Aquest vídeo educatiu és una versió visual d'aquest article i presentada per la Intel·ligència Artificial (IA). Si us plau, consulteu la nostra política d'ètica i diversitat de la IA per obtenir més informació sobre com fem servir la IA i seleccionar presentadors al nostre lloc web.

Els "Edats foscos" van ser entre els segles V i XIV i van durar 900 anys. La línia del temps es troba entre la caiguda de l'Imperi Romà i el Renaixement. S'ha anomenat "Edat Fosca" perquè molts suggereixen que aquest període va veure poc avenç científic i cultural. No obstant això, el terme no resisteix gaire escrutini, i molts historiadors medievals l'han descartat.

Per què s'anomena Edat Fosca?

Francesco Petrarca (conegut com a Petrarca) va ser el primera persona que va encunyar el terme "Edat Fosca". Va ser un erudit italià del segle XIV. El va anomenar «Edat fosca» ja que estava consternat per la manca de bona literatura en aquella època.

L'època clàssica va ser rica amb un aparent avanç cultural. Tant la civilització romana com la grega havien aportat al món contribucions a l'art, la ciència, la filosofia, l'arquitectura i els sistemes polítics.

Per descomptat, hi havia aspectes de la societat i la cultura romana i grega que eren molt desagradables (combats de gladiadors i esclavitud per citar-ne alguns), però  després de la caiguda de Roma i la posterior retirada del poder, la història europea es presenta com una 'gir equivocat'.

Després de Petrarcamenyspreant l'"edat fosca" de la literatura, altres pensadors de l'època van ampliar aquest terme per englobar aquesta percebuda manca de cultura en general a Europa entre el 500 i el 1400. Aquestes dates estan sota un escrutini constant per part dels historiadors, ja que hi ha un cert grau de superposició en dates, variacions culturals i regionals i molts altres factors. Sovint es fa referència a l'època amb termes com l'Edat Mitjana o el Període Feudal (un altre terme que ara és polèmic entre els medievalistes).

Més tard, a mesura que van sortir a la llum més proves després del segle XVIII, els estudiosos van començar a restringeix el terme "Edat Fosca" al període comprès entre els segles V i X. Aquest període es va denominar l'Alta Edat Mitjana.

Rebentar el mite de l'Edat Fosca

Etiquetar aquest gran període de la història com un temps de poc avenç cultural i els seus pobles com a poc sofisticats. és, tanmateix, una generalització generalitzada i regularment es considera incorrecta. De fet, molts argumenten que "l'Edat Fosca" mai va passar realment.

En una època representada per un extens augment de l'activitat missionera cristiana, sembla que els regnes de l'Edat Mitjana van viure en un món molt interconnectat.

L'Església anglesa primitiva, per exemple, depenia molt dels sacerdots i bisbes que s'havien format a l'estranger. A finals del segle VII, l'arquebisbe Theodore va fundar una escola a Canterbury que es convertiria en un centre clau deaprenentatge acadèmic a l'Anglaterra anglosaxona. El mateix Teodor s'havia originat a Tars, al sud-est d'Àsia Menor (actualment el centre-sud de Turquia) i s'havia format a Constantinoble.

La gent no només viatjava a l'Anglaterra anglosaxona. Els homes i les dones anglosaxons també eren visitants habituals a l'Europa continental. Nobles i plebeus feien pelegrinatges freqüents i sovint perillosos a Roma i fins i tot més lluny. Fins i tot sobreviu un registre d'observadors francs que es queixaven d'un monestir al regne de Carlemany que estava dirigit per un abat anglès anomenat Alcuí:

“Oh Déu, allibereu aquest monestir d'aquests britànics que s'envolten al voltant d'aquest compatriota. com les abelles que tornen a la seva reina.”

Comerç internacional

El comerç també va arribar a llarg i ample durant l'Alta Edat Mitjana. Algunes monedes anglosaxones tenen influències europees, visibles en dues monedes d'or de Mercia. Una moneda data del regnat del rei Offa (r. 757–796). Està inscrit tant en llatí com en àrab i és una còpia directa de les monedes encunyades pel califat islàmic abbàssida amb seu a Bagdad.

L'altra moneda representa a Coenwulf (r. 796–821), successor d'Offa, com a romà. emperador. Les monedes d'or d'influència mediterrània com aquestes probablement reflecteixen un extens comerç internacional.

Els regnes de l'Edat Mitjana van viure, així, en un món molt interconnectat i d'aquí van sorgir moltes coses culturals, religioses i econòmiques.desenvolupaments.

Raban Maur (esquerra), recolzat per Alcuin (centre), dedica la seva obra a l'arquebisbe Otgar de Mainz (dreta)

Crèdit d'imatge: Fulda, domini públic, via Wikimedia Commons

El renaixement de la literatura i l'aprenentatge de l'Alta Edat Mitjana

Els desenvolupaments de l'aprenentatge i la literatura no van desaparèixer durant l'Alta Edat Mitjana. De fet, sembla que va ser tot el contrari: la literatura i l'aprenentatge van ser molt valorats i encoratjats en molts regnes de l'Edat Mitjana.

A finals del segle VIII i principis del IX, per exemple, la cort de l'emperador Carlemany es va convertir en el centre. per a un renaixement de l'aprenentatge que va assegurar la supervivència de molts textos llatins clàssics a més de generar moltes novetats i distintives.

A tot el Canal d'Anglaterra, sobreviuen al voltant de 1300 manuscrits que daten abans del 1100. Aquests manuscrits se centren en una àmplia gamma de temes: textos religiosos, remeis medicinals, gestió de béns, descobriments científics, viatges al continent, textos en prosa i textos en vers per citar-ne alguns.

Els monestirs van ser centres de producció de la majoria d'aquests manuscrits durant l'Alta Edat Mitjana. Van ser creats per sacerdots, abats, arquebisbes, monjos, monges o abadesses.

Cal que les dones tinguessin un paper important en la literatura i l'aprenentatge en aquesta època. Una abadessa del segle VIII de Minster-in-Thanet anomenada Eadburh va ensenyar i produirpoesia en el seu propi vers, mentre una monja anglesa anomenada Hygeburg va gravar un pelegrinatge a Jerusalem fet per un monjo saxó occidental anomenat Willibald a principis del segle VIII.

Moltes dones benestants que no eren membres de una comunitat religiosa també tenia interessos ben documentats en la literatura, com la reina Emma de Normandia, la dona del rei Cnut.

Sembla que la literatura i l'aprenentatge sí que van patir amb l'arribada dels víkings durant el segle IX (alguna cosa). que el rei Alfred el Gran va lamentar famós). Però aquesta calma va ser temporal i va anar seguida d'un ressorgiment de l'aprenentatge.

El treball minuciós requerit per crear aquests manuscrits va fer que fossin molt estimats per la classe d'elit de l'Europa cristiana de l'Edat Mitjana; posseir literatura es va convertir en un símbol de poder i riquesa.

Tot desmentit?

Hi ha moltes proves que neguen l'opinió de Petrarca que l'Alta Edat Mitjana va ser una època fosca de literatura i aprenentatge. De fet, va ser una època en què la literatura va ser encoratjada i molt valorada, especialment per les altes esferes de la societat de l'Alta Edat Mitjana.

El terme "Edat Fosca" va guanyar un major ús durant la Il·lustració del segle XVIII, quan molts filòsofs consideraven que el dogma religiós del període medieval no s'adaptava bé a la nova "Edat de la Raó".

Veien l'Edat Mitjana com a "fosca" tant per la seva manca de registres com pel paper central.de religió organitzada, contrastant amb els períodes més lleugers de l'Antiguitat i el Renaixement.

Durant el segle XX, molts historiadors han rebutjat el terme, argumentant que hi ha una quantitat suficient d'erudició i comprensió de l'Alta Edat Mitjana per fer-ho redundant. No obstant això, el terme encara s'utilitza a la cultura popular i es fa referència regularment.

El terme "Edat Fosca" trigarà temps a deixar-se d'utilitzar completament, però és evident que és un terme obsolet i pejoratiu. terme per a un període on l'art, la cultura i la literatura van florir a tot Europa.