Bu təhsil videosu bu məqalənin vizual versiyasıdır və Süni İntellekt (AI) tərəfindən təqdim olunur. Veb saytımızda süni intellektdən necə istifadə etdiyimiz və aparıcıları necə seçdiyimiz haqqında ətraflı məlumat üçün süni intellekt etikası və müxtəliflik siyasətimizə baxın.

"Qaranlıq əsrlər" 5-ci və 14-cü əsrlər arasında olub və 900 il davam edib. Zaman qrafiki Roma İmperiyasının süqutu ilə İntibah dövrü arasına düşür. O, “Qaranlıq əsrlər” adlandırıldı, çünki bir çoxları bu dövrdə elmi və mədəni tərəqqinin az olduğunu düşünürlər. Bununla belə, bu termin çox ciddi araşdırmalara tab gətirmir və bir çox orta əsr tarixçiləri bunu rədd etmişlər.

Niyə o, Qaranlıq Əsrlər adlanır?

Francesco Petrarca (Petrarka kimi tanınır) "Qaranlıq əsrlər" terminini işlədən ilk şəxs. O, 14-cü əsrin italyan alimi idi. O, o dövrdə yaxşı ədəbiyyatın olmamasından qorxduğu üçün bunu “Qaranlıq əsrlər” adlandırdı.

Klassik dövr açıq-aşkar mədəni tərəqqi ilə zəngin idi. Həm Roma, həm də Yunan sivilizasiyaları dünyaya incəsənətə, elmə, fəlsəfəyə, memarlığa və siyasi sistemlərə töhfələr vermişdi.

Düzdür, Roma və Yunan cəmiyyətinin və mədəniyyətinin çox xoşagəlməz aspektləri var idi (qladiator döyüşü və bir neçə ad çəkmək olar köləlik), lakin  Romanın süqutundan və sonradan hakimiyyətdən geri çəkildikdən sonra Avropa tarixi bir az dadlı kimi təsvir edilir. 'səhv Döngə'.

Petrarkadan sonraƏdəbiyyatın "qaranlıq çağı"nın aşağılanması, dövrün digər mütəfəkkirləri bu termini 500-1400-cü illər arasında ümumilikdə Avropada qəbul edilən mədəniyyət çatışmazlığını əhatə etmək üçün genişləndirdilər. tarixlər, mədəni və regional dəyişikliklər və bir çox başqa amillər. Vaxt tez-tez Orta əsrlər və ya Feodal Dövrü (orta əsrlər arasında mübahisəli olan başqa bir termin) kimi terminlərlə xatırlanır.

Daha sonra, 18-ci əsrdən sonra daha çox dəlillər ortaya çıxdıqda, alimlər “Qaranlıq əsrlər” terminini 5-10-cu əsrlər arasındakı dövrlə məhdudlaşdırır. Bu dövr Erkən Orta Əsrlər adlandırıldı.

"Qaranlıq əsrlər" mifinin məhv edilməsi

Tarixin bu böyük dövrünün mədəni inkişafın az olduğu, xalqların isə təkmilləşməmiş dövrü kimi qeyd edilməsi. lakin, geniş ümumiləşdirmədir və müntəzəm olaraq yanlış hesab olunur. Həqiqətən də, çoxları iddia edir ki, “Qaranlıq əsrlər” heç vaxt həqiqətən baş verməyib.

Xristian missionerlik fəaliyyətinin geniş şəkildə artdığı bir dövrdə, görünür, erkən orta əsr krallıqları bir-biri ilə çox bağlı dünyada yaşayırdılar.

>Məsələn, erkən İngilis Kilsəsi xaricdə təhsil almış kahinlərə və yepiskoplara çox etibar edirdi. 7-ci əsrin sonlarında arxiyepiskop Teodor Kenterberidə əsas mərkəzə çevriləcək bir məktəb qurdu.Anglo-Sakson İngiltərəsində elmi öyrənmə. Teodor özü də Kiçik Asiyanın cənub-şərqindəki (indiki Türkiyənin cənub-mərkəzi) Tarsusdan doğulmuşdu və Konstantinopolda təlim keçmişdi.

İnsanlar təkcə Anglo-Sakson İngiltərəsinə səyahət etmirdilər. Anglo-Sakson kişi və qadınları da materik Avropada müntəzəm görməli yerlər idi. Zadəganlar və adi insanlar Romaya və hətta daha uzaqlara tez-tez və çox vaxt təhlükəli həcc ziyarətlərinə gedirdilər. Hətta Frenk müşahidəçilərinin Böyük Karl krallığında Alkuin adlı bir ingilis abbatının idarə etdiyi monastırdan şikayət etmələri haqqında belə bir rekord var:

“Allahım, bu monastırı öz həmvətənlərinin ətrafına dolanaraq gələn bu britaniyalıların əlindən qurtar. ana arılarına qayıdan arılar kimi.”

Beynəlxalq ticarət

Ticarət də Erkən Orta Əsrlərdə geniş yayılmışdı. Bəzi Anglo-Sakson sikkələri iki qızıl Mercian sikkələrində görünən Avropa təsirlərinə malikdir. Bir sikkə Kral Offanın hakimiyyətinə (757–796) aiddir. O, həm latın, həm də ərəb hərfləri ilə yazılmışdır və Bağdadda yerləşən İslam Abbasi Xilafəti tərəfindən zərb edilən sikkələrin birbaşa surətidir.

Digər sikkə Offanın varisi Coenwulfu (h. 796–821) bir Romalı kimi təsvir edir. imperator. Aralıq dənizinin təsiri altında olan bu kimi qızıl sikkələr, yəqin ki, geniş beynəlxalq ticarəti əks etdirir.

Beləliklə, erkən orta əsr krallıqları bir-biri ilə çox əlaqəli bir dünyada yaşayırdılar və buradan bir çox mədəni, dini və iqtisadiinkişaflar.

Alkuin (ortada) tərəfindən dəstəklənən Raban Maur (solda) işini Mayns arxiyepiskopu Otqara həsr edir (sağda)

Şəkil krediti: Fulda, İctimai sahə, via Wikimedia Commons

Ədəbiyyat və öyrənmənin Erkən Orta Əsr intibahı

Erkən Orta Əsrlərdə öyrənmə və ədəbiyyat sahəsindəki inkişaflar itməmişdir. Əslində, göründüyü kimi, bunun tam əksi idi: bir çox erkən orta əsr krallıqlarında ədəbiyyat və öyrənmə yüksək qiymətləndirilmiş və təşviq edilmişdir.

Məsələn, səkkizinci əsrin sonu və IX əsrin əvvəllərində imperator Böyük Karlın sarayı mərkəzə çevrilmişdir. bir çox klassik Latın mətnlərinin sağ qalmasını təmin edən, eləcə də yeni və fərqli olan çoxlu şeylər yaradan öyrənmə intibahı üçün.

İngiltərədə Kanal boyunca 1100-cü ildən əvvələ aid 1300-ə yaxın əlyazma sağ qalıb. Bu əlyazmalar əsas diqqət mərkəzində mövzuların geniş spektri: dini mətnlər, dərman vasitələri, əmlak idarəçiliyi, elmi kəşflər, qitəyə səyahətlər, nəsr mətnləri və bir neçəsini göstərmək olar.

Monastrlar bu əlyazmaların əksəriyyətinin istehsal mərkəzləri idi. erkən orta əsrlər. Onlar ya kahinlər, abbatlar, arxiyepiskoplar, rahiblər, rahibələr və ya abbesslər tərəfindən yaradılıblar.

Maraqlıdır ki, bu dövrdə qadınların ədəbiyyatda və təhsildə mühüm rolu olub. Eadburh adlı səkkizinci əsrdə Minster-in-Thanet abbess öyrətdi və istehsal etdiHygeburq adlı ingilis rahibəsi VIII əsrin əvvəllərində Willibald adlı Qərbi Sakson rahibinin Yerusəlimə həcc ziyarətini qeyd edərkən.

Bir çox varlı qadınlar və onların üzvü olmayan. dini icmanın da ədəbiyyatla yaxşı sənədləşdirilmiş maraqları var idi, məsələn, Kral Knutun həyat yoldaşı Normandiya Kraliçası Emma.

Görünür, IX əsrdə vikinqlərin gəlişindən sonra ədəbiyyat və öyrənmə əziyyət çəkdi. Böyük Kral Alfredin məşhur şəkildə şikayət etdiyi). Lakin bu sükunət müvəqqəti idi və bunun ardınca öyrənmədə canlanma baş verdi.

Bu əlyazmaların yaradılması üçün tələb olunan əziyyətli iş o demək idi ki, onlar Erkən Orta Əsr Xristian Avropasında elit təbəqə tərəfindən yüksək qiymətləndirilib; ədəbiyyata sahib olmaq güc və sərvət simvoluna çevrildi.

Tamamilə ifşa olundu?

Petrarkanın Erkən Orta Əsrlərin ədəbiyyat və öyrənmənin qaranlıq dövrü olduğuna dair fikirlərini inkar edən çoxlu dəlillər var. Əslində, bu, ədəbiyyatın xüsusilə erkən orta əsr cəmiyyətinin yuxarı təbəqələri tərəfindən təşviq edildiyi və yüksək qiymətləndirildiyi bir dövr idi.

"Qaranlıq dövrlər" termini 18-ci əsr Maarifçilik dövründə daha çox istifadə olundu. bir çox filosoflar Orta əsrlər dövrünün dini doqmasının yeni “Ağıl Əsri” çərçivəsində yaxşı oturuşmadığını hiss etdikdə.

Onlar orta əsrləri həm qeydlərin olmamasına, həm də mərkəzi roluna görə “qaranlıq” hesab edirdilər.Antik dövrün və İntibah dövrünün daha yüngül dövrlərinə zidd olan mütəşəkkil dinin.

20-ci əsrdə bir çox tarixçilər bu termini rədd edərək, Erkən Orta Əsrlərə dair kifayət qədər elmin və anlayışın olduğunu iddia edirdilər. lazımsız hala gətirin. Bununla belə, bu termin hələ də populyar mədəniyyətdə istifadə olunur və müntəzəm olaraq istinad edilir.

"Qaranlıq əsrlər" termininin tamamilə istifadədən çıxması vaxt aparacaq, lakin onun köhnəlmiş və alçaldıcı bir termin olduğu aydındır. Avropada incəsənət, mədəniyyət və ədəbiyyatın çiçəkləndiyi dövr üçün termin.