Video atikan ieu mangrupikeun versi visual tina artikel ieu sareng dipidangkeun ku Artificial Intelligence (AI). Punten tingali kabijakan etika AI sareng kabébasan pikeun inpormasi langkung seueur ngeunaan cara urang ngagunakeun AI sareng milih presenter dina situs wéb kami.

The 'Dark Age' aya antara abad ka-5 sareng ka-14, salami 900 taun. Garis waktuna tumiba antara runtuhna Kakaisaran Romawi sareng Renaissance. Éta disebut 'Abad Gelap' sabab seueur anu nunjukkeun yén jaman ieu sakedik kamajuan ilmiah sareng budaya. Sanajan kitu, istilah ieu teu tahan loba scrutiny - sarta loba sejarawan abad pertengahan geus nolak eta.

Naha disebutna Dark Ages?

Francesco Petrarca (katelah Petrarch) nya éta jalma kahiji anu koin istilah 'Dark Ages'. Anjeunna saurang sarjana Italia abad ka-14. Anjeunna nyebatna 'Abad Kegelapan' sabab anjeunna kuciwa ku kurangna literatur anu saé dina waktos éta.

Jaman klasik beunghar ku kamajuan budaya anu katingali. Kadua peradaban Romawi sareng Yunani parantos nyayogikeun dunya kontribusi kana seni, sains, filsafat, arsitektur sareng sistem politik.

Sabenerna, aya aspék-aspék masarakat jeung budaya Romawi jeung Yunani anu kacida teu pikaresepeun (pertempuran Gladiatorial jeung perbudakan sababaraha ngaran), tapi  sanggeus Roma ambruk jeung ditarikna saterusna tina kakawasaan, sajarah Éropa digambarkeun salaku nyokot 'salah péngkolan'.

Sanggeus Petrarchdisparagement tina 'jaman poék' sastra, pamikir séjén waktu dimekarkeun istilah ieu ngawengku dearth ditanggap ieu budaya sacara umum di sakuliah Éropah antara 500 nepi ka 1400. kaping ieu dina scrutiny konstan ku sejarawan sakumaha aya darajat tumpang tindihna dina tanggal, variasi budaya jeung régional jeung loba faktor séjén. Waktos ieu sering disebut sareng istilah-istilah sapertos Abad Pertengahan atanapi Periode Feodal (istilah sanés anu ayeuna diperdebatkeun di kalangan abad pertengahan).

Saterasna, sabab langkung seueur bukti muncul saatos abad ka-18, para sarjana mimiti ngawatesan istilah 'Abad Poék' pikeun periode antara abad ka-5 jeung ka-10. Mangsa ieu disebut salaku Abad Pertengahan Awal.

Ngaleungitkeun mitos 'Abad Gelap'

Nyebutkeun periode sajarah anu ageung ieu salaku waktos kamajuan budaya sakedik sareng masarakatna henteu canggih. nyaeta, kumaha oge, generalisasi sweeping tur rutin dianggap salah. Mémang, loba nu ngabantah yén 'Abad Kegelapan' can kungsi bener-bener kajadian.

Dina jaman nu dilambangkeun ku ngaronjatna éksténsif dina kagiatan misionaris Kristen, katingalina karajaan-karajaan Abad Pertengahan Awal hirup di dunya anu saling nyambungkeun pisan.

Garéja Inggris mimiti misalna ngandelkeun pisan ka imam jeung uskup anu kungsi dilatih di mancanagara. Dina ahir abad ka-7, uskup agung Theodore ngadegkeun sakola di Canterbury anu bakal teras janten pusat koncipangajaran ilmiah di Anglo-Saxon Inggris. Theodore sorangan asalna ti Tarsus di kidul-wétan Asia Minor (ayeuna kidul-tengah Turki) sarta kungsi dilatih di Konstantinopel.

Jalma lain ngan ngumbara ka Anglo-Saxon Inggris tapi. Lalaki sareng awéwé Anglo-Saxon ogé janten tempat wisata biasa di daratan Éropa. Bangsawan sareng rakyat jelata sering sareng sering jarah ka Roma sareng langkung jauh. Hiji catetan malah salamet tina pengamat Frankish complaining ngeunaan hiji biara di karajaan Charlemagne urang nu dijalankeun ku abbot Inggris disebut Alcuin:

"Duh Gusti, kirimkeun biara ieu ti Inggris anu datang swarming sabudeureun ieu countryman maranéhanana. ibarat lebah mulang ka ratuna.”

Padagangan internasional

Padagangan teuing nepi ka jauh-jauh dina Abad Pertengahan Awal. Sababaraha koin Anglo-Saxon gaduh pangaruh Éropa, katingali dina dua koin Mercian emas. Hiji koin tanggal ka pamaréntahan Raja Offa (r. 757–796). Ditulis ku basa Latin jeung Arab sarta mangrupa salinan langsung tina koin anu dicetak ku Khilafah Abbasiyah Islam anu berpusat di Baghdad.

Koin séjénna ngagambarkeun Coenwulf (r. 796–821), panerusna Offa, salaku Romawi. kaisar. Koin emas anu dipangaruhan Mediterania sapertos ieu sigana ngagambarkeun perdagangan internasional anu éksténsif.

Karajaan Abad Pertengahan mimiti hirup di dunya anu saling nyambungkeun sareng ti ieu muncul seueur budaya, agama sareng ékonomi.kamajuan.

Raban Maur (kénca), dirojong ku Alcuin (tengah), ngabaktikeun karyana ka Uskup Agung Otgar ti Mainz (Katuhu)

Kredit Gambar: Fulda, Domain publik, via Wikimedia Commons

Renaissance Awal Abad Pertengahan Sastra jeung Pangajaran

Pamekaran diajar jeung sastra teu leungit dina Abad Pertengahan Awal. Nyatana, sigana mah sabalikna: sastra jeung pangajaran kacida dihargaan jeung didorong di loba karajaan Abad Pertengahan Awal.

Misalna dina ahir abad ka-8 jeung awal abad ka-9, pangadilan Kaisar Charlemagne jadi pusat. pikeun renaissance pangajaran anu mastikeun kasalametan loba téks Latin klasik ogé ngahasilkeun loba nu anyar jeung has.

Di sakuliah Channel di Inggris, kira-kira 1300 naskah salamet dating saméméh 1100. Naskah ieu fokus kana rupa-rupa jejer: téks agama, ubar ubar, manajemén estate, pamanggihan ilmiah, ngumbara ka buana, teks prosa jeung téks ayat pikeun sababaraha ngaran.

Biara éta puseur produksi pikeun kalolobaan naskah ieu mangsa. awal Abad Pertengahan. Éta diciptakeun ku boh pandita, abbots, uskup agung, biarawan, biarawati atanapi abbesses.

Kacatet yén awéwé ngagaduhan peran anu penting dina sastra sareng diajar dina waktos ayeuna. Abbess abad kadalapan tina Minster-in-Thanet anu disebut Eadburh diajarkeun sareng diproduksipuisi dina ayat dirina sorangan, sedengkeun hiji biarawati Inggris disebut Hygeburg ngarékam jarah ka Yerusalem dijieun ku biarawan West-Saxon disebut Willibald dina awal abad kadalapan.

Seueur awéwé well-kaya nu lain anggota. komunitas religius ogé miboga minat anu geus didokumentasikeun ogé dina sastra, kayaning Ratu Emma Normandia, pamajikan Raja Cnut.

Katingalina sastra jeung pangajaran nandangan sangsara nalika datangna Viking dina abad kasalapan (hal. anu ku Raja Alfred Agung kasohor kuciwa). Tapi jeda ieu samentara sarta dituturkeun ku resurgence dina learning.

Karya painstaking diperlukeun pikeun nyieun ieu naskah hartina maranéhanana kacida-dihargaan ku kelas elit di Awal Abad Pertengahan Christian Éropa; Milik sastra jadi lambang kakawasaan jeung kabeungharan.

Sapenuhna dibantah?

Aya réa bukti pikeun negate pandangan Petrarch yén Abad Pertengahan Awal nyaéta jaman poék sastra jeung pangajaran. Nyatana, éta mangrupikeun waktos dimana sastra didorong sareng dihargaan pisan, khususna ku para eselon luhur masarakat Abad Pertengahan Awal.

Istilah 'The Dark Ages' langkung seueur dianggo dina abad ka-18 Pencerahan, lamun loba filsuf ngarasa dogma agama jaman Abad Pertengahan teu diuk ogé dina anyar 'Age of Alesan.'

Aranjeunna nempo Abad Pertengahan salaku 'poek' boh kurangna catetan, sarta peran sentral.agama anu diorganisasikeun, kontras jeung jaman jaman baheula jeung jaman Renaisans.

Dina abad ka-20, loba sejarawan anu nolak istilah ieu, kalawan alesan yén aya cukup loba élmu pangaweruh jeung pamahaman ngeunaan Abad Pertengahan Awal. nyieun kaleuleuwihan. Sanajan kitu, istilah ieu masih dipaké dina budaya populér sarta biasa disebut.

Perlu waktu pikeun istilah 'Abad Poék' pikeun sakabéhna ragrag kaluar tina pamakéan tapi jelas yén éta téh tinggaleun jaman jeung pejorative. istilah keur jaman dimana seni, budaya jeung sastra mekar di sakuliah Éropah.