Злыдзень-антыгерой Шэкспіра Рычард III - адзін з найвялікшых персанажаў тэатра. І на працягу многіх стагоддзяў Шэкспіра лічылі гісторыяй, як ён ніколі не мог сабе ўявіць, што будзе яго выдуманая п'еса. Гэта ўсё роўна, што глядзець Абацтва Даунтан і думаць, што ў вас ёсць сапраўдная гісторыя 1920-х гадоў. Такім чынам, калі Шэкспір ​​не клапаціўся аб гістарычнай дакладнасці, што ён дамагаўся гэтай п'есай?

Спектакль - гэта складаная прэзентацыя псіхалогіі і зла, але гэта таксама п'еса, якая прымушае гледачоў задаваць сабе пытанні. Нас заклікаюць любіць Рычарда III, смяяцца з яго жартаў і быць на яго баку, нават калі ён распавядае нам аб ліхіх змовах, якія ён уводзіць у дзеянне. Дзе тая мяжа, за якой мы, гледачы, перастаем спадзявацца на яго поспех? Што значыць, што мы назіраем за ўсім гэтым і не прыкладаем намаганняў, каб гэта спыніць? Шэкспір ​​геніяльна прымушае нас патрабаваць адказаў на гэтыя пытанні.

Крызіс пераемнасці

Гэты галоўны магічны прыём у Рычардзе III , спрытнасць пераўтварэння нас у злыдня, каб мы не здолелі яго спыніць, можа даць тлумачэнне п'есы Шэкспіра. П'еса напісана недзе ў 1592-1594 гг. Каралева Лізавета I была натроне каля 35 гадоў і было каля 60 гадоў. Адно было ясна: каралева не будзе мець дзяцей, і вобраз вечнай Гларыяны, які яна стварыла, не можа схаваць гэтага факту.

Наспяваў крызіс пераемнасці, і тыя моманты заўсёды былі небяспечнымі. Калі б Шэкспір ​​хацеў заняцца гэтай сучаснай праблемай, яму спатрэбіўся б бяспечны фасад, за якім ён мог бы гэта зрабіць. Адкрыта ставіць пад сумнеў спадчыну азначала б абмяркоўваць смерць каралевы, якая ператварылася ў здраду.

У апошні час у дынастыі Цюдораў былі праблемы з пераемнасцю, але абмяркоўваць братоў і сясцёр каралевы таксама было б недалікатна. Тым не менш, быў крызіс спадчыннасці, або серыя крызісаў, дынастыя Цюдораў пазіцыянавала сябе як вырашаная: Войны руж. Гэта можа быць добра.

Адлюстраванне Уільямам Хогартам акцёра Дэвіда Гарыка ў ролі Рычарда III Шэкспіра. Паказана, што ён прачынаецца ад кашмараў з прывідамі тых, каго ён забіў.

Аўтар выявы: Мастацкая галерэя Уокера праз Wikimedia Commons / Грамадскі набытак

Не разумею

Прагляд Шэкспіра Рычарда III і іншых яго гісторый, бо, ну, гісторыя павінна цалкам прапусціць іх сэнс. Яны гавораць пра штосьці пазачасавае ў чалавечай прыродзе, і яны часта кажуць больш пра часы Шэкспіра, чым пра час, у які яны адбываліся. Цалкам магчыма, што мы можам убачыць пасланне Барда значна больш выразна ў Рычард III чым у іншых месцах. Гэтая тэорыя абапіраецца на прызнанне таго, што Шэкспір ​​быў непакорлівым каталіком, аддаючы перавагу старой веры новай.

На працягу 1590-х гадоў вялася праца па вырашэнні насоўваючагася крызісу спадчыннасці, нават калі пра гэта нельга было гаварыць адкрыта. Уільяму Сесілу, лорду Берглі, бліжэйшаму дарадцу Лізаветы на працягу ўсяго яе праўлення, было за 70, але ён усё яшчэ быў актыўны. Яго падтрымліваў сын — чалавек, якога ён планаваў з часам заняць. Роберту Сесілу было 30 гадоў у 1593 годзе. Ён займаў цэнтральнае месца ў плане зрабіць Якава VI Шатландскага наступным манархам пасля смерці Лізаветы. Джэймс, як і сям'я Сесіл, быў пратэстантам. Калі б сімпатыі Шэкспіра былі каталіцкімі, то гэта не было б вынікам, якога ён спадзяваўся б убачыць.

Роберт Сесіл, 1-ы граф Солсберы. Невядомы мастак паводле Джона дэ Крыца. 1602.

Сапраўдны злыдзень Шэкспіра?

У гэтым кантэксце Роберт Сесіл — цікавы чалавек. Ён будзе служыць Якаву VI, калі таксама стане Джэймсам I з Англіі, таксама стаўшы графам Солсберы. Ён быў у цэнтры раскрыцця «Порахавай змовы». «Гісторыя Нідэрландаў» Мотлі змяшчае апісанне Роберта Сесіла з 1588 года. Яго апісваюць мовай, якой мы б сёння не карысталіся, як «худага, крывога, гарбатага маладога джэнтльмена, карлікавага росту» .

Вядома, што Роберт Сесіл меў кіфоз, скрыўленне наперадпазваночнік, намаляваны ў Шэкспіра Рычард III , які адрозніваецца ад скаліёзу, выяўленага на гістарычным шкілеце Рычарда. Тая ж крыніца працягвае апісваць «вялікае прытворства [якое] у наступны час стала часткай яго ўласнага характару».

Такім чынам, калі б Роберт Сесіл быў хлуслівым інтрыганам, у якога таксама быў кіфоз, што б гледачы канца 16-га стагоддзя падумалі пра знакавага злыдня Шэкспіра, калі ён выходзіў на сцэну? Лёгка ўявіць сабе гледачоў, якія падштурхоўваюць адзін аднаго і абменьваюцца пазнавальнымі позіркамі, адразу разумеючы, што яны глядзяць на прадстаўленне Роберта Сесіла. Калі гэты жахлівы персанаж разбівае чацвёртую сцяну, каб сказаць гледачам усё, што ён плануе зрабіць, і калі Шэкспір ​​прымушае гледачоў супрацьстаяць уласнаму саўдзелу праз маўчанне, Шэкспір ​​насамрэч задае іншае пытанне.

Як жыхары Англіі могуць уляпіцца ў схему Роберта Сесіла? Калі нацыя бачыць, што ён робіць, што ён плануе, то дазволіць яму сысці з рук - значыць дазволіць яму сысці з рук забойствам. Гэта будзе смерць старой веры ў Англіі. Нявінныя прынцы ў вежы будуць прадстаўляць каталіцкую рэлігію, пакінутыя, каб быць пакаранымі моўчкі, па-за сцэнай, монстрам, з якога смяюцца гледачы.

Віктарыянскі абрывак для карты персанажа Шэкспіра Рычарда III, 1890.

Аўтар выявы:Музей Вікторыі і Альберта / Грамадскі набытак

Вяртанне Шэкспіра як выдумкі

На працягу стагоддзяў шэкспіраўскі Рычард III разглядаўся як падручнік гісторыі. Сапраўды, пасля Шэкспіра наступныя пакаленні памылкова паставілі шэдэўр Шэкспіра да мэты, якой ён ніколі не павінен быў служыць, абвяшчаючы ілжывую гісторыю. Але ўсё больш мы пачынаем пагаджацца з тым, што гэта ніколі не павінна было быць такім.

Каралеўская Шэкспіраўскай кампанія выступае за гэты зрух у перспектыве. Іх пастаноўка п'есы Рычард III у 2022 годзе разглядала п'есу як твор фантастыкі, а не як частку гісторыі, і прызнала Артура Х'юза, у якога прамянёвая дісплазію, першым акцёрам-інвалідам, які выканаў галоўную ролю.

«Шэкспір ​​ведае, што смех — гэта згода», — сказаў Грэг Доран, дырэктар пастаноўкі ў 2022 годзе «4>Рычарда III Каралеўскай Шэкспіраўскай кампаніі. «Я думаю, што ён не зацікаўлены ў гістарычнай дакладнасці, - працягвае Грэг, - але ён зацікаўлены ў тым, каб прыцягнуць аўдыторыю і ўтрымаць яе ўвагу».