वर्गमा समुराई जस्तै मार्शल आर्ट र रणनीतिमा समान प्रशिक्षण प्राप्त गर्ने महिलाहरू समावेश थिए।
समुराई महिलाहरूलाई ओन्ना-बुगेशा भनेर चिनिन्छ, र पुरुष समुराइसँग मिलेर लडाइँमा लडे।
इशी-जो नागिनता , 1848 (क्रेडिट) : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL)।
छनोटको हतियार ओन्ना-बुगेशा नागिनाटा, एक घुमाउरो, तरवार जस्तो ब्लेड भएको भाला थियो जुन बहुमुखी र तुलनात्मक रूपमा हल्का थियो।
हालैका पुरातात्विक प्रमाणहरूले संकेत गर्दछ कि जापानी महिलाहरू युद्धहरूमा बारम्बार भाग लिनुभयो। सेनबोन मात्सुबारुको 1580 युद्धको स्थलमा गरिएको डीएनए परीक्षणले 105 शव मध्ये 35 महिला भएको देखाएको छ।
9। विदेशीहरू सामुराई बन्न सक्छन्
विशेष परिस्थितिमा, जापान बाहिरका एक व्यक्तिले समुराईसँगै लड्न सक्छन्। केहि दुर्लभ अवस्थामा, तिनीहरू एक हुन पनि सक्छन्।
यो विशेष सम्मान केवल शक्तिशाली नेताहरू द्वारा प्रदान गर्न सकिन्छ, जस्तै शोगुन वा डेमियोस (एक क्षेत्रीय स्वामी ).
सामुराईको हैसियत पाएको रूपमा रेकर्ड गरिएका ४ जना युरोपेली पुरुषहरू छन्: अङ्ग्रेजी नाविक विलियम एडम्स, उनका डच सहकर्मी जान जोस्टन भ्यान लोडेनस्टीजन, फ्रान्सेली नौसेना अधिकारी यूजीन कोलाचे र हतियार व्यापारी एडवर्ड स्नेल।
10। Seppuku एक विस्तृत प्रक्रिया थियो
Seppuku विच्छेदन द्वारा अनुष्ठान आत्महत्या को कार्य थियो, अनादर र हार को सम्मानित र सम्मानजनक विकल्प को रूप मा हेरिन्छ।
<1 सेप्पुकु या त सजाय वा स्वैच्छिक कार्य हुन सक्छ, यदि उसले बुशिडो लाई पछ्याउन असफल भयो भने वा शत्रुद्वारा कब्जामा परेको खण्डमा समुराईले गरेको थियो।त्यहाँ दुईवटा थिए। सेप्पुकु को रूपहरू - 'रणभूमि' संस्करण र औपचारिक संस्करण।
सामान्य आकाशी गिदायु तयारी गर्दैकमिट सेप्पुकु 1582 मा आफ्नो मालिकको लागि लडाई हारे पछि (क्रेडिट: योशितोशी / टोकियो मेट्रो लाइब्रेरी)।
पहिलोले छोटो ब्लेडले पेट छेडेको देख्यो, बायाँबाट दायाँ सारियो। , जब सम्म समुराईले आफैलाई खुल्ला र आफैंलाई काटेको थिएन। एक परिचर - सामान्यतया एक साथी - त्यसपछि उसको शिर काट्ने गर्थे।
औपचारिक, पूर्ण-लम्बाइ सेप्पुकु औपचारिक स्नानको साथ सुरु भयो, त्यसपछि सेतो लुगा लगाएका समुराईलाई दिइनेछ। उनको मनपर्ने खाना। त्यसपछि उसको खाली प्लेटमा ब्लेड राखिनेछ।
खाना पछि, समुराईले मृत्युको कविता लेख्थे, परम्परागत तान्का पाठ आफ्नो अन्तिम शब्दहरू व्यक्त गर्दै। उसले ब्लेडको वरिपरि कपडा बेरेर आफ्नो पेट खोल्ने गर्दथ्यो।
त्यसपछि उसको परिचारकले उनको शिर काट्ने गर्दथ्यो, अगाडि मासुको सानो पट्टी छोडेर टाउको अगाडि खस्यो र समुराईको अँगालोमा रह्यो।