Преклињем вас у недрима Христовим да мислите да је могуће да грешите.

Тако је Оливер Кромвел, још не сасвим лорд заштитник, преклињао шкотски парламент да напусти њихов климави савез са Карлом ИИ . Није успео да убеди.

Кампања која је уследила, случајно на почетку, завршила се Кромвеловом одлучујућом победом код Данбара 3. септембра 1650.

Енглески траг суза

Кромвел код Данбара, Андрев Царрицк Гов, 1886. (Кредит: Тате Бритаин).

Приближно 5.000 људи започело је присилни марш од бојног поља код Данбара до Дурхама, намењеног јужним лукама.

Требало им је 7 дана, без хране и медицинске неге и са мало воде. Они су сада били власништво; покретне ствари немилосрдног режима одлучног да искорени сваку могућност даље претње.

Стотине су умрле или су по кратком поступку погубљене на овом енглеском трагу суза. Они који су преживјели довољно дуго да стигну до Дурхама нису нашли предаха – само болест и очај.

Исцрпљени, изгладњели и ужасно ослабљени, можда је још 1.700 умрло тамо – највјероватније од грознице и дизентерије.

Јер оне који су преживели чекао их је тежак рад. Суочили су се са принудним изгнанством као виртуелни робови у суровом новом свету преко Атлантика. А какви су изгледи за њихове породице остављене да се саме брину?

Званични број заробљеника

Наводи сугеришу пун број шкотскихзаробљеника после битке било је око 10.000.

Скоро половина од њих су били неборци, логораши, трговци и слично; неборци који су пуштени без санкција.

Униформисани заробљеници – око 5.000 (тачан број се не може навести) – сматрани су превеликом претњом и морали су да буду неутралисани.

Мушкарци од Данбара кренуо у низ присилних етапа. Дугачак конвој, лако дугачак 5 до 6 миља, у почетку је био пребачен 20 миља (32 км) до Бервик на Твиду, чуван од стране једне трупе од 25 коњаника/змајева. Или барем тако стоји у запису.

Битка код Дунбара (Кредит: Музеј Асхмолеан).

Ова тврдња би могла да стоји изазов: чини се немогућим да једна трупа, чак и коњаник, може да контролише тако велики контингент.

Знамо да је већина заробљеника била прилично млада – у своду од 18-25 година – са некима и млађим. Кромвел је овде видео комерцијалну прилику.

Транспорт као плаћени слуга је дуго био средство за капитализацију потребе америчких колонија за полуквалификованом и квалификованом радном снагом.

Њихово прво искушење завршило се 11. септембра када су марширали преко Фрамвелгејт моста у Дурам и огољено светилиште велике норманске катедрале.

Већ су провели ноћ у цркви – цркви Светог Николе у ​​Њукаслу – где су њихови неуређени стомаки били резултирало таквим загађивањем да јеграђани су били приморани да плате за велику операцију чишћења.

Око 1.700 затвореника је умрло у катедрали у Дараму (Кредит: Стеве Ф-Е-Цамерон / ЦЦ).

До сада су многи били толико ослабљен да се болест лако ширила. Од 3.500 пребројаних кроз врата катедрале, скоро половина је умрла у кратком временском периоду.

Њихови посмртни остаци су сахрањени у јамама ископаним на градској палати Греен, тада на отвореном терену, као што име каже.

Држање тако великог броја затвореника било би скупо. Међутим, њихово пуштање могло би се показати веома опасним.

Најамне слуге

Једну недељу након битке, Државно веће, владајућа хунта Енглеске, одлучила је да преда проблем моћном Комитету Сигурност. Обавестила је ветерана парламентарца Сир Артхура Хесилригеа, гувернера Њукасла, да може да располаже са онолико Шкота колико сматра да је погодно за руднике угља и друге индустрије.

Наоружан тим овлашћењима Хесилриге је послао 40 људи на посао као „унајмљене слуге“ (ефективно присилни рад) у соланама у Шилдсу.

Сер Артур Хесилриге, 1640. (Кредит: Национална галерија портрета).

Потом је продао још 40 отишао као општи радници и основао трговину платном, а 12 његових затвореника су постали ткалци.

Можда је користио постојеће вештине. Стоматолошка анализа обављена на једном од недавно поново откривених тела показала је оштећењезуби у складу са редовном употребом за тестерисање крајева конца.

Хеселриге је очигледно снажно веровао у приватна предузећа и није био изнад тога да искористи своју позицију да изгради своје лично богатство, а затим да се њиме размеће!

У нови свет

Упоредо са овим развојем догађаја, Државни савет је примио неколико пријава од предузетника из америчких колонија гладних јефтине радне снаге.

Преговори су почели 16. септембра. Подносиоци петиције, Џон Бекс и Џошуа Фут, разговарали су са својим партнерима, злослутно названим „Погребници железаре“. Три дана касније, Хесилригеу је наређено да превезе 150 ратних заробљеника у Нову Енглеску.

Посредници су инсистирали да примају само јаке, здраве примерке – најбољег квалитета.

Откриће остатака

У новембру 2013. године, током изградње новог кафића за Зелену библиотеку Палате Универзитета Дурам на градској Унесковој светској баштини, универзитетски археолози су открили људске остатке.

Збркани скелети онога што би доказало бе 28 појединаца накнадно је ископано из две гробне јаме. Био је то почетак петогодишњег детаљног истраживања.

Тим стручњака из Археолошких служби, Универзитета Дурхам – консултантске јединице за комерцијалну археологију Универзитета – и академика из одељења за археологију и науке о Земљи у Дурхаму радили су заједно на ископавањима ианализирају кости.

Од самог почетка, тим из Дурхама је признао могућност да би то могли бити неки од шкотских војника из 1650.

Данбарова победничка медаља која приказује Кромвелову бисту и армију бојни поклич на дан, „Господ над војскама“ (Кредит: јавно власништво).

Одавно постоји народно предање о овим људима и ономе што су радили у катедрали у којој су одржани.

У мају 2018., 28 мушкараца је поново сахрањено на гробљу Елвет Хилл Роад у Дурхаму, мање од једне миље од места где су откривени.

Постојало је огромно интересовање за догађај, посебно у Шкотској где су новине имале покрио Дурхам откриће у појединим детаљима од првог дана.

Шачице шкотске земље су бачене на ковчеге и велика пажња се водила да се одражавају традиције обожавања ових презбитеријанаца из 17. века.

Службу су саставили Катедрала у Дараму, представници Шкотске цркве и Шкотске епископалне цркве.

Метрички псалми из 165. 0 Шкотски псалтир и читање Библије из верзије Библије краља Џејмса из 1611. године били су укључени у службу – израз жеље свих укључених да поштују традиције мртвих.

Јохн Садлер је стручњак за историју ратовања и плодан писац на ту тему. Роузи Сердивил је историчарка специјализована за оживљавање историје кроз драму и образовање. Њиховакњигу, Цромвелл’с Цонвицтс, објавио Пен &амп; Књиге о мачевима.