キリストの御心に誓ってお願いします。

そこでオリバー・クロムウェルは、まだ護民官ではなかったが、スコットランド議会にチャールズ2世との不安定な同盟を破棄するよう懇願した。 彼は説得に失敗した。

その後、1650年9月3日にダンバーでクロムウェルが決定的な勝利を収めたことで、この作戦は終了した。

イギリス人の涙の軌跡

アンドリュー・キャリック・ガウ作「ダンバーでのクロムウェル」1886年（出典：テート・ブリテン）。

約5000人の兵士が、ダンバーの戦場から南部の港に向かうため、ダラムへの強行軍を開始した。

食料も医療もなく、水もほとんどない状態で、7日間もかかった。 彼らはもはや、さらなる脅威を根絶しようとする冷酷な政権の家畜となったのだ。

何百人もの人々がこの「涙の道」で死に、処刑され、ダラムにたどり着いた人々にも安息はなく、病気と絶望だけが残された。

疲労困憊し、飢えと衰弱に苦しみ、おそらく1,700人が熱病と赤痢で死んだだろう。

生き残った者は過酷な労働を強いられ、大西洋の向こうの厳しい新天地で事実上の奴隷として追放された。 そして、自活のために残された家族の見通しはどうだったのだろうか。

捕虜の公式集計

戦いの後、スコットランドの捕虜は全部で10,000人に上ったと言われている。

その半数近くは、キャンプフォロワーや商人などの非戦闘員で、無許可で解放された非戦闘員であった。

制服組の捕虜は約5,000人（正確な数は不明）で、脅威が大きすぎると判断し、無力化する必要があった。

ダンバーの兵士たちは、強行軍で乗り込んだ。 長さ5～6マイル（約12km）の長い船団は、当初、25騎の単騎兵／ドラゴンの部隊に守られて、トゥイードのバーウィックまで20マイル（32km）の道のりを進んだ。 記録にはそう記されている。

ダンバーの戦い（出典：アシュモリアン博物館）。

これほど大規模な部隊を、騎兵隊であっても一人でコントロールすることは不可能に思えるからだ。

捕虜の多くは18歳から25歳の若者で、中にはもっと若い者もいた。 クロムウェルはここに商機を見出したのである。

年季奉公人としての輸送は、アメリカ植民地が必要とする半熟練・熟練労働力を利用する手段であった。

9月11日、彼らはフラムウェルゲート橋を渡ってダラムに行進し、ノルマン様式の大聖堂のむき出しの聖域で最初の試練を終えることになった。

彼らはすでにニューカッスルの聖ニコラス教会で一夜を過ごした。その際、彼らの乱れた腹の中は、市会議員たちが大掃除の費用を負担しなければならないほど汚れていた。

ダラム大聖堂では、約1,700人の囚人が亡くなった（Credit: Steve F-E-Cameron / CC）。

この時、多くの人が衰弱していたため、病気が蔓延し、大聖堂の門をくぐった3,500人のうち、半数近くが短期間で亡くなってしまったのである。

遺骨は、市内のパレスグリーンに掘られた穴に埋葬された。

これだけの数の捕虜を抱えるのはコストがかかるが、かといって放っておくと非常に危険だ。

年季奉公人

戦闘から1週間後、イングランド政府は、この問題を有力な安全委員会に委ねることを決定し、ニューカッスル総督で議会議員のアーサー・ヘジルリッジ卿に、スコットランド人を炭鉱やその他の産業に適当と思われるだけ処分してよいと通告した。

ヘジルリゲはその権限を持って、40人を「年季奉公人」（事実上の強制労働）として、シールズの製塩所で働かせるように命じた。

サー・アーサー・ヘシルレッジ、1640年（出典：ナショナル・ポートレート・ギャラリー）。

さらに40人を一般労働者として売り払い、麻布の商売を始め、囚人のうち12人が機織り職人になった。

最近発見された遺体の1体の歯型を分析したところ、糸鋸を常用するために歯が損傷していることが判明した。

ヘーゼルリッヒは明らかに私企業の信奉者で、自分の地位を利用して個人資産を築き、それを見せびらかすことに余念がなかったのだ。

新世界へ

こうした動きと並行して、国務院にはアメリカ植民地の安価な労働力を求める企業家たちから、いくつかの申請が寄せられていた。

9月16日、交渉が始まりました。 請願者のジョン・ベックスとジョシュア・フートは、彼らのパートナーである不吉な名前の「鉄工所のアンダーテイカー」と協議しました。 3日後、ヘジルリゲは150人の捕虜をニューイングランドへ移送するよう指示されました。

ブローカーは、丈夫で健康なもの、つまり最高の品質のものだけを受け取るようにと主張した。

遺骨の発見

2013年11月、ユネスコの世界遺産に登録されているダラム大学のパレス・グリーン図書館の新カフェ建設中に、大学の考古学者によって人骨が発見された。

その後、2つの埋葬穴から28人分の骨格がごちゃごちゃと出土し、5年にわたる綿密な調査がスタートした。

ダラム大学の商業考古学コンサルタント部門であるアーキオロジカル・サービスの専門家と、ダラム大学の考古学および地球科学部門の研究者が協力して、骨の発掘と分析を行いました。

ダーラム大学の研究チームは、当初からこの兵士たちが1650年のスコットランド人兵士である可能性を認めていた。

クロムウェルの胸像と当日の陸軍の鬨の声「The Lord Of Hosts」が描かれたダンバー勝利メダル（出典：パブリックドメイン）

この人たちについては、昔から、彼らが収容されたカテドラルで何をしたかという伝承がある。

2018年5月、28人は発見された場所から1マイルも離れていないダーラムのエルベット・ヒル・ロード墓地に再埋葬された。

特にスコットランドでは、初日から新聞でダーラムの発見が詳しく取り上げられ、大きな関心を集めていた。

棺にはスコットランドの土が一握りずつ投げ込まれ、17世紀の長老派の礼拝の伝統を反映するように細心の注意が払われた。

この礼拝は、ダラム大聖堂、スコットランド教会、スコットランド監督庁の代表者によってまとめられたものです。

1650年のスコットランド詩篇からの詩篇と、1611年の欽定訳聖書からの聖書朗読が礼拝に取り入れられ、死者の伝統を尊重する関係者全員の願いが表現されました。

John Sadlerは戦争史の専門家で、このテーマについて多くの著作があります。 Rosie Serdivilleは、ドラマや教育を通じて歴史を生き生きと伝えることを専門とする歴史学者です。 彼らの著書『Cromwell's Convicts』はPen & Sword Booksから出版されています。