هذا الفيديو التعليمي هو نسخة مرئية من هذه المقالة ومقدمة بواسطة الذكاء الاصطناعي (AI). يرجى الاطلاع على سياسة التنوع والأخلاقيات الخاصة بالذكاء الاصطناعي لمزيد من المعلومات حول كيفية استخدامنا للذكاء الاصطناعي وتحديد مقدمي العروض على موقعنا.

كانت "العصور المظلمة" بين القرنين الخامس والرابع عشر ، واستمرت 900 عام. يقع الجدول الزمني بين سقوط الإمبراطورية الرومانية وعصر النهضة. وقد أطلق عليها اسم "العصور المظلمة" لأن الكثيرين يشيرون إلى أن هذه الفترة شهدت تقدمًا علميًا وثقافيًا ضئيلًا. ومع ذلك ، فإن المصطلح لا يصمد أمام الكثير من التدقيق - وقد رفضه العديد من مؤرخي العصور الوسطى.

لماذا يطلق عليه اسم العصور المظلمة؟ أول شخص صاغ مصطلح "العصور المظلمة". كان باحثًا إيطاليًا من القرن الرابع عشر. أطلق عليها اسم "العصور المظلمة" لأنه كان مستاءً من نقص الأدب الجيد في ذلك الوقت.

كان العصر الكلاسيكي غنيًا بالتقدم الثقافي الواضح. قدمت الحضارات الرومانية واليونانية للعالم مساهمات في الفن والعلوم والفلسفة والعمارة والأنظمة السياسية.

من المسلم به أنه كانت هناك جوانب من المجتمع والثقافة الرومانية واليونانية كانت سيئة للغاية (القتال المصارع والعبودية على سبيل المثال لا الحصر) ، ولكن بعد سقوط روما والانسحاب اللاحق من السلطة ، تم تصوير التاريخ الأوروبي على أنه أخذ 'منعطف خاطئ'.

بعد بتراركالاستخفاف بـ "العصر المظلم" للأدب ، وسع مفكرون آخرون في ذلك الوقت هذا المصطلح ليشمل هذا النقص الملحوظ في الثقافة بشكل عام عبر أوروبا بين 500 إلى 1400. تخضع هذه التواريخ للتدقيق المستمر من قبل المؤرخين حيث توجد درجة من التداخل في التواريخ والتنوعات الثقافية والإقليمية والعديد من العوامل الأخرى. غالبًا ما يُشار إلى الوقت بمصطلحات مثل العصور الوسطى أو الفترة الإقطاعية (مصطلح آخر مثير للجدل الآن بين القرون الوسطى).

لاحقًا ، مع ظهور المزيد من الأدلة بعد القرن الثامن عشر ، بدأ العلماء في قصر مصطلح "العصور المظلمة" على الفترة ما بين القرنين الخامس والعاشر. يشار إلى هذه الفترة باسم العصور الوسطى المبكرة.

خرق أسطورة "العصور المظلمة"

وصف هذه الفترة الكبيرة من التاريخ بأنها فترة تقدم ثقافي ضئيل وشعوبها غير متطورة ومع ذلك ، فهو تعميم شامل ويعتبر بشكل منتظم غير صحيح. في الواقع ، يجادل الكثيرون بأن "العصور المظلمة" لم تحدث أبدًا.

في وقت تجسده الزيادات الكبيرة في النشاط التبشيري المسيحي ، يبدو أن ممالك العصور الوسطى المبكرة عاشت في عالم شديد الترابط.

لم يكن الناس يسافرون فقط إلى إنجلترا الأنجلو ساكسونية. كان الرجال والنساء الأنجلو ساكسونيون أيضًا مشاهد منتظمة في أوروبا القارية. ذهب النبلاء والعامة في رحلات حج متكررة ومحفوفة بالمخاطر إلى روما وحتى أبعد من ذلك. يوجد سجل حتى أن مراقبي الفرنجة يشكون من دير في مملكة شارلمان كان يديره رئيس دير إنجليزي يُدعى ألكوين:

"يا إلهي ، أنقذ هذا الدير من هؤلاء البريطانيين الذين يأتون يتجولون حول هذا المواطن الذي ينتمي إليهم" مثل النحل الذي يعود إلى ملكته ".

التجارة الدولية

وصلت التجارة أيضًا إلى أماكن بعيدة وواسعة خلال العصور الوسطى المبكرة. بعض العملات الأنجلو ساكسونية لها تأثيرات أوروبية ، ويمكن رؤيتها في عملتين من العملات الذهبية من Mercian. عملة واحدة تعود إلى عهد الملك أوفا (757-796). وهي منقوشة باللغتين اللاتينية والعربية وهي نسخة مباشرة من سك العملة المعدنية التي تم سكها من قبل الخلافة العباسية الإسلامية ومقرها بغداد. إمبراطورية. من المحتمل أن تعكس العملات الذهبية المتأثرة بالبحر الأبيض المتوسط ​​مثل هذه التجارة الدولية الواسعة.التطورات.

رابان مور (يسار) ، بدعم من ألكوين (وسط) ، يكرس عمله لرئيس الأساقفة أوتغار من ماينز (يمين)

صورة الائتمان: فولدا ، المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

نهضة الأدب والتعلم المبكرة في العصور الوسطى

لم تختف التطورات في التعلم والأدب خلال أوائل العصور الوسطى. في الواقع ، يبدو أن الأمر كان عكس ذلك تمامًا: كان الأدب والتعلم موضع تقدير كبير وشجع في العديد من ممالك العصور الوسطى المبكرة.

خلال أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع على سبيل المثال ، أصبحت محكمة الإمبراطور شارلمان هي المركز من أجل نهضة التعلم التي ضمنت بقاء العديد من النصوص اللاتينية الكلاسيكية بالإضافة إلى توليد الكثير مما كان جديدًا ومميزًا.

عبر القناة في إنجلترا ، بقي حوالي 1300 مخطوطة على قيد الحياة يرجع تاريخها إلى ما قبل 1100. تركز هذه المخطوطات على مجموعة واسعة من الموضوعات: النصوص الدينية ، والعلاجات الطبية ، وإدارة الممتلكات ، والاكتشافات العلمية ، والسفر إلى القارة ، ونصوص النثر والنصوص الشعرية على سبيل المثال لا الحصر.

كانت الأديرة مراكز إنتاج لمعظم هذه المخطوطات خلال أوائل العصور الوسطى. تم إنشاؤها من قبل الكهنة أو رؤساء الأساقفة أو رؤساء الأساقفة أو الرهبان أو الراهبات أو رئيسات الكنيسة.

من الملاحظ أن النساء كان لهن دور مهم في الأدب والتعلم في هذا الوقت. قام دير للقرن الثامن للقرن الثامن يدعى إيدبوره بالتدريس والإنتاجشعرت في شعرها الخاص ، بينما سجلت راهبة إنجليزية تدعى Hygeburg رحلة حج إلى القدس قام بها راهب غربي سكسوني يدعى Willibald في بداية القرن الثامن.

العديد من النساء الميسورات اللواتي لم يكن عضوات في كان لدى المجتمع الديني أيضًا اهتمامات موثقة جيدًا في الأدب ، مثل الملكة إيما من نورماندي ، زوجة الملك كنوت.

يبدو أن الأدب والتعلم قد عانوا من وصول الفايكنج خلال القرن التاسع (شيء ما الذي اشتهر بالملك ألفريد العظيم تحسر عليه). لكن هذا الهدوء كان مؤقتًا وأعقبه عودة في التعلم.

كان العمل الشاق المطلوب لإنشاء هذه المخطوطات يعني أنها كانت موضع اعتزاز كبير من قبل طبقة النخبة في أوائل العصور الوسطى في أوروبا المسيحية ؛ أصبح امتلاك الأدب رمزًا للسلطة والثروة.

تم فضح زيفه بالكامل؟

هناك الكثير من الأدلة التي تنفي وجهة نظر بترارك بأن أوائل العصور الوسطى كانت عصرًا مظلمًا للأدب والتعلم. في الواقع ، لقد كان الوقت الذي تم فيه تشجيع الأدب وتقديره للغاية ، لا سيما من قبل المستويات العليا من مجتمع العصور الوسطى المبكرة.

اكتسب مصطلح `` العصور المظلمة '' استخدامًا أكبر خلال عصر التنوير في القرن الثامن عشر ، عندما شعر العديد من الفلاسفة بأن العقيدة الدينية في العصور الوسطى لم تكن جيدة في "عصر العقل" الجديد.للدين المنظم ، على النقيض من الفترات الأخف من العصور القديمة وعصر النهضة.

خلال القرن العشرين ، رفض العديد من المؤرخين المصطلح ، بحجة أن هناك قدرًا كافيًا من المعرفة والفهم من أوائل العصور الوسطى اجعلها زائدة عن الحاجة. ومع ذلك ، لا يزال المصطلح مستخدمًا في الثقافة الشعبية ويشار إليه بانتظام.

سوف يستغرق الأمر وقتًا حتى ينتهي استخدام مصطلح "العصور المظلمة" بالكامل ، لكن من الواضح أنه قديم ومحتقر مصطلح لفترة ازدهر فيها الفن والثقافة والأدب في جميع أنحاء أوروبا.