Y Samurai oedd rhyfelwyr Japan gyn-fodern, a ddatblygodd yn ddiweddarach i fod yn ddosbarth milwrol a oedd yn rheoli’r Cyfnod Edo (1603-1867).

Gellir olrhain eu gwreiddiau yn ôl i ymgyrchoedd y y cyfnod Heian cynnar ar ddiwedd yr 8fed ganrif a dechrau'r 9fed ganrif i ddarostwng y brodorion Emishi yn Rhanbarth Tohoku.

Cyflwynodd yr Ymerawdwr Kanmu (r. 781-806) y teitl shogun , a dechreuodd ddibynnu ar ryfelwyr claniau rhanbarthol pwerus i goncro'r Emishi.

Yn y pen draw byddai'r claniau pwerus hyn yn rhagori ar yr uchelwyr traddodiadol, a byddai'r samurai yn mynd ymlaen i godi dan reolaeth Shogun a dod yn symbolau o'r rhyfelwr delfrydol a dinesydd, yn llywodraethu dros Japan am y 700 mlynedd nesaf.

Ffotograff o samurai Japaneaidd mewn arfwisg, 1860au (Credyd: Felix Beato).

Doedd hi ddim tan y heddwch cymharol o gyfnod Edo dirywiodd pwysigrwydd sgiliau ymladd, a byddai llawer o samurai yn troi at yrfaoedd fel athrawon, artistiaid neu fiwrocratiaid.

Daeth cyfnod ffiwdal Japan i diwedd yn 1868, a diddymwyd y dosbarth samurai ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach.

Dyma 10 ffaith am y samurai Japaneaidd chwedlonol.

1. Cânt eu hadnabod fel bushi yn Japaneaidd

Roedd y samurai yn cael ei adnabod fel bushi yn Japan, neu buke. Y term samurai Dim ond yn rhan gyntaf y 10fed ganrif y dechreuodd 4> ymddangos, a ddefnyddiwyd yn wreiddiol i ddynodi'r rhyfelwyr aristocrataidd.

Erbyn ydiwedd y 12fed ganrif, daeth samurai bron yn gyfan gwbl gyfystyr â bushi. Defnyddir Bushi i ddynodi “rhyfelwr”, a all fod yn samurai neu beidio.

Samurai yn Hakata yn amddiffyn yn erbyn Ail Ymosodiad y Mongoliaid, c. 1293 (Credyd: Moko Shurai Ekotoba).

Roedd cysylltiad agos rhwng y gair samurai a haenau canol ac uchaf y dosbarth rhyfelgar, a hyfforddodd fel swyddogion mewn tactegau milwrol a strategaeth fawreddog.

Defnyddir y term i fod yn berthnasol i bob aelod o’r dosbarth rhyfelgar a ddaeth i rym yn y 12fed ganrif ac a fu’n tra-arglwyddiaethu ar lywodraeth Japan hyd at Adferiad Meji.

2. Dilynasant god o'r enw bushidō

samurai yn dal pen wedi'i dorri i'w gyflwyno i'r daimyo , c. 19eg ganrif (Credyd: Utagawa Kuniyoshi).

Mae Bushidō yn golygu “ffordd y rhyfelwr”. Dilynodd y samurai god ymddygiad anysgrifenedig, a ffurfiolwyd yn ddiweddarach fel bushidō – y gellir ei gymharu'n fras â'r cod sifalri Ewropeaidd.

Wedi'i ddatblygu o'r 16eg ganrif, roedd bushidō yn mynnu hynny Samurai yn arfer ufudd-dod, sgil, hunanddisgyblaeth, hunanaberth, dewrder ac anrhydedd.

Y samurai delfrydol fyddai rhyfelwr stoicaidd a ddilynodd y cod hwn, a oedd yn dal dewrder, anrhydedd a theyrngarwch personol uwchlaw bywyd ei hun.

3. Roeddent yn ddosbarth cymdeithasol cyfan

Yn wreiddiol, diffiniwyd samurai fel “y rhai sy'n gwasanaethu'n agosi'r uchelwyr”. Ymhen amser, esblygodd a daeth yn gysylltiedig â'r dosbarth bushi , yn enwedig milwyr haen ganol ac uwch.

Yn gynnar yn y cyfnod Tokugawa (1603–1867), y samurai daeth yn gast caeedig fel rhan o ymdrech fwy i rewi a sefydlogi'r drefn gymdeithasol.

Er eu bod yn dal i gael gwisgo'r ddau gleddyf a oedd yn arwyddluniol o'u safle cymdeithasol, gorfodwyd y rhan fwyaf o samurai i ddod yn weision sifil neu gymryd masnach benodol.

Ar eu hanterth, roedd hyd at 10 y cant o boblogaeth Japan yn samurai. Heddiw, dywedir bod gan bob Japaneaid o leiaf rywfaint o waed samurai ynddynt.

4. Roeddent yn gyfystyr â'u cleddyfau

Mae'r gof o'r 10fed ganrif Munechika, gyda chymorth kitsune (ysbryd llwynog), yn ffugio'r katana Ko-Gitsune Maru, 1887 (Credyd: Ogata Gekkō / Gallery Dutta).

Defnyddiodd y samurai amrywiaeth o arfau, fodd bynnag eu prif arf gwreiddiol oedd y cleddyf, a elwid yn chokuto . Roedd yn fersiwn deneuach, llai o'r cleddyfau syth a ddefnyddiwyd yn ddiweddarach gan farchogion canoloesol.

Wrth i dechnegau creu cleddyfau fynd rhagddynt, byddai'r samurai yn newid i gleddyfau crwm, a ddatblygodd yn y pen draw yn katana .

Yr arfau samurai mwyaf eiconig, roedd y katana fel arfer yn cael ei gludo â llafn llai mewn pâr o'r enw daisho . Roedd y daisho yn symbol a ddefnyddiwyd gan y samurai yn unigdosbarth.

Byddai'r samurai yn enwi eu cleddyfau. Dywedodd Bushidō fod enaid samurai yn ei katana .

5. Buont yn ymladd ag amrywiaeth o arfau eraill

Samurai mewn arfwisg, gan ddal o'r chwith i'r dde: a yumi , a katana a yari , 1880au (Credyd: Kusakabe Kimbei / Amgueddfa J. Paul Getty).

Ar wahân i'w cleddyfau, byddai'r samurai yn aml yn defnyddio'r yumi , bwa hir yr oeddent yn ymarfer yn grefyddol ag ef. Byddent hefyd yn defnyddio'r yari , gwaywffon Japaneaidd.

Pan gyflwynwyd powdwr gwn yn yr 16eg ganrif, gadawodd y samurai eu bwâu o blaid drylliau a chanonau.

Daeth y tanegashima , reiffl fflintlock pellter hir, yn arf o ddewis ymhlith samurai oes Edo a'u gwyr traed.

6. Roedd eu harfwisg yn hynod weithredol

Ffotograff o samurai gyda'i katana , c. 1860 (Credyd: Felice Beato).

Yn wahanol i'r arfwisg drwsgl a wisgwyd gan farchogion Ewropeaidd, cynlluniwyd yr arfwisg samurai ar gyfer symudedd. Roedd yn rhaid i arfwisg samurai fod yn gadarn, ond eto'n ddigon hyblyg i ganiatáu symudiad rhydd ar faes y gad.

Wedi'u gwneud o blatiau lacr o fetel neu ledr, byddai'r arfwisg yn cael ei rhwymo'n ofalus gan gareiau o ledr neu sidan.

Byddai’r breichiau’n cael eu hamddiffyn gan darianau ysgwydd hirsgwar mawr a llewys arfog ysgafn. Weithiau byddai'r llaw dde yn cael ei gadael heb lewys, i ganiatáu ar gyfer uchafswmsymudiad.

Roedd helmed samurai, a elwir yn kabuto , wedi'i gwneud o blatiau metel rhybedog, tra bod yr wyneb a'r ael wedi'u diogelu gan ddarn o arfwisg a oedd yn clymu o gwmpas y tu ôl i'r pen ac o dan y helmed.

Yn aml roedd y kabuko yn cynnwys addurniadau a darnau y gellir eu cysylltu, fel mygydau demonig a oedd yn amddiffyn yr wyneb ac a fyddai'n cael eu defnyddio i ddychryn y gelyn.

7. Roeddent yn llythrennog iawn ac yn ddiwylliedig

Roedd y samurai yn llawer mwy na rhyfelwyr yn unig. Fel uchelwyr hanfodol eu cyfnod, roedd mwyafrif y samurai wedi'u haddysgu'n dda iawn.

Bushidō a ddywedodd fod samurai yn ymdrechu i wella ei hun mewn llu o ffyrdd, gan gynnwys ymladd allanol. Yn gyffredinol roedd Samurai yn llythrennog iawn ac yn fedrus mewn mathemateg.

Cynhyrchodd y diwylliant samurai nifer fawr o gelfyddydau Japaneaidd unigryw, megis y seremoni de, gerddi roc a threfnu blodau. Buont yn astudio caligraffi a llenyddiaeth, yn ysgrifennu barddoniaeth ac yn cynhyrchu paentiadau inc.

8. Roedd merched yn rhyfelwyr samurai

Er bod samurai yn derm gwrywaidd mewn gwirionedd, roedd dosbarth bushi Japan yn cynnwys merched a gafodd yr un hyfforddiant mewn crefftau ymladd a strategaeth â samurai.

Cyfeiriwyd at fenywod Samurai fel Onna-Bugeisha , a buont yn ymladd ochr yn ochr â samurai gwrywaidd.

Ishi-jo yn chwifio naginata , 1848 (Credyd : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).

Yr arf o ddewisy onna-bugeisha oedd y naginata, gwaywffon gyda llafn crwm, tebyg i gleddyf a oedd yn amlbwrpas ac yn gymharol ysgafn.

Mae tystiolaeth archaeolegol ddiweddar yn dangos mai merched Japaneaidd cymryd rhan yn aml mewn brwydrau. Dangosodd profion DNA a gynhaliwyd ar safle Brwydr Senbon Matsubaru ym 1580 fod 35 o bob 105 o gyrff yn fenywod.

9. Gallai tramorwyr ddod yn samurai

O dan amgylchiadau arbennig, gallai unigolyn o'r tu allan i Japan ymladd ochr yn ochr â'r samurai. Mewn rhai achosion prin, gallent hyd yn oed ddod yn un.

Dim ond arweinwyr pwerus, megis y shogun neu daimyos (arglwydd tiriogaethol) a allai roi'r anrhydedd arbennig hwn. ).

Cofnodwyd bod 4 o ddynion Ewropeaidd wedi ennill statws samurai: y morwr o Loegr William Adams, ei gydweithiwr o'r Iseldiroedd Jan Joosten van Lodensteijn, swyddog Llynges Ffrainc Eugene Collache, a'r deliwr arfau Edward Schnell.

10. Roedd Seppuku yn broses gywrain

Seppuku oedd y weithred o hunanladdiad defodol trwy ddiargyhoeddiad, a ystyrir yn ddewis arall parchus ac anrhydeddus yn lle gwaradwydd a threchu.

Roedd dau ffurfiau seppuku – y fersiwn 'maes brwydr' a'r fersiwn ffurfiol.

Y Cadfridog Akashi Gidayu yn paratoi iymrwymo seppuku ar ôl colli brwydr dros ei feistr ym 1582 (Credyd: Yoshitoshi / Llyfrgell Metro Tokyo).

Gwelodd y cyntaf dyllu'r stumog gyda llafn byr, symudodd o'r chwith i'r dde , nes bod y samurai wedi ei sleisio ei hun yn agored ac wedi datgymalu ei hun. Byddai cynorthwyydd – ffrind fel arfer – yn ei ddihysbyddu wedyn.

Dechreuodd y seppuku ffurfiol, hyd llawn gyda bath seremonïol, ac ar ôl hynny byddai’r samurai – wedi’i wisgo mewn gwisg wen – yn cael ei roi. ei hoff bryd o fwyd. Byddai llafn wedyn yn cael ei osod ar ei blât gwag.

Ar ôl ei bryd o fwyd, byddai'r samurai yn ysgrifennu cerdd farwolaeth, testun traddodiadol tanka yn mynegi ei eiriau olaf. Byddai'n lapio lliain o amgylch y llafn ac yn sleisio'i stumog ar agor.

Byddai ei weinydd wedyn yn ei ddihysbyddu, gan adael darn bach o gnawd yn y blaen fel y byddai'r pen yn disgyn ymlaen ac yn aros yng ngholfleidio'r samurai.