ეს საგანმანათლებლო ვიდეო არის ამ სტატიის ვიზუალური ვერსია და წარმოდგენილია ხელოვნური ინტელექტის (AI) მიერ. გთხოვთ, იხილოთ ჩვენი ხელოვნური ინტელექტის ეთიკისა და მრავალფეროვნების პოლიტიკა დამატებითი ინფორმაციისთვის, თუ როგორ ვიყენებთ ხელოვნურ ინტელექტს და არჩეულ წამყვანებს ჩვენს ვებსაიტზე.

„ბნელი საუკუნეები“ იყო მე-5 და მე-14 საუკუნეებს შორის და გაგრძელდა 900 წელი. ვადები მოდის რომის იმპერიის დაცემასა და რენესანსს შორის. მას ეწოდა "ბნელი საუკუნეები", რადგან ბევრი ვარაუდობს, რომ ამ პერიოდში მცირე სამეცნიერო და კულტურული წინსვლა იყო. თუმცა, ეს ტერმინი დიდ შესწავლას ვერ უძლებს - და შუა საუკუნეების ბევრმა ისტორიკოსმა უარყო იგი.

რატომ ჰქვია მას ბნელი საუკუნეები?

ფრანჩესკო პეტრარკა (ცნობილი როგორც პეტრარქა) იყო პირველი ადამიანი, ვინც გამოიგონა ტერმინი "ბნელი საუკუნეები". ის იყო მე-14 საუკუნის იტალიელი მეცნიერი. მან მას „ბნელი საუკუნეები“ უწოდა, რადგან შეძრწუნებული იყო იმ დროს კარგი ლიტერატურის ნაკლებობით.

კლასიკური ეპოქა მდიდარი იყო აშკარა კულტურული წინსვლებით. როგორც რომაულმა, ისე ბერძნულმა ცივილიზაციებმა შეიტანეს მსოფლიო წვლილი ხელოვნებაში, მეცნიერებაში, ფილოსოფიაში, არქიტექტურასა და პოლიტიკურ სისტემებში.

რა თქმა უნდა, იყო რომაული და ბერძნული საზოგადოებისა და კულტურის ასპექტები, რომლებიც ძალიან არასასიამოვნო იყო (გლადიატორთა ბრძოლა და მონობა, რამდენიმე მათგანის დასახელება), მაგრამ რომის დაცემის და შემდგომში ძალაუფლებიდან გასვლის შემდეგ, ევროპის ისტორია ასახულია, როგორც 'არასწორი შესახვევი'.

პეტრარქის შემდეგლიტერატურის „ბნელი ეპოქის“ შეურაცხყოფა, იმ დროის სხვა მოაზროვნეებმა გააფართოვეს ეს ტერმინი, რათა მოიცავდეს ზოგადად ევროპაში კულტურის ნაკლებობას 500-1400 წლებში. თარიღები, კულტურული და რეგიონალური ვარიაციები და მრავალი სხვა ფაქტორი. ამ დროს ხშირად მოიხსენიებენ ისეთი ტერმინებით, როგორიცაა შუა საუკუნეები ან ფეოდალური პერიოდი (კიდევ ერთი ტერმინი, რომელიც ახლა სადავოა შუასაუკუნეებს შორის).

მოგვიანებით, მე-18 საუკუნის შემდეგ მეტი მტკიცებულების გამო, მეცნიერებმა დაიწყეს შეზღუდოს ტერმინი "ბნელი საუკუნეები" მე -5 და მე -10 საუკუნეებს შორის. ამ პერიოდს უწოდეს ადრეული შუა საუკუნეები.

„ბნელი საუკუნეების“ მითის დამსხვრევა

ისტორიის ამ დიდ პერიოდს მცირე კულტურული წინსვლის დრო და მისი ხალხები დახვეწილებად ასახელებენ. თუმცა არის ყოვლისმომცველი განზოგადება და რეგულარულად ითვლება არასწორად. მართლაც, ბევრი ამტკიცებს, რომ „ბნელი საუკუნეები“ ნამდვილად არასოდეს მომხდარა.

იმ დროში, რომელიც განსახიერებულია ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობის ფართო გაზრდით, როგორც ჩანს, ადრეული შუა საუკუნეების სამეფოები ძალიან ურთიერთდაკავშირებულ სამყაროში ცხოვრობდნენ.

ადამიანები მხოლოდ ანგლო-საქსონურ ინგლისში არ მოგზაურობდნენ. ანგლო-საქსონი კაცები და ქალები ასევე რეგულარულ ღირსშესანიშნაობებს წარმოადგენდნენ მატერიკულ ევროპაში. დიდგვაროვნები და უბრალოები ხშირ და ხშირად სახიფათო მომლოცველობებზე მიდიოდნენ რომში და კიდევ უფრო შორს. ჯერ კიდევ შემორჩენილია ჩანაწერი ფრანკი დამკვირვებლების შესახებ, რომლებიც უჩივიან კარლოს დიდის სამეფოში არსებულ მონასტერს, რომელსაც ინგლისელი აბატი ალკუინი მართავდა:

„ღმერთო, გადაარჩინე ეს მონასტერი ამ ბრიტანელებისგან, რომლებიც მოდიან ამ მათი თანამემამულის გარშემო. როგორც ფუტკრები უბრუნდებიან თავიანთ დედოფალს.”

საერთაშორისო ვაჭრობა

ადრე შუა საუკუნეებში ვაჭრობა ძალიან შორს მიაღწია. ზოგიერთ ანგლო-საქსონურ მონეტას აქვს ევროპული გავლენა, რომელიც ჩანს ორ ოქროს მერსიულ მონეტაში. ერთი მონეტა თარიღდება მეფე ოფფას (რ. 757–796) მეფობის ხანით. მასზე წარწერია როგორც ლათინური, ასევე არაბული ენით და არის მონეტის პირდაპირი ასლი, რომელიც მოჭრილი იყო ბაღდადში დაფუძნებული ისლამური აბასიდების ხალიფატის მიერ.

სხვა მონეტაზე გამოსახულია კოენვულფი (რ. 796–821), ოფფას მემკვიდრე, როგორც რომა. იმპერატორი. ხმელთაშუა ზღვის გავლენის ქვეშ მოქცეული ოქროს მონეტები, როგორიცაა ეს, ალბათ, ასახავს ფართო საერთაშორისო ვაჭრობას.

ადრეული შუა საუკუნეების სამეფოები ცხოვრობდნენ ძალიან ურთიერთდაკავშირებულ სამყაროში და აქედან წარმოიშვა მრავალი კულტურული, რელიგიური და ეკონომიკურიგანვითარებული მოვლენები.

რაბან მაური (მარცხნივ), რომელსაც მხარს უჭერს ალკუინი (შუაში), უძღვნის თავის ნაშრომს მაინცის მთავარეპისკოპოს ოტგარს (მარჯვნივ)

სურათის კრედიტი: Fulda, Public domain, via Wikimedia Commons

ლიტერატურისა და სწავლის ადრეული შუა საუკუნეების რენესანსი

სწავლისა და ლიტერატურის განვითარება არ გაქრა ადრეულ შუა საუკუნეებში. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, ეს სრულიად საპირისპირო იყო: ლიტერატურა და სწავლა ძალიან აფასებდნენ და წახალისდნენ ადრე შუა საუკუნეების ბევრ სამეფოში.

მაგალითად, VIII საუკუნის ბოლოსა და მეცხრე საუკუნის დასაწყისში, იმპერატორ კარლოს დიდის სასამართლო გახდა ცენტრი. სწავლის აღორძინებისთვის, რამაც უზრუნველყო მრავალი კლასიკური ლათინური ტექსტის გადარჩენა, ისევე როგორც ბევრი რამ, რაც ახალი და გამორჩეული იყო.

ინგლისის არხის მასშტაბით, შემორჩენილია დაახლოებით 1300 ხელნაწერი, რომელიც თარიღდება 1100 წლამდე. ეს ხელნაწერები ფოკუსირებულია იმაზე. თემების ფართო სპექტრი: რელიგიური ტექსტები, სამკურნალო საშუალებები, ქონების მენეჯმენტი, სამეცნიერო აღმოჩენები, მოგზაურობა კონტინენტზე, პროზაული ტექსტები და ლექსების ტექსტები რამდენიმეს დასასახელებლად.

მონასტრები წარმოების ცენტრები იყო ამ ხელნაწერების უმეტესობისთვის. ადრეული შუა საუკუნეები. მათ შექმნეს მღვდლები, იღუმენი, მთავარეპისკოპოსები, ბერები, მონაზვნები თუ აბატები.

აღსანიშნავია, რომ ქალებს ამ დროს მნიშვნელოვანი როლი აკისრიათ ლიტერატურასა და სწავლაში. ასწავლიდა და აწარმოებდა მინსტერ-ინ-ტანეტის VIII საუკუნის აბაზმა, სახელად ედბურჰსპოეზია საკუთარ ლექსში, ხოლო ინგლისელმა მონაზონმა, სახელად ჰიგებურგმა, ჩაწერა მომლოცველები იერუსალიმში, რომელიც ვესტ-საქსონელმა ბერმა, სახელად ვილიბალდმა, VIII საუკუნის დასაწყისში გააკეთა.

ბევრი შეძლებული ქალი, რომლებიც არ იყვნენ წევრები რელიგიურ საზოგადოებას ასევე ჰქონდა კარგად დოკუმენტირებული ინტერესები ლიტერატურის მიმართ, მაგალითად, ნორმანდიის დედოფალი ემა, მეფე კნუტის ცოლი.

როგორც ჩანს, ლიტერატურა და სწავლა IX საუკუნეში ვიკინგების ჩამოსვლისას დაზარალდა (რაღაც რომელსაც მეფე ალფრედ დიდი განთქმული წუხდა). მაგრამ ეს სიმშვიდე დროებითი იყო და მას მოჰყვა სწავლის აღორძინება.

ამ ხელნაწერების შესაქმნელად საჭირო შრომისმოყვარეობა ნიშნავდა იმას, რომ ადრე შუა საუკუნეების ქრისტიანულ ევროპაში ელიტარულ კლასს ისინი დიდად აფასებდნენ; ლიტერატურის ფლობა ძალაუფლებისა და სიმდიდრის სიმბოლოდ იქცა.

სრულიად მოხსნილი?

ბევრი მტკიცებულება არსებობს პეტრარქის შეხედულების უარყოფისთვის, რომ ადრეული შუა საუკუნეები იყო ლიტერატურისა და სწავლის ბნელი ხანა. ფაქტობრივად, ეს იყო დრო, როდესაც ლიტერატურა წახალისებული და მაღალი იყო, განსაკუთრებით ადრეული შუა საუკუნეების საზოგადოების ზედა ეშელონების მიერ. როდესაც ბევრი ფილოსოფოსი გრძნობდა, რომ შუასაუკუნეების პერიოდის რელიგიური დოგმატი არ ჯდებოდა ახალ „გონიერების ხანაში“.

ისინი შუა საუკუნეებს „ბნელად“ თვლიდნენ, როგორც ჩანაწერების ნაკლებობის, ისე ცენტრალური როლის გამო.ორგანიზებული რელიგია, რომელიც ეწინააღმდეგება ანტიკურ და რენესანსის უფრო მსუბუქ პერიოდებს.

მე-20 საუკუნის განმავლობაში, ბევრმა ისტორიკოსმა უარყო ეს ტერმინი, ამტკიცებს, რომ საკმარისი იყო ადრეული შუა საუკუნეების ცოდნა და გაგება. გახადე ზედმეტი. თუმცა, ეს ტერმინი კვლავ გამოიყენება პოპულარულ კულტურაში და რეგულარულად მოიხსენიება.

ტერმინი „ბნელი საუკუნეები“ სრულად ამოვარდეს ხმარებიდან, მაგრამ ცხადია, რომ ის მოძველებული და დამამცირებელია. ტერმინი პერიოდისთვის, სადაც ხელოვნება, კულტურა და ლიტერატურა აყვავდა მთელ ევროპაში.