Гэта навучальнае відэа з'яўляецца візуальнай версіяй гэтага артыкула і прадстаўлена штучным інтэлектам (AI). Калі ласка, азнаёмцеся з нашай палітыкай у галіне этыкі і разнастайнасці штучнага інтэлекту, каб атрымаць дадатковую інфармацыю аб тым, як мы выкарыстоўваем штучны інтэлект і выбіраем дакладчыкаў на нашым вэб-сайце.

Цёмныя вякі адбываліся паміж 5-м і 14-м стагоддзямі і доўжыліся 900 гадоў. Храналогія прыпадае на перыяд паміж падзеннем Рымскай імперыі і эпохай Адраджэння. Ён быў названы «Цёмным Сярэднявеччам», таму што многія мяркуюць, што ў гэты перыяд назіраўся невялікі навуковы і культурны прагрэс. Аднак гэты тэрмін не вытрымлівае сур'ёзнага вывучэння - і многія гісторыкі сярэднявечча адмаўляюцца ад яго.

Чаму яго называюць Цёмным Сярэднявеччам?

Франчэска Петрарка (вядомы як Петрарка) быў першы чалавек, які ўвёў тэрмін «цёмныя вякі». Ён быў італьянскім вучоным XIV ст. Ён назваў гэта «Цёмным Сярэднявеччам», таму што быў збянтэжаны адсутнасцю добрай літаратуры ў той час.

Класічная эпоха была багатая на відавочны культурны прагрэс. І рымская, і грэчаская цывілізацыі ўнеслі свет уклад у мастацтва, навуку, філасофію, архітэктуру і палітычныя сістэмы.

Вядома, былі аспекты рымскага і грэчаскага грамадства і культуры, якія былі вельмі непрывабнымі (гладыятарскія баі і рабства, каб назваць некалькі), але  пасля падзення Рыма і наступнага адыходу ад улады, еўрапейская гісторыя адлюстроўваецца як прымаючая «няправільны паварот».

Пасля Петраркіпрыніжаючы «цёмны век» літаратуры, іншыя мысляры таго часу пашырылі гэты тэрмін, каб ахапіць меркаваны недахоп культуры ў цэлым па ўсёй Еўропе паміж 500 і 1400 гг. даты, культурныя і рэгіянальныя асаблівасці і многія іншыя фактары. Гэты час часта называюць такімі тэрмінамі, як сярэднявечча або феадальны перыяд (яшчэ адзін тэрмін, які цяпер выклікае спрэчкі сярод медыевістаў).

Пазней, калі пасля 18-га стагоддзя з'явілася больш доказаў, навукоўцы пачалі абмяжоўваюць тэрмін «цёмныя вякі» перыядам паміж 5-м і 10-м стагоддзямі. Гэты перыяд стаў называцца раннім сярэднявеччам.

Разбурэнне міфа пра «цёмныя вякі»

Пазначанне гэтага вялікага перыяду гісторыі як часу невялікага культурнага прагрэсу, а яго народаў як недасканалых гэта, аднак, шырокае абагульненне і часта лічыцца няправільным. Сапраўды, шмат хто сцвярджае, што «Цёмных Сярэднявеччаў» ніколі не было.

У часы, якія характарызуюцца шырокім ростам хрысціянскай місіянерскай дзейнасці, здаецца, каралеўствы ранняга сярэднявечча жылі ў вельмі ўзаемазвязаным свеце.

Ранняя ангельская царква, напрыклад, у значнай ступені абапіралася на святароў і біскупаў, якія навучаліся за мяжой. У канцы VII стагоддзя арцыбіскуп Феадор заснаваў школу ў Кентэрберы, якая ў далейшым стала ключавым цэнтрамнавуковае навучанне ў англасаксонскай Англіі. Сам Тэадор паходзіў з Тарса ў паўднёва-ўсходняй частцы Малой Азіі (цяпер паўднёва-цэнтральная Турцыя) і навучаўся ў Канстанцінопалі.

Аднак людзі не проста ездзілі ў англасаксонскую Англію. Англасаксонскія мужчыны і жанчыны таксама часта сустракаліся ў мацерыковай Еўропе. Вяльможы і простыя людзі хадзілі ў частыя і часта небяспечныя паломніцтвы ў Рым і нават далей. Захаваўся нават запіс франкскіх назіральнікаў, якія скардзіліся на манастыр у каралеўстве Карла Вялікага, якім кіраваў англійскі абат на імя Алкуін:

«Божа, вызвалі гэты манастыр ад гэтых брытанцаў, якія мітусяцца вакол гэтага іх суайчынніка. як пчолы, якія вяртаюцца да сваёй каралевы».

Міжнародны гандаль

Гандаль таксама ахапіў далёка і шырока ў раннім сярэднявеччы. Некаторыя англасаксонскія манеты маюць еўрапейскі ўплыў, бачны на дзвюх залатых мерсійскіх манетах. Адна манета адносіцца да праўлення караля Офы (757–796 гг.). Яна мае лацінскія і арабскія надпісы і з'яўляецца прамой копіяй манет, адчаканеных ісламскім халіфатам Абасідаў, які базуецца ў Багдадзе.

На іншай манеце Коэнвульф (796–821 гг. праўлення), пераемнік Офы, намаляваны як рымлянін. імператар. Залатыя манеты пад уплывам Міжземнамор'я, такія як гэтыя, верагодна, адлюстроўваюць шырокі міжнародны гандаль.

Такім чынам, каралеўствы ранняга сярэднявечча жылі ў вельмі ўзаемазвязаным свеце, і адсюль узнікла шмат культурных, рэлігійных і эканамічныхпадзеі.

Рабан Маўр (злева), пры падтрымцы Алкуіна (пасярэдзіне), прысвячае сваю працу арцыбіскупу Майнцкаму Отгару (справа)

Аўтар выявы: Fulda, грамадскае здабытак, праз Wikimedia Commons

Раннее Сярэднявечча Адраджэнне літаратуры і навукі

Развіццё навукі і літаратуры не знікла ў Раннім Сярэднявеччы. На самай справе, здаецца, усё было якраз наадварот: літаратура і навука высока цаніліся і заахвочваліся ў многіх каралеўствах ранняга сярэднявечча.

У канцы восьмага і пачатку дзевятага стагоддзяў, напрыклад, двор імператара Карла Вялікага стаў цэнтрам для адраджэння навучання, якое забяспечыла захаванне многіх класічных лацінскіх тэкстаў, а таксама спарадзіла шмат новага і адметнага.

За Ла-Маншам у Англіі захавалася каля 1300 рукапісаў, датаваных да 1100 г. Гэтыя рукапісы сканцэнтраваны на шырокі спектр тэм: рэлігійныя тэксты, лекавыя сродкі, кіраванне маёнткам, навуковыя адкрыцці, падарожжы на кантынент, празаічныя тэксты і вершаваныя тэксты, каб назваць некалькі.

Манастыры былі цэнтрамі вытворчасці большасці з гэтых рукапісаў падчас ранняга сярэднявечча. Іх стваралі або святары, ігумены, арцыбіскупы, манахі, манахіні або ігуменні.

Характэрна, што жанчыны адыгрывалі значную ролю ў літаратуры і вучобе ў гэты час. Настаяцельніца восьмага стагоддзя з Minster-in-Thanet па імі Eadburh выкладала і выраблялавершы на ўласныя вершы, у той час як ангельская манашка па імені Гігебург запісала паломніцтва ў Іерусалім, здзейсненае заходне-саксонскім манахам па імені Вілібальд у пачатку VIII стагоддзя.

Многія забяспечаныя жанчыны, якія не былі членамі рэлігійная супольнасць таксама мела добра задакументаваныя інтарэсы да літаратуры, напрыклад, каралева Эма Нармандская, жонка караля Кнута.

Аказваецца, што літаратура і навука пацярпелі пасля прыходу вікінгаў у дзевятым стагоддзі (нешта які кароль Альфрэд Вялікі ліха аплакваў). Але гэтае зацішша было часовым, і за ім рушыў услед адраджэнне навучання.

Карпатлівая праца, неабходная для стварэння гэтых рукапісаў, азначала, што яны вельмі шанаваліся элітай хрысціянскай Еўропы ранняга сярэднявечча; валоданне літаратурай стала сімвалам улады і багацця.

Цалкам развенчана?

Існуе шмат доказаў, якія абвяргаюць думку Петраркі аб тым, што ранняе сярэднявечча было цёмным векам літаратуры і навукі. Фактычна, гэта быў час, калі літаратура заахвочвалася і высока цанілася, асабліва вышэйшымі эшалонамі грамадства ранняга сярэднявечча.

Тэрмін «Цёмныя Сярэднявечча» атрымаў больш шырокае ўжыванне ў эпоху Асветніцтва 18-га стагоддзя, калі многія філосафы адчувалі, што рэлігійная догма сярэднявечча не ўпісваецца ў новую «эпоху розуму».

Яны бачылі сярэднявечча «цёмным» з-за адсутнасці запісаў і цэнтральнай роліарганізаванай рэлігіі, у адрозненне ад больш светлых перыядаў Антычнасці і Рэнесансу.

На працягу 20-га стагоддзя многія гісторыкі адмаўляліся ад гэтага тэрміна, сцвярджаючы, што існуе дастатковая колькасць навукі і разумення Ранняга Сярэднявечча, каб зрабіць яго лішнім. Тым не менш, гэты тэрмін усё яшчэ выкарыстоўваецца ў масавай культуры і рэгулярна згадваецца пра яго.

Пройдзе час, перш чым тэрмін «Цёмныя Сярэднявечча» поўнасцю выйдзе з ужытку, але відавочна, што ён састарэлы і прыніжальны тэрмін для перыяду росквіту мастацтва, культуры і літаратуры па ўсёй Еўропе.