ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ് (AI) അവതരിപ്പിച്ച ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ദൃശ്യ പതിപ്പാണ് ഈ വിദ്യാഭ്യാസ വീഡിയോ. ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ AI ഉപയോഗിക്കുകയും അവതാരകരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ദയവായി ഞങ്ങളുടെ AI നൈതികതയും വൈവിധ്യ നയവും കാണുക.

'അന്ധകാരയുഗങ്ങൾ' 900 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന 5-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലായിരുന്നു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനും നവോത്ഥാനത്തിനും ഇടയിലാണ് ടൈംലൈൻ. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രീയവും സാംസ്കാരികവുമായ പുരോഗതി കുറവായിരുന്നുവെന്ന് പലരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇതിനെ 'ഇരുണ്ട യുഗം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമല്ല - പല മധ്യകാല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇത് നിരസിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ ഇരുണ്ട യുഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

ഫ്രാൻസസ്കോ പെട്രാർക്ക (പെട്രാർക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ആയിരുന്നു ഇരുണ്ട യുഗം എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച വ്യക്തി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇറ്റാലിയൻ പണ്ഡിതനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അക്കാലത്ത് നല്ല സാഹിത്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിരാശനായതിനാൽ അദ്ദേഹം അതിനെ ‘ഇരുണ്ട യുഗം’ എന്ന് വിളിച്ചു.

ക്ലാസിക്കൽ യുഗം പ്രത്യക്ഷമായ സാംസ്കാരിക മുന്നേറ്റത്താൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു. റോമൻ, ഗ്രീക്ക് നാഗരികതകൾ കല, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, വാസ്തുവിദ്യ, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ലോകത്തിന് സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

റോമൻ, ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെയും സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും വശങ്ങൾ വളരെ അരോചകമായിരുന്നു (ഗ്ലാഡിയേറ്ററൽ പോരാട്ടവും അടിമത്തവും ചിലത്), എന്നാൽ  റോമിന്റെ പതനത്തിനും തുടർന്നുള്ള അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങിയതിനും ശേഷം, യൂറോപ്യൻ ചരിത്രത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് 'തെറ്റായ തിരിവ്'.

പെട്രാർക്കിന് ശേഷംസാഹിത്യത്തിലെ 'അന്ധകാരയുഗ'ത്തെ അവഹേളിച്ചുകൊണ്ട്, അക്കാലത്തെ മറ്റ് ചിന്തകർ ഈ പദം വിപുലീകരിച്ചു, 500-നും 1400-നും ഇടയിൽ യൂറോപ്പിലുടനീളം പൊതുവെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഈ ദൗർലഭ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ തീയതികൾ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ നിരന്തരമായ നിരീക്ഷണത്തിലാണ്. തീയതികൾ, സാംസ്കാരികവും പ്രാദേശികവുമായ വ്യതിയാനങ്ങളും മറ്റ് പല ഘടകങ്ങളും. മധ്യകാലഘട്ടം അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടം (മധ്യകാലവാദികൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോൾ തർക്കവിഷയമായ മറ്റൊരു പദം) പോലെയുള്ള പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് സമയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത്.

പിന്നീട്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം കൂടുതൽ തെളിവുകൾ പുറത്തുവന്നതോടെ, പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് ആരംഭിച്ചു. 5-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് 'ഇരുണ്ട കാലഘട്ടം' എന്ന പദത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുക. ഈ കാലഘട്ടത്തെ ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

'ഇരുണ്ട യുഗം' കെട്ടുകഥയെ തകർക്കുന്നു

ഈ വലിയ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെ സാംസ്കാരിക പുരോഗതി കുറവുള്ള കാലമായും അതിലെ ജനങ്ങൾ പരിഷ്കൃതരല്ലാത്തവരായും മുദ്രകുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യാപകമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, പതിവായി തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, 'അന്ധകാരയുഗങ്ങൾ' ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പലരും വാദിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിപുലമായ വർദ്ധനയാൽ സംഗ്രഹിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ആദ്യകാല മധ്യകാല രാജ്യങ്ങൾ വളരെ പരസ്പരബന്ധിതമായ ഒരു ലോകത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത് എന്ന് തോന്നുന്നു.

ആളുകൾ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് വെറുതെ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നില്ല. ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും യൂറോപ്പിലെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലെ സ്ഥിരം കാഴ്ചകളായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരും സാധാരണക്കാരും റോമിലേക്കും കൂടുതൽ വിദൂരദേശങ്ങളിലേക്കും ഇടയ്ക്കിടെയും പലപ്പോഴും അപകടകരമായ തീർത്ഥാടനങ്ങൾ നടത്തി. ആൽക്യുയിൻ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് മഠാധിപതി നടത്തിയിരുന്ന ചാർലിമെയ്‌നിന്റെ രാജ്യത്തിലെ ഒരു ആശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് ഫ്രാങ്കിഷ് നിരീക്ഷകർ പരാതിപ്പെടുന്നതിന്റെ ഒരു റെക്കോർഡ് പോലും നിലനിൽക്കുന്നു:

“ദൈവമേ, ഈ ആശ്രമത്തെ അവരുടെ ഈ നാട്ടുകാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കണമേ. തേനീച്ചകൾ തങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുപോലെ.”

അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരം

വ്യാപാരവും ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വളരെയേറെ വ്യാപിച്ചു. ചില ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ നാണയങ്ങൾക്ക് യൂറോപ്യൻ സ്വാധീനമുണ്ട്, രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെർസിയൻ നാണയങ്ങളിൽ കാണാം. ഒരു നാണയം ഓഫ രാജാവിന്റെ (r. 757–796) ഭരണകാലത്താണ്. ഇത് ലാറ്റിൻ, അറബിക് ഭാഷകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ബാഗ്ദാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക അബ്ബാസിദ് ഖിലാഫത്ത് നാണയത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പകർപ്പാണ് ഇത്.

മറ്റൊരു നാണയം ഓഫയുടെ പിൻഗാമിയായ കോയിൻവൾഫിനെ (r. 796–821) ഒരു റോമൻ ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ചക്രവർത്തി. മെഡിറ്ററേനിയൻ സ്വാധീനമുള്ള സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ വിപുലമായ അന്തർദേശീയ വ്യാപാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല മധ്യകാല രാജ്യങ്ങൾ അങ്ങനെ വളരെ പരസ്പരബന്ധിതമായ ഒരു ലോകത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, ഇതിൽ നിന്ന് സാംസ്കാരികവും മതപരവും സാമ്പത്തികവുമായ നിരവധി ഉത്ഭവം ഉണ്ടായി.സംഭവവികാസങ്ങൾ.

Raban Maur (ഇടത്), Alcuin പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു (മധ്യഭാഗം), Mainz (വലത്) ആർച്ച് ബിഷപ്പ് Otgar-ന് തന്റെ ജോലി സമർപ്പിക്കുന്നു

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: Fulda, Public domain, വഴി വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

സാഹിത്യത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും ആദ്യകാല മധ്യകാല നവോത്ഥാനം

പഠനത്തിലും സാഹിത്യത്തിലുമുള്ള വികാസങ്ങൾ ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് തികച്ചും വിപരീതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: പല ആദ്യകാല മധ്യകാല രാജ്യങ്ങളിലും സാഹിത്യവും പഠനവും വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉദാഹരണത്തിന് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും, ചാൾമാഗ്നെ ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരം കേന്ദ്രമായി മാറി. നിരവധി ക്ലാസിക്കൽ ലാറ്റിൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പാക്കുകയും പുതിയതും വ്യതിരിക്തവുമായ പലതും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്ത പഠനത്തിന്റെ നവോത്ഥാനത്തിനായി.

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ചാനലിൽ ഉടനീളം, 1100-ന് മുമ്പുള്ള 1300 കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു നിരവധി വിഷയങ്ങൾ: മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഔഷധ പരിഹാരങ്ങൾ, എസ്റ്റേറ്റ് മാനേജ്‌മെന്റ്, ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകൾ, ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ, ഗദ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പദ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവ ചുരുക്കം ചിലത്.

ഇതിൽ ഭൂരിഭാഗം കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെയും നിർമ്മാണ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു ആശ്രമങ്ങൾ. ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടം. വൈദികർ, മഠാധിപതികൾ, ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർ, സന്യാസിമാർ, കന്യാസ്ത്രീകൾ അല്ലെങ്കിൽ മഠാധിപതികൾ എന്നിവരാൽ അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

ഇക്കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് സാഹിത്യത്തിലും പഠനത്തിലും കാര്യമായ പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിനിസ്റ്റർ-ഇൻ-താനെറ്റിലെ ഒരു മഠാധിപതി ഈഡ്‌ബർഹ് എന്ന് വിളിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തുഎട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വില്ലിബാൾഡ് എന്ന വെസ്റ്റ്-സാക്സൺ സന്യാസി നടത്തിയ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനം ഹൈഗെബർഗ് എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് കന്യാസ്ത്രീ രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്വന്തം വാക്യത്തിൽ കവിത. ഒരു മതസമൂഹത്തിനും സാഹിത്യത്തിൽ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട താൽപ്പര്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, നോർമണ്ടിയിലെ ക്യൂൻ എമ്മ, ക്നട്ട് രാജാവിന്റെ ഭാര്യ.

ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വൈക്കിംഗുകളുടെ വരവോടെ സാഹിത്യത്തിനും പഠനത്തിനും ക്ഷതം സംഭവിച്ചതായി തോന്നുന്നു (എന്തോ മഹാനായ ആൽഫ്രഡ് രാജാവ് പ്രസിദ്ധമായി വിലപിച്ചു). എന്നാൽ ഈ മന്ദത താത്കാലികമായിരുന്നു, തുടർന്ന് പഠനത്തിൽ ഒരു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുണ്ടായി.

ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ കഠിനാധ്വാനം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലെ എലൈറ്റ് ക്ലാസ് അവരെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്; സാഹിത്യം കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് അധികാരത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി.

പൂർണ്ണമായി പൊളിച്ചെഴുതപ്പെട്ടോ?

ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടം സാഹിത്യത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട യുഗമായിരുന്നു എന്ന പെട്രാക്കിന്റെ വീക്ഷണത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ട്. വാസ്‌തവത്തിൽ, സാഹിത്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അത്യധികം വിലമതിക്കുകയും ചെയ്‌ത സമയമായിരുന്നു അത്, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല മധ്യകാല സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതർ.

'അന്ധകാരയുഗം' എന്ന പദം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ഉപയോഗത്തിലായി. പുതിയ 'യുഗത്തിന്റെ' കാലഘട്ടത്തിൽ മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മതപരമായ സിദ്ധാന്തം അത്ര നല്ലതല്ലെന്ന് പല തത്ത്വചിന്തകരും കരുതിയപ്പോൾ.

രേഖകളുടെ അഭാവത്തിനും കേന്ദ്രപങ്കിനും മധ്യകാലഘട്ടത്തെ 'ഇരുണ്ട'മായാണ് അവർ കണ്ടത്.പുരാതന കാലത്തിന്റെയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും നേരിയ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സംഘടിത മതം.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഈ പദം നിരസിച്ചു, ആദിമമധ്യകാലഘട്ടത്തെ കുറിച്ച് വേണ്ടത്ര പാണ്ഡിത്യവും ധാരണയും ഉണ്ടെന്ന് വാദിച്ചു. അത് അനാവശ്യമാക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദം ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും പതിവായി പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

'അന്ധകാരയുഗം' എന്ന പദം പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ സമയമെടുക്കും, എന്നാൽ ഇത് കാലഹരണപ്പെട്ടതും അപകീർത്തികരവുമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. യൂറോപ്പിലുടനീളം കലയും സംസ്കാരവും സാഹിത്യവും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ പദം.