Clàr-innse
B’ iad na Samurai na gaisgich aig Iapan a bh’ ann roimhe, a thàinig air adhart gu bhith nan clas armachd riaghlaidh aig àm Edo (1603-1867).
Chaidh an tùs a lorg air ais gu iomairtean na dùthcha. tràth Heian anmoch san 8mh agus tràth san 9mh linn gus na daoine Emishi dùthchasach a cheannsachadh ann an Roinn Tohoku.
Thug an t-Ìmpire Kanmu (r. 781-806) an tiotal shogun a-steach, agus thòisich e air a bhith an urra ri gaisgich nam cinnidhean roinneil cumhachdach gus na h-Emishi a cheannsachadh.
Mu dheireadh rachadh na cinnidhean cumhachdach sin thairis air na h-uaislean traidiseanta, agus rachadh na samurai air adhart gu bhith ag èirigh fo riaghladh Shogun agus a bhith nan samhlaidhean den ghaisgeach air leth agus saoranach, a’ riaghladh thairis air Iapan airson an ath 700 bliadhna.
Dealbh de samurai Iapanach ann an armachd, 1860an (Creideas: Felix Beato).
Cha b’ ann gus an t-sìth a bha ann. Aig àm Edo chrìon cudromachd sgilean armachd, agus thionndaidh mòran samurai gu dreuchdan mar thidsearan, luchd-ealain no biùrocratan.
Thàinig linn fiùdalach Iapan gu deireadh mu dheireadh. crìoch ann an 1868, agus chaidh cur às don chlas samurai beagan bhliadhnaichean às deidh sin.
Seo 10 fìrinnean mun samurai ainmeil Iapanach.
1. Canar bushi riutha ann an Seapanais
Bha na samurai air an ainmeachadh mar bushi ann an Iapan, neo buke. An teirm samurai
A rèir anAig deireadh an 12mh linn, dh'fhàs samurai cha mhòr gu tur co-ionnan ri bushi. Bushi air a chleachdadh airson “gaisgeach” a chomharrachadh, a dh’ fhaodadh no nach eil, samurai.
Samurai aig Hakata a' dìon an aghaidh an Dàrna Ionnsaigh Mhongòilia, c. 1293 (Creideas: Moko Shurai Ekotoba).
Bha dlùth cheangal aig an fhacal samurai ri echelons meadhan is àrd a’ chlas ghaisgich, a rinn trèanadh mar oifigearan ann an innleachdan armachd agus ro-innleachd mhòr.
Bhiodh an teirm air a chleachdadh airson a bhith a’ buntainn ris a h-uile ball den chlas ghaisgich a thàinig gu cumhachd san 12mh linn agus a bha os cionn riaghaltas Iapanach gu Ath-leasachadh Meji.
2. Lean iad còd air an robh bushidō
Samurai a' cumail ceann gearraichte gus a thaisbeanadh don daimyo , c. 19mh linn (Creideas: Utagawa Kuniyoshi).
Bushidō a' ciallachadh "slighe a' ghaisgich". Lean an samurai còd giùlain neo-sgrìobhte, a chaidh a dhèanamh foirmeil nas fhaide air adhart mar bushidō – a bha gu math coltach ris a’ chòd Eòrpach de chivalry.
Air a leasachadh bhon 16mh linn, dh’ fheumadh bushidō sin bidh samurai a’ cleachdadh ùmhlachd, sgil, fèin-smachd, fèin-ìobairt, gaisgeachd agus urram.
Bhiodh an samurai air leth freagarrach na ghaisgeach stuic a lean a’ chòd seo, aig an robh gaisgeachd, urram agus dìlseachd pearsanta os cionn a bheatha fhèin.
3. B’ e clas sòisealta slàn a bh’ annta
An toiseach bha samurai air a mhìneachadh mar “an fheadhainn a tha an làthair gu dlùthdo na h-uaislean." Rè ùine, dh'fhàs e agus dh'fhàs e co-cheangailte ris a' chlas bushi , gu h-àraidh saighdearan meadhan-ìre agus àrd-ìre.
Tràth ann an àm Tokugawa (1603–1867), bha na samurai thàinig e gu bhith na chaisteal dùinte mar phàirt de dh'oidhirp na bu mhotha gus an òrdugh sòisealta a reothadh agus a dhèanamh seasmhach.
Faic cuideachd: 9/11: Clàr-ama de na h-ionnsaighean san t-SultainGed a bha cead aca fhathast an dà chlaidheamh a bha mar shamhla air an suidheachadh sòisealta aca, b' fheudar dhan mhòr-chuid de samurai a bhith nan seirbheisich chatharra. neo gabh ri malairt shònraichte.
Aig an ìre as àirde, bha suas ri 10 sa cheud de shluagh Iapan nan samurai. An-diugh, thathar ag ràdh gu bheil co-dhiù beagan fala samurai annta aig a h-uile Seapanach.
4. Bha iad co-ionnan ris na claidheamhan aca
Tha an gobha Munechika bhon 10mh linn, le taic bho kitsune (spiorad sionnaich), a’ cruthachadh an katana Ko-Gitsune Maru, 1887 (Creideas: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).
Chleachd na samurai raon de bhuill-airm, ach b’ e am prìomh bhall-airm tùsail aca an claidheamh, ris an canar chokuto . B' e dreach nas caoile, na bu lugha a bh' ann de na claidheamhan dìreach a chleachd ridirean meadhan-aoiseil an dèidh sin.
Mar a chaidh dòighean dèanamh chlaidheimh air adhart, thionndaidh na samurai gu claidheamhan lùbte, a thàinig gu bhith nan katana mu dheireadh. .
Am fear as suaicheanta de bhuill-airm samurai, bha an katana mar bu trice air a ghiùlan le lann nas lugha ann am paidhir air an robh daisho . Bha an daisho na shamhla a chleachd na samurai a-mhàinclas.
Dh’ainmicheadh na samurai an claidheamhan. Thuirt Bushidō gu robh anam samurai na katana .
5. Bha iad a’ sabaid le measgachadh de bhuill-airm eile
Samurai ann an armachd, a’ cumail bho chlì gu deas: a yumi , a katana agus a yari , 1880an (Creideas: Kusakabe Kimbei / Taigh-tasgaidh J. Paul Getty).
A bharrachd air na claidheamhan aca, bhiodh na samurai gu tric a’ cleachdadh an yumi , bogha-fada leis an robh iad ag obair gu cràbhach. Chleachdadh iad cuideachd an yari , sleagh Seapanach.
Nuair a chaidh fùdar-gunna a thoirt a-steach san t-16mh linn, thrèig na samurai am boghaichean airson gunnaichean is canain.
Thàinig an tanegashima , raidhfil ailbhinn air astar fada, gu bhith na roghainn airm am measg samurai bho linn Edo agus an luchd-coise.
Faic cuideachd: Cò ris a bha Beatha coltach dha Cowboys anns na 1880n Ameireagaidh an Iar?6. Bha an armachd aca gu math obrachail
Dealbh de samurai le a katana , c. 1860 (Creideas: Felice Beato).
Eu-coltach ris an armachd clunky a bhiodh air ridirean Eòrpach, chaidh an armachd samurai a dhealbhadh airson gluasad. Dh'fheumadh armachd samurai a bhith làidir, ach sùbailte gu leòr airson gluasad an-asgaidh air an raon-catha.
Air a dhèanamh le lannan lacquered de mheatailt no de leathar, bhiodh an armachd air a cheangal ri chèile gu faiceallach le grìogagan leathair no sìoda.
2>Bhiodh na gàirdeanan air an dìon le sgiathan mòra ceart-cheàrnach guailnean agus muinchill aotrom, armachd. Bhiodh an làmh dheas uaireannan air a fàgail às aonais muinchill, gus an ìre as àirde a cheadachadhgluasad.
Bha clogaid samurai, ris an canar kabuto , air a dhèanamh de lannan meatailt sàthaichte, agus bha an aghaidh agus a mhala air an dìon le pìos armachd a bha ceangailte mun cuairt air cùlaibh a’ chinn agus fon clogaid.
Gu tric bha sgeadachaidhean agus pìosan ceangail air an kabuko , leithid masgaichean demonic a bha a’ dìon an aghaidh agus a bhiodh air an cleachdadh airson eagal a chuir air an nàmhaid.
7. Bha iad fìor litearra agus cultarach
Bha na samurai fada a bharrachd air dìreach gaisgich. Mar uaislean riatanach an linn, bha a’ mhòr-chuid de samurai air an deagh fhoghlam.
Bushidō dh’iarradh samurai strì ri e fhèin a leasachadh ann an iomadach dòigh, a’ gabhail a-steach sabaid bhon taobh a-muigh. Sa chumantas bha Samurai fìor litearra agus sgileil ann am matamataig.
Thug cultar samurai a-mach àireamh mhòr de dh’ ealain Iapanach gun samhail, leithid cuirm na tì, gàrraidhean creige agus rèiteachadh fhlùraichean. Rinn iad sgrùdadh air peannaireachd agus litreachas, sgrìobh iad bàrdachd agus rinn iad dealbhan inc.
8. Bha gaisgich samurai boireann ann
Ged gur e teirm fireann a bh’ ann an samurai, bha an clas Iapanach bushi a’ toirt a-steach boireannaich a fhuair an aon trèanadh ann an ealain armachd agus ro-innleachd ri samurai.
Chaidh iomradh a thoirt air boireannaich Samurai mar Onna-Bugeisha , agus bha iad a’ sabaid ri taobh samurai fireannaich.
Ishi-jo a’ caitheamh naginata , 1848 (Creideas : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).
An taghadh armachd deb' e an onna-bugeisha an naginata, sleagh le lann lùbte, coltach ri claidheamh a bha ioma-chruthach agus an ìre mhath aotrom.
Tha fianais arc-eòlais o chionn ghoirid a’ nochdadh gun robh boireannaich Iapanach ghabh e pàirt gu tric ann am batail. Sheall deuchainnean DNA a chaidh a dhèanamh aig làrach Blàr Senbon Matsubaru ann an 1580 gur e boireannaich a bh’ ann an 35 a-mach à 105 cuirp.
9. Dh’ fhaodadh coigrich a bhith nan samurai
Fo shuidheachaidhean sònraichte, dh’ fhaodadh neach bho thaobh a-muigh Iapan sabaid ri taobh an samurai. Ann an cuid de chùisean tearc, dh’ fhaodadh iad a bhith nan aon.
Cha b’ urrainn ach stiùirichean cumhachdach an urram seo a bhuileachadh, leithid an shogun neo daimyos (tighearna tìreil). ).
Tha 4 fhireannach Eòrpach air an clàradh mar a fhuair inbhe samurai: an seòladair Sasannach Uilleam Adams, a cho-obraiche Duitseach Jan Joosten van Lodensteijn, oifigear Cabhlach na Frainge Eugene Collache, agus neach-reic armachd Edward Schnell.<2
10. B’ e pròiseas toinnte a bh’ ann an Seppuku
B’ e gnìomh fèin-mharbhadh deas-ghnàthach tro dhì-sgaradh a bh’ ann an Seppuku , air fhaicinn mar roghainn urramach agus urramach seach eas-onair is call.
<1 Dh’ fhaodadh Sepuku a bhith na pheanas neo na ghnìomh saor-thoileach, air a dhèanamh le samurai mura lean e bushidō no gun deach a ghlacadh leis an nàmhaid.Bha dithis ann. foirmean seppuku – an dreach ‘làrach-cath’ agus an dreach foirmeil.
Seanalair Akashi Gidayu ag ullachadh airsongealltainn seppuku às deidh dha blàr a chall airson a mhaighstir ann an 1582 (Creideas: Yoshitoshi / Leabharlann Metro Tokyo).
Chunnaic a’ chiad fhear an stamag a’ tolladh le lann ghoirid, ghluais e clì gu deas , gus an robh an samurai air e fhèin a shlaodadh fosgailte agus air e fhèin a chuir às a chèile. Bhiodh neach-frithealaidh - caraid mar as trice - an uairsin ga mhilleadh.
Thòisich an seppuku foirmeil, fad-ùine le ionnlaid deas-ghnàthach, agus às deidh sin bhiodh an samurai - air a sgeadachadh ann an trusganan geala - air a thoirt seachad. am biadh as fheàrr leis. Chuireadh lann an uair sin air an truinnsear fhalamh aige.
An dèidh a bhiadh, bhiodh an samurai a’ sgrìobhadh dàn bàis, teacsa traidiseanta tanka a’ cur an cèill na faclan mu dheireadh aige. Phaisgeadh e anart mu 'n lann agus shlaodadh e a stamag fosgailte.
Bhiodh an neach-frithealaidh aige an uair sin ga mhilleadh, a' fàgail stiallan beag feòil air a bheulaibh gus an tuiteadh an ceann air adhart agus gum fuiricheadh e ann am broinn an samurai.