Бұл танымдық бейне осы мақаланың көрнекі нұсқасы және жасанды интеллект (AI) ұсынған. Жасанды интеллектті қалай қолданатынымыз және жүргізушілерді таңдау туралы қосымша ақпаратты веб-сайтымыздан алу үшін AI этикасы мен әртүрлілік саясатымызды қараңыз.

«Қараңғы ғасырлар» 5-14 ғасырлар арасында болды, 900 жылға созылды. Уақыт шкаласы Рим империясының құлауы мен Қайта өрлеу дәуірінің арасына түседі. Бұл «қараңғы ғасырлар» деп аталды, өйткені көптеген адамдар бұл кезеңде ғылыми және мәдени жетістіктердің аз болғанын айтады. Дегенмен, бұл термин көп тексеруге төтеп бере алмайды – және көптеген ортағасырлық тарихшылар оны жоққа шығарды.

Неге ол қараңғы ғасырлар деп аталады?

Франческо Петрарка (Петрарка деген атпен белгілі) «Қараңғы ғасырлар» терминін алғаш енгізген адам. Ол 14 ғасырдағы итальяндық ғалым. Ол бұл кезеңді «Зұлмат ғасырлар» деп атады, өйткені ол сол кездегі жақсы әдебиеттің жоқтығына үрейленді.

Классикалық дәуір айқын мәдени жетістіктерге бай болды. Рим және грек өркениеті әлемге өнерге, ғылымға, философияға, архитектураға және саяси жүйелерге үлес қосты.

Рас, римдік және грек қоғамы мен мәдениетінің өте жағымсыз аспектілері болды (гладиаторлық шайқас және құлдық бірнеше атаулар), бірақ  Рим құлағаннан кейін және кейіннен биліктен кеткеннен кейін еуропалық тарих                                         «қате бұрылыс».

Петраркадан кейінәдебиеттің «қараңғы дәуірін» кемсіту, сол кездегі басқа ойшылдар бұл терминді жалпы Еуропадағы 500-ден 1400-ге дейінгі аралықтағы мәдениеттің тапшылығын қамту үшін кеңейтті. күндер, мәдени және аймақтық өзгерістер және басқа да көптеген факторлар. Уақыт жиі орта ғасырлар немесе феодалдық кезең сияқты терминдермен аталады (қазір ортағасырлықтардың арасында даулы болып табылатын басқа термин).

Кейінірек, XVIII ғасырдан кейін көбірек дәлелдер пайда болған кезде, ғалымдар «Зұлмат ғасырлар» терминін 5-10 ғасырлар арасындағы кезеңмен шектеңіз. Бұл кезең ерте орта ғасырлар деп аталды.

«Қараңғы ғасырлар» мифін жою

Тарихтың бұл үлкен кезеңін мәдениеттің аз дамыған уақыты және оның халықтары күрделі емес деп белгілеу дегенмен, кең ауқымды жалпылау болып табылады және үнемі дұрыс емес болып саналады. Шынында да, көбісі «қараңғы ғасырлар» ешқашан болған емес деп санайды.

Христиандық миссионерлік белсенділіктің ауқымды өсуімен сипатталған уақытта, ерте ортағасырлық патшалықтар бір-бірімен өте тығыз байланыста болған әлемде өмір сүрген сияқты.

>Мәселен, ертедегі ағылшын шіркеуі шетелде білім алған діни қызметкерлер мен епископтарға көп сенім артты. 7 ғасырдың аяғында архиепископ Теодор Кентербериде мектептің негізін қалады, ол одан әрі негізгі орталыққа айналады.англо-саксондық Англиядағы ғылыми білім. Теодордың өзі Кіші Азияның оңтүстік-шығысындағы (қазіргі Түркияның оңтүстігінде орналасқан Түркия) Тарс қаласынан шыққан және Константинопольде дайындықтан өткен.

Адамдар англосаксондық Англияға ғана барған жоқ. Англосаксондық ерлер мен әйелдер де материктік Еуропаның тұрақты көрікті жерлері болды. Дворяндар мен қарапайым адамдар Римге және одан да алыс жерлерге жиі және жиі қауіпті қажылыққа барды. Тіпті франк бақылаушыларының Ұлы Карл патшалығындағы Алкуин атты ағылшын аббаты басқаратын монастырь туралы шағымдануы туралы рекорд сақталған:

«Уа, Құдайым, бұл монастырьді осы жерлесінің айналасына топтасып келген мына британдықтардан құтқара гөр. өз патшайымына оралған аралар сияқты.»

Халықаралық сауда

Сауда ерте орта ғасырларда да алыс-жақын жерлерге жетті. Кейбір англо-саксон монеталарында еуропалық әсерлер бар, олар екі алтын Мерсиан монеталарында көрінеді. Бір тиынды патша орнынан бір тиын (757-796 ж.). Ол латын және араб әріптерімен жазылған және Бағдадта орналасқан исламдық Аббасид халифаты соғылған монеталардың тікелей көшірмесі болып табылады.

Басқа монета Оффаның мұрагері Коэнвульфты (796–821 жж.) Римдік ретінде бейнелейді. император. Жерорта теңізі әсер еткен алтын монеталар кең ауқымды халықаралық сауданы көрсетсе керек.

Осылайша ерте орта ғасыр патшалықтары өзара өте тығыз байланыста болған әлемде өмір сүрді және осыдан көптеген мәдени, діни және экономикалық монеталар пайда болды.оқиғалар.

Рабан Маур (сол жақта), Алькуин (ортада) қолдаған, өз жұмысын Майнц архиепископы Отгарға арнайды (оң жақта)

Сурет несиесі: Фульда, Қоғамдық меншік, арқылы Wikimedia Commons

Әдебиет пен оқудың ерте орта ғасырдағы ренессансы

Оқу мен әдебиеттің дамуы ерте орта ғасырларда жойылған жоқ. Шындығында, бұл мүлдем керісінше болған сияқты: ерте орта ғасырдағы көптеген патшалықтарда әдебиет пен білім жоғары бағаланып, ынталандырылды.

Мысалы, VIII ғасырдың аяғы мен IX ғасырдың басында император Ұлы Карл сарайы орталыққа айналды. көптеген классикалық латын мәтіндерінің өмір сүруін қамтамасыз ететін, сонымен қатар жаңа және ерекше болатын көптеген нәрселерді тудырған оқудың ренессансы үшін.

Англиядағы арна бойынша 1100 жылға дейінгі 1300-ге жуық қолжазба сақталған. Бұл қолжазбалар тақырыптардың кең ауқымы: діни мәтіндер, емдік құралдар, жылжымайтын мүлікті басқару, ғылыми жаңалықтар, континентке саяхаттар, прозалық мәтіндер және өлең мәтіндері. ерте орта ғасырлар. Оларды діни қызметкерлер, аббаттар, архиепископтар, монахтар, монахтар немесе аббаттар жасаған.

Ол уақытта әйелдердің әдебиет пен оқуда маңызды рөл атқарғаны ерекше. Сегізінші ғасырдағы министр-ин-Танет аббаты Эадбурх деп аталатын сабақ берді және шығардыГигебург деп аталатын ағылшын монахы VIII ғасырдың басында Виллибальд деп аталатын батыс-саксондық монахтың Иерусалимге жасаған қажылығын жазып алған кезде.

Ол ұйымның мүшесі болмаған көптеген ауқатты әйелдер. Діни қауымдастықтың да әдебиетке қызығушылықтары дәлелденген, мысалы, Нормандия патшайымы Эмма, Король Кнуттың әйелі.

9-шы ғасырда викингтер келгеннен кейін әдебиет пен білім қатты зардап шеккен сияқты. Бұл туралы Ұлы Альфред патша реніш білдірген). Бірақ бұл тыныштық уақытша болды және ол оқудың қайта жандануымен жалғасты.

Бұл қолжазбаларды жасау үшін талап етілетін қажырлы еңбек ерте орта ғасырдағы христиандық Еуропадағы элиталық топтың оларды жоғары бағалайтынын білдірді; әдебиетке ие болу билік пен байлықтың символына айналды.

Толығымен жоққа шығарылды ма?

Ерте орта ғасырлар әдебиет пен білімнің қараңғы дәуірі болды деген Петрарка пікірін жоққа шығаратын көптеген дәлелдер бар. Шындығында, бұл әдебиет әсіресе ерте орта ғасыр қоғамының жоғарғы эшелондары тарапынан ынталандырылған және жоғары бағаланған уақыт болды.

«Зұлмат ғасырлар» термині 18 ғасырда ағартушылық дәуірінде көбірек қолданыла бастады. Көптеген философтар ортағасырлық кезеңдегі діни догма жаңа «Ақыл-ой дәуіріне» сәйкес келмейтінін сезгенде.

Олар орта ғасырды жазбалардың жоқтығы үшін де, орталық рөлі үшін де «қараңғы» деп санады.Антикалық және Қайта өрлеу дәуірінің жеңіл кезеңдеріне қарама-қарсы ұйымдасқан дін.

20 ғасырда көптеген тарихшылар бұл терминді жоққа шығарып, ерте орта ғасырлар туралы жеткілікті ғылыми зерттеулер мен түсініктер бар деп дәлелдеді. оны артық етіңіз. Дегенмен, бұл термин әлі күнге дейін танымал мәдениетте қолданылады және оған үнемі сілтеме жасалады.

«Қараңғы ғасырлар» термині қолданыстан толығымен жойылуы үшін уақыт қажет, бірақ оның ескірген және кемсітушілік екені анық. Еуропада өнер, мәдениет және әдебиет гүлденген кезеңге арналған термин.