Diolch byth, mae triniaeth iechyd meddwl wedi dod yn bell dros y milenia. Yn hanesyddol, credid bod pobl â chyflyrau iechyd meddwl yn cael eu meddiannu gan gythraul neu'r diafol, tra bod gwybodaeth feddygol hynafol yn diffinio cyflyrau iechyd meddwl fel arwydd bod rhywbeth yn y corff allan o gydbwysedd. Gallai'r driniaeth amrywio o ddrilio tyllau ym mhenglog claf i allfwriad a gwaedlif.

Mae hanes modern gofal iechyd meddwl yn dechrau gyda sefydlu ysbytai a llochesi yn eang ar ddechrau'r 16eg ganrif (er bod rhai cynharach) . Roedd y sefydliadau hyn yn aml yn cael eu defnyddio'n fwy fel man caethiwo i bobl â chyflyrau iechyd meddwl, yn ogystal ag i droseddwyr, y tlawd a'r digartref. Mewn rhannau helaeth o Ewrop fodern gynnar, roedd pobl a oedd yn cael eu hystyried yn 'wallgof' yn cael eu hystyried yn agosach at anifeiliaid na bodau dynol, yn aml yn dioddef triniaeth erchyll o ganlyniad i'r olygfa hynafol hon.

Erbyn oes Fictoria, roedd agweddau newydd tuag at feddyliau dechreuodd iechyd ddod i'r amlwg, gyda dyfeisiau atal barbaraidd yn disgyn allan o ffafr ac ymagwedd fwy cydymdeimladol, wyddonol at driniaeth yn ennill tir ym Mhrydain a Gorllewin Ewrop. Ond nid oedd llochesi Fictoraidd heb eu problemau.

Lochesau cyn y 19eg ganrif

Erbyn y 18fed ganrif, roedd yroedd y sefyllfa enbyd mewn llochesi meddwl Ewropeaidd yn hysbys iawn a dechreuodd protestiadau ddod i'r amlwg, gan fynnu gwell amodau gofal ac amodau byw i'r rhai sy'n byw yn y sefydliadau hyn. Yn y 19eg ganrif, felly, yn gyffredinol gwelwyd twf mewn golwg fwy dyngarol o salwch meddwl a oedd yn annog seiciatreg ac a welodd symud i ffwrdd o gaethiwed caeth.

Harriet Martineau, a ddisgrifir yn aml fel y gwyddonydd cymdeithasol benywaidd cyntaf, a y dyngarwr Samuel Tuke oedd dau o'r eiriolwyr mwyaf dros wella amodau lloches yn y 19eg ganrif. Yn annibynnol, buont yn helpu i annog agwedd fwy cydymdeimladol a pharchus tuag at driniaeth iechyd meddwl.

Portread o Harriet Martineau, gan Richard Evans (chwith) / Samuel Tuke, braslun gan C. Callet (dde)

Credyd Delwedd: Oriel Bortreadau Genedlaethol, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons (chwith) / Gweler tudalen yr awdur, CC BY 4.0 , trwy Wikimedia Commons (dde)

Martineau, fel awdur a diwygiwr , am yr amodau barbaraidd a oedd yn rhemp mewn llochesi ar y pryd ac yn ffieiddio'r defnydd o siacedi cul (a elwid ar y pryd fel cotiau cul) a chadwyni ar gleifion. Yn y cyfamser, roedd Tuke yn annog ‘triniaeth foesol’ o gyflyrau iechyd meddwl mewn sefydliadau yng ngogledd Lloegr, model gofal iechyd a oedd yn ymwneud â gofal seicogymdeithasol trugarog yn hytrach na chyfyngu.

Wrth i rannau o gymdeithas Fictoraidd ddechrau mabwysiadu agweddau newyddtuag at driniaeth iechyd meddwl yn y 19eg ganrif, roedd llochesi a sefydliadau newydd yn cael eu creu ar draws y wlad.

llochesau Fictorianaidd

Adeilad gwreiddiol The Retreat, Efrog

Credyd Delwedd: Cave Cooper, CC BY 4.0 , trwy Wikimedia Commons

Galwodd William Tuke (1732–1822), tad y Samuel Tuke uchod, am greu Enciliad Efrog ym 1796. Y syniad oedd trin cleifion ag urddas a chwrteisi; gwesteion fyddent, nid carcharorion. Nid oedd cadwyni na manaclau, a gwaharddwyd cosb gorfforol. Roedd y driniaeth yn canolbwyntio ar sylw personol a charedigrwydd, gan adfer hunan-barch a hunanreolaeth preswylwyr. Cynlluniwyd y cyfadeilad i gynnwys tua 30 o gleifion.

Meddwl Asylum, Lincoln. Engrafiad llinell lliw gan W. Watkins, 1835

Credyd Delwedd: W. Watkins, CC BY 4.0 , trwy Wikimedia Commons

Un o'r sefydliadau gofal meddwl newydd ar raddfa fawr cynharaf oedd y Lincoln Asylum , a sefydlwyd ym 1817 ac yn weithredol hyd 1985. Roedd yn nodedig am weithredu system ddi-ataliaeth yn eu heiddo, rhywbeth a oedd yn hynod o anghyffredin bryd hynny. Nid oedd cleifion wedi'u cloi na'u cadwyno gyda'i gilydd, a gallent grwydro o amgylch y tiroedd yn rhydd. Y catalydd ar gyfer y newid hwn oedd marwolaeth claf a adawyd heb oruchwyliaeth dros nos mewn siaced syth.

Mae'r ffotograff hwn yn dangos ysbyty St. Bernard pan oedda elwir yn Ysbyty Meddwl y Sir, Hanwell

Credyd Delwedd: Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Byddai Hanwell Asylum, a sefydlwyd ym 1832, yn dilyn yn ôl troed Lincoln Asylum, gan ganiatáu i gleifion gerdded o gwmpas yn rhydd yn 1839. Credai yr arolygwr cyntaf, Dr William Charles Ellis, y gallai gwaith a chrefydd gyda'u gilydd iachau ei gleifion. Roedd y cyfadeilad cyfan yn cael ei redeg fel cartref mawreddog gyda chleifion yn cael eu defnyddio fel y gweithlu sylfaenol. Mae'n bwysig nodi, fodd bynnag, bod trigolion yn ddi-dâl am eu gwaith, gan fod eu llafur yn cael ei weld fel rhan o'r iachâd.

Erbyn 1845, daeth dulliau atal corfforol i ben yn raddol o'r rhan fwyaf o lochesau yn y Deyrnas Unedig.

Lloches Bethlem

Ysbyty Bethlem, Llundain. Engrafiad o 1677 (i fyny) / Golygfa gyffredinol o Ysbyty Brenhinol Bethlem, 27 Chwefror 1926 (i lawr)

Credyd Delwedd: Gweler tudalen yr awdur, CC BY 4.0 , trwy Wikimedia Commons (i fyny) / Trinity Mirror / Mirrorpix / Alamy Stock Photo (i lawr)

Mae Ysbyty Brenhinol Bethlem – sy’n fwy adnabyddus fel Bedlam – yn cael ei gofio’n aml fel un o lochesau meddwl mwyaf gwaradwyddus Prydain. Wedi'i sefydlu ym 1247, hwn oedd y sefydliad iechyd meddwl cyntaf yn Lloegr. Yn ystod yr 17eg ganrif roedd yn edrych fel palas mawreddog, ond y tu mewn gallai un ddod o hyd i amodau byw annynol. Gallai'r cyhoedd fynd ar deithiau tywys o amgylch y cyfleuster, gan orfodi ei gleifion i gael eu harsylwi fel anifeiliaid mewn asw.

Ond yn Oes Fictoria gwelwyd gwyntoedd o newid yn cyrraedd Bethlem hefyd. Ym 1815 gosodwyd y sylfaen ar gyfer adeilad newydd. Erbyn canol y 19eg ganrif, William Hood oedd y meddyg preswyl newydd ym Methlem. Hyrwyddodd newid ar y safle, gan greu rhaglenni a gynlluniwyd i feithrin a helpu ei drigolion. Gwahanodd droseddwyr - rhai ohonynt yn cael eu cartrefu ym Methlem yn syml fel ffordd o'u taflu allan o gymdeithas - oddi wrth y rhai oedd angen triniaeth ar gyfer cyflyrau iechyd meddwl. Cydnabuwyd ei gyflawniadau yn eang, gydag ef yn y pen draw yn cael ei urddo'n farchog.

Problemau a dirywiad yn parhau

Cleifion â salwch meddwl yn dawnsio wrth bêl yn Somerset County Asylum. Argraffu proses ar ôl lithograff gan K. Drake

Credyd Delwedd: Katherine Drake, CC BY 4.0 , trwy Comin Wikimedia

Gwelodd oes Fictoria welliannau aruthrol i ofal iechyd meddwl o gymharu â'r canrifoedd blaenorol, ond yr oedd y gyfundrefn ymhell o fod yn berffaith. Roedd llochesi’n dal i gael eu defnyddio i gau unigolion ‘digroeso’ allan o gymdeithas, gan eu cadw’n gudd o olwg y cyhoedd. Roedd merched, yn arbennig, wedi'u cyfyngu i sefydliadau llu, yn aml yn syml am fethu â chadw at ddisgwyliadau llym cymdeithas o fenywod ar y pryd.

Cleifion â salwch meddwl yng ngardd lloches, mae warden yn llechu ynddi. y cefndir. Engrafiad gan K.H. Merz

Credyd Delwedd: Gweler tudalen yr awdur, CC BY4.0 , trwy Wikimedia Commons

Golygodd cynnydd yn nifer y cleifion ynghyd â chyllid gwael fod y llochesau meddwl newydd a gwell yn ei chael hi'n fwyfwy anodd cynnal y dulliau triniaeth personol a ragwelwyd yn wreiddiol gan y diwygwyr cyntaf. Daeth yn fwyfwy anodd rheoli therapi awyr iach a goruchwylio cleifion. Trodd uwcharolygwyr unwaith eto at gyfyngiad torfol, gan ddefnyddio dyfeisiau atal, celloedd wedi'u padio a thawelyddion mewn niferoedd cynyddol.

Ar ddiwedd y 19eg ganrif, diflannodd optimistiaeth gyffredinol y blynyddoedd cynt. Disgrifiwyd Hanwell Asylum, a gyfrannodd lawer yn gynnar i ganol y 19eg ganrif at ddatblygiad a gwelliant y sefydliadau hyn, ym 1893 i fod â “coridorau a wardiau tywyll” yn ogystal ag “absenoldeb addurniadau, disgleirdeb a thrwsiadus cyffredinol”. Unwaith eto, gorlenwi a dadfeiliad oedd nodweddion diffiniol sefydliadau iechyd meddwl ym Mhrydain.