ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਮੁਰਾਈ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਯੋਧੇ ਸਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ (1603-1867) ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਫੌਜੀ ਜਮਾਤ ਬਣਨ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੇਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਟੋਹੋਕੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਇਮੀਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ।
ਸਮਰਾਟ ਕਾਨਮੂ (ਆਰ. 781-806) ਨੇ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਐਮੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖੇਤਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਬੀਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਸ਼ੋਗਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਯੋਧੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਅਗਲੇ 700 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਪਾਨ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਫੋਟੋ, 1860 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਫੇਲਿਕਸ ਬੀਟੋ)।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਈਡੋ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹੁਨਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁਰਾਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਕਰੀਅਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨਗੇ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਜਗੀਰੂ ਯੁੱਗ ਆ ਗਿਆ। 1868 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ 10 ਤੱਥ ਹਨ।
1. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬੂਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬੂਸ਼ੀ , ਜਾਂ ਬੁਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਸਮੁਰਾਈ ਸਿਰਫ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੁਆਰਾ12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੁਰਾਈ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੂਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਬੂਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ "ਯੋਧਾ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਹਕਾਟਾ ਵਿਖੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੂਜੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੀ. 1293 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਮੋਕੋ ਸ਼ੁਰਾਈ ਏਕੋਟੋਬਾ)।
ਸ਼ਬਦ ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਵਰਗ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਫਸਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੋਧੇ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਮੇਜੀ ਬਹਾਲੀ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ।
2। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੁਸ਼ੀਡੋ
ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਡੈਮੀਓ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਉਤਾਗਾਵਾ ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ)।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਯੋਧਾ ਦਾ ਰਾਹ"। ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਲਿਖਤ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਯੂਰਪੀਅਨ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ।
16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਅਭਿਆਸ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਹੁਨਰ, ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ।
ਆਦਰਸ਼ ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਅਡੋਲ ਯੋਧਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
3. ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਨ
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ "ਜੋ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਰਈਸ ਨੂੰ ". ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੁਸ਼ੀ ਵਰਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ- ਅਤੇ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।
ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਕਾਲ (1603-1867) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਮੁਰਾਈ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਯਤਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਬਣ ਗਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਸਰਵੈਂਟ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਪਾਰ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਸਮੁਰਾਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮੁਰਾਈ ਖੂਨ ਹੈ।
4. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸਨ
10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਲੋਹਾਰ ਮੁਨੇਚਿਕਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇੱਕ ਕਿਟਸੁਨ (ਲੂੰਬੜੀ ਆਤਮਾ), ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਟਾਨਾ ਕੋ-ਗਿਟਸੁਨੇ ਮਾਰੂ, 1887 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਓਗਾਟਾ ਗੇਕੋ / ਗੈਲਰੀ ਦੱਤਾ)।
ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਸਲ ਹਥਿਆਰ ਤਲਵਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੋਕੁਟੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੱਧੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਤਲਾ, ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਤਲਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਸਮੁਰਾਈ ਕਰਵਡ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਟਾਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। .
ਸਮੁਰਾਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਟਾਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਇਸ਼ੋ ਨਾਮਕ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡੈਸ਼ੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਕਲਾਸ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਲਿਟਲ ਵਾਈਨ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਕੀ ਹਨ?ਸਮੁਰਾਈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਗੇ। ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਕਟਾਨਾ ਵਿੱਚ ਸੀ।
5। ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜੇ
ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ, ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਫੜੇ ਹੋਏ: ਇੱਕ ਯੂਮੀ , ਇੱਕ ਕਟਾਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਰੀ , 1880 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਕੁਸਾਕਾਬੇ ਕਿਮਬੇਈ / ਜੇ. ਪਾਲ ਗੈਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ)।
ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੁਰਾਈ ਅਕਸਰ ਯੁਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਧਨੁਸ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਯਾਰੀ , ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਬਰਛੇ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ।
ਜਦੋਂ ਬਾਰੂਦ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਮਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ: ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?ਤਾਨੇਗਾਸ਼ਿਮਾ , ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਫਲਿੰਟਲਾਕ ਰਾਈਫਲ, ਈਡੋ-ਯੁੱਗ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਈ।
6। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੀ
ਉਸਦੀ ਕਟਾਨਾ ਨਾਲ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਫੋਟੋ, ਸੀ. 1860 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਫੇਲਿਸ ਬੀਟੋ)।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਲੰਕੀ ਬਸਤ੍ਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮੁਰਾਈ ਬਸਤ੍ਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਬਸਤ੍ਰ ਮਜਬੂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲਚਕਦਾਰ।
ਧਾਤੂ ਜਾਂ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਲੱਖੀ ਪਲੇਟਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, ਬਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਚਮੜੇ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਮੋਢੇ ਦੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ, ਬਖਤਰਬੰਦ ਸਲੀਵਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਆਸਤੀਨ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈਅੰਦੋਲਨ।
ਸਮੁਰਾਈ ਹੈਲਮੇਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਬੂਟੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਬਸਤਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹੈਲਮੇਟ।
ਕਾਬੂਕੋ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਨੱਥੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਮਾਸਕ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
7. ਉਹ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਨ
ਸਮੁਰਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਲੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੁਰਾਈ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸਨ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੁਰਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ।
ਸਮੁਰਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ, ਰੌਕ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਸਿਆਹੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।
8. ਇੱਥੇ ਮਹਿਲਾ ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਸਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਮਰਦਾਨਾ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਬੂਸ਼ੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸਮੁਰਾਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾ-ਬੁਗੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਈਸ਼ੀ-ਜੋ ਇੱਕ ਨਗੀਨਾਟਾ , 1848 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ) : Utagawa Kuniyoshi, CeCILL)।
ਚੋਣ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਓਨਾ-ਬੁਗੇਸ਼ਾ ਨਗੀਨਾਟਾ, ਇੱਕ ਕਰਵ, ਤਲਵਾਰ-ਵਰਗੇ ਬਲੇਡ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਰਛਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਮੁਖੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਲਕਾ ਸੀ।
ਹਾਲੀਆ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸੇਨਬੋਨ ਮਾਤਸੁਬਾਰੂ ਦੀ 1580 ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ 105 ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 35 ਔਰਤਾਂ ਸਨ।
9। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮੁਰਾਈ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਸਿਰਫ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੋਗੁਨ ਜਾਂ ਡੇਮਿਓਸ (ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਸੁਆਮੀ ) .
ਇੱਥੇ 4 ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਅੰਗਰੇਜ਼ ਮਲਾਹ ਵਿਲੀਅਮ ਐਡਮਜ਼, ਉਸ ਦਾ ਡੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਨ ਜੂਸਟੇਨ ਵੈਨ ਲੋਡੇਨਸਟੀਜਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ ਯੂਜੀਨ ਕੋਲਾਚੇ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਡੀਲਰ ਐਡਵਰਡ ਸ਼ਨੇਲ।
10. ਸੇਪਪੂਕੁ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ
ਸੇਪਕੂ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਰਸਮ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
<1 ਸੇਪੂਕੂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਸਵੈਇੱਛਤ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ।ਦੋ ਸਨ। ਸੇਪਪੁਕੂ ਦੇ ਰੂਪ - 'ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ' ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸੰਸਕਰਣ।
ਜਨਰਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗਿਦਾਯੂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ1582 (ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਯੋਸ਼ੀਤੋਸ਼ੀ / ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਲੜਾਈ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਪਪੁਕੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਪਹਿਲਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਪੇਟ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਚਲੇ ਗਏ। , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ - ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦੇਵੇਗਾ।
ਰਸਮੀ, ਪੂਰੀ-ਲੰਬਾਈ ਸੇਪਕੂ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੁਰਾਈ - ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ - ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਸਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਭੋਜਨ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਲੇਡ ਉਸਦੀ ਖਾਲੀ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਮੌਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਟੰਕਾ ਪਾਠ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਲੇਡ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਲਪੇਟਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਸੁੱਟਦਾ ਸੀ, ਅੱਗੇ ਮਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੱਟੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਰ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।