วิดีโอเพื่อการศึกษานี้เป็นเวอร์ชันภาพของบทความนี้และนำเสนอโดยปัญญาประดิษฐ์ (AI) โปรดดูนโยบายด้านจริยธรรมและความหลากหลายของ AI สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่เราใช้ AI และการคัดเลือกผู้นำเสนอบนเว็บไซต์ของเรา

"ยุคมืด" อยู่ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 14 ซึ่งยาวนานถึง 900 ปี เส้นเวลาอยู่ระหว่างการล่มสลายของอาณาจักรโรมันและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มันถูกเรียกว่า 'ยุคมืด' เพราะหลายคนแนะนำว่าช่วงเวลานี้มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม คำนี้ไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนมากนัก และนักประวัติศาสตร์ยุคกลางหลายคนก็ไม่สนใจคำนี้

เหตุใดจึงเรียกว่ายุคมืด

ฟรานเชสโก เปตราร์กา (หรือที่รู้จักในชื่อเพทราร์ค) คือ คนแรกที่บัญญัติคำว่า 'ยุคมืด' เขาเป็นนักวิชาการชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 14 เขาเรียกมันว่า 'ยุคมืด' เนื่องจากเขารู้สึกท้อแท้ที่ขาดวรรณกรรมดีๆ ในตอนนั้น

ยุคคลาสสิกเต็มไปด้วยความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมที่เห็นได้ชัด ทั้งอารยธรรมโรมันและกรีกมีส่วนสนับสนุนศิลปะ วิทยาศาสตร์ ปรัชญา สถาปัตยกรรม และระบบการเมืองแก่โลก

จริงอยู่ที่ มีแง่มุมต่างๆ ของสังคมและวัฒนธรรมโรมันและกรีกที่น่ารังเกียจมาก (การสู้รบแบบกลาดิเอเตอร์และการเป็นทาส เป็นต้น) แต่หลังจากการล่มสลายของกรุงโรมและการถอนตัวจากอำนาจในเวลาต่อมา ประวัติศาสตร์ยุโรปก็ถูกพรรณนาว่า 'เลี้ยวผิด'.

หลังจาก Petrarch'sการดูหมิ่น 'ยุคมืด' ของวรรณกรรม นักคิดคนอื่น ๆ ในสมัยนั้นขยายคำนี้เพื่อครอบคลุมการขาดแคลนวัฒนธรรมโดยทั่วไปทั่วยุโรประหว่างปี 500 ถึง 1400 วันที่เหล่านี้อยู่ภายใต้การตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างต่อเนื่องโดยนักประวัติศาสตร์เนื่องจากมีระดับที่ทับซ้อนกันใน วันที่ ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภูมิภาค และปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย เวลามักถูกอ้างถึงด้วยคำต่างๆ เช่น ยุคกลางหรือยุคศักดินา (อีกคำหนึ่งที่กำลังเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่คนยุคกลาง)

ต่อมา เมื่อมีหลักฐานมากขึ้นหลังจากศตวรรษที่ 18 นักวิชาการก็เริ่ม จำกัดคำว่า 'ยุคมืด' ไว้ในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 10 ช่วงเวลานี้ถูกเรียกว่ายุคกลางตอนต้น

ทำลายตำนาน 'ยุคมืด'

เรียกช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์อันกว้างใหญ่นี้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมเพียงเล็กน้อย และผู้คนในยุคนั้นไม่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม เป็นคำกล่าวที่กว้างออกไปและมักถูกพิจารณาว่าไม่ถูกต้อง แท้จริงแล้ว หลายคนโต้แย้งว่า 'ยุคมืด' ไม่เคยเกิดขึ้นจริง

ในช่วงเวลาที่เห็นได้ชัดจากกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาคริสต์ที่เพิ่มขึ้นอย่างกว้างขวาง ดูเหมือนว่าอาณาจักรยุคกลางตอนต้นอาศัยอยู่ในโลกที่เชื่อมโยงถึงกันอย่างมาก

ตัวอย่างเช่น คริสตจักรอังกฤษยุคแรกอาศัยนักบวชและบาทหลวงที่ได้รับการฝึกฝนในต่างประเทศ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 อาร์คบิชอป Theodore ได้ก่อตั้งโรงเรียนขึ้นที่ Canterbury ซึ่งจะกลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของการเรียนรู้ทางวิชาการในแองโกลแซกซอนอังกฤษ ตัวธีโอดอร์เองมีถิ่นกำเนิดจากเมืองทาร์ซัสทางตะวันออกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์ (ปัจจุบันอยู่ทางตอนใต้ของตุรกีตอนกลาง) และได้รับการฝึกฝนในคอนสแตนติโนเปิล

ผู้คนไม่เพียงเดินทางไปแองโกล-แซกซอนอังกฤษเท่านั้น ผู้ชายและผู้หญิงแองโกล-แซกซอนก็พบเห็นได้ทั่วไปในยุโรปแผ่นดินใหญ่ ขุนนางและสามัญชนเดินทางแสวงบุญไปยังกรุงโรมและไกลออกไปบ่อยครั้งและเต็มไปด้วยอันตราย บันทึกที่ยังหลงเหลืออยู่ของผู้สังเกตการณ์ชาวแฟรงก์บ่นเกี่ยวกับอารามในอาณาจักรของชาร์ลมาญที่ปกครองโดยเจ้าอาวาสชาวอังกฤษชื่ออัลคูอิน:

“โอ พระเจ้า โปรดช่วยส่งอารามแห่งนี้จากชาวอังกฤษที่มารุมล้อมคนในชนบทของพวกเขา เหมือนผึ้งที่บินกลับไปหาราชินีของมัน”

การค้าระหว่างประเทศ

การค้าเข้าถึงได้กว้างไกลเกินไปในช่วงต้นยุคกลาง เหรียญแองโกล-แซกซอนบางเหรียญได้รับอิทธิพลจากยุโรป โดยเห็นได้จากเหรียญ Mercian สีทองสองเหรียญ หนึ่งเหรียญมีอายุในรัชสมัยของพระเจ้าออฟฟา (ร. 757–796) มันถูกจารึกด้วยภาษาละตินและอารบิก และเป็นสำเนาโดยตรงของเหรียญกษาปณ์ที่สร้างโดยหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่ง Abbasid ในกรุงแบกแดด

เหรียญอื่นๆ แสดงภาพ Coenwulf (ร. 796–821) ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Offa ในฐานะชาวโรมัน จักรพรรดิ. เหรียญทองที่ได้รับอิทธิพลจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเช่นนี้อาจสะท้อนถึงการค้าระหว่างประเทศที่กว้างขวาง

อาณาจักรยุคกลางตอนต้นจึงอาศัยอยู่ในโลกที่เชื่อมต่อถึงกันและจากสิ่งนี้ได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ศาสนา และเศรษฐกิจมากมายการพัฒนา

Raban Maur (ซ้าย) สนับสนุนโดย Alcuin (กลาง) อุทิศงานของเขาให้กับอาร์ชบิชอป Otgar แห่ง Mainz (ขวา)

เครดิตภาพ: Fulda, Public Domain, via วิกิมีเดียคอมมอนส์

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการวรรณคดีและการเรียนรู้ในยุคกลางตอนต้น

พัฒนาการในการเรียนรู้และวรรณคดีไม่ได้หายไปในช่วงต้นยุคกลาง ในความเป็นจริง ดูเหมือนว่าจะค่อนข้างตรงกันข้าม: วรรณกรรมและการเรียนรู้มีมูลค่าสูงและได้รับการสนับสนุนในอาณาจักรยุคกลางตอนต้น

เช่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 ราชสำนักของจักรพรรดิชาร์ลมาญกลายเป็นศูนย์กลาง สำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเรียนรู้ที่ช่วยให้ข้อความภาษาละตินแบบคลาสสิกจำนวนมากยังคงอยู่ ตลอดจนสร้างจำนวนมากที่ใหม่และโดดเด่น

ทั่วช่องแคบในอังกฤษ มีต้นฉบับประมาณ 1,300 ฉบับที่ยังคงอยู่ตั้งแต่ก่อนปี 1100 ต้นฉบับเหล่านี้เน้นที่ หัวข้อต่างๆ มากมาย: ตำราทางศาสนา การรักษาด้วยยา การจัดการที่ดิน การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ การเดินทางสู่ทวีป ตำราร้อยแก้ว และข้อความร้อยกรอง เป็นต้น

อารามเป็นศูนย์กลางของการผลิตต้นฉบับเหล่านี้ส่วนใหญ่ในช่วง ยุคกลางตอนต้น สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักบวช เจ้าอาวาส อาร์คบิชอป พระสงฆ์ แม่ชี หรือนักบวช

เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในวรรณกรรมและการเรียนรู้ในเวลานี้ เจ้าอาวาสของ Minster-in-Thanet ในศตวรรษที่แปดชื่อ Eadburh สอนและผลิตกวีนิพนธ์ในบทกลอนของเธอเอง ในขณะที่แม่ชีชาวอังกฤษชื่อ Hygeburg บันทึกการเดินทางแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มโดยพระชาวเวสต์-แซ็กซอนชื่อ Willibald เมื่อต้นศตวรรษที่แปด

สตรีมีฐานะหลายคนที่ไม่ได้เป็นสมาชิกของ ชุมชนทางศาสนาก็มีความสนใจในวรรณกรรมเช่นกัน เช่น ราชินีเอ็มมาแห่งนอร์มังดี พระชายาของกษัตริย์ Cnut

ดูเหมือนว่าวรรณกรรมและการเรียนรู้จะได้รับผลกระทบเมื่อชาวไวกิ้งมาถึงในช่วงศตวรรษที่ 9 (บางอย่าง ซึ่งกษัตริย์อัลเฟรดมหาราชคร่ำครวญอย่างมีชื่อเสียง) แต่การสงบลงนี้เกิดขึ้นเพียงชั่วคราวและตามมาด้วยการฟื้นตัวของการเรียนรู้

การทำงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะเพื่อสร้างต้นฉบับเหล่านี้หมายความว่าพวกเขาได้รับความชื่นชมอย่างมากจากชนชั้นสูงในยุโรปคริสเตียนยุคกลางตอนต้น การเป็นเจ้าของวรรณกรรมกลายเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและความมั่งคั่ง

หักล้างกันหมดแล้วใช่ไหม

มีหลักฐานมากมายที่จะลบล้างมุมมองของ Petrarch ที่ว่ายุคกลางตอนต้นเป็นยุคมืดของวรรณกรรมและการเรียนรู้ อันที่จริง เป็นช่วงเวลาที่วรรณคดีได้รับการสนับสนุนและให้คุณค่าอย่างสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมระดับสูงของยุคกลางตอนต้น

คำว่า 'ยุคมืด' มีการใช้มากขึ้นในช่วงยุคตรัสรู้ในศตวรรษที่ 18 เมื่อนักปรัชญาหลายคนรู้สึกว่าหลักคำสอนทางศาสนาของยุคกลางไม่ได้อยู่ใน 'ยุคแห่งเหตุผล' ใหม่

พวกเขามองว่ายุคกลางเป็น 'ความมืด' เนื่องจากขาดบันทึกและบทบาทสำคัญของศาสนาที่จัดตั้งขึ้นซึ่งตรงกันข้ามกับยุคโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เบากว่า

ในช่วงศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์หลายคนปฏิเสธคำนี้โดยอ้างว่ามีทุนการศึกษาและความเข้าใจในยุคกลางตอนต้นมากพอ ทำให้ซ้ำซ้อน อย่างไรก็ตาม คำนี้ยังคงใช้ในวัฒนธรรมสมัยนิยมและมีการอ้างถึงอยู่เป็นประจำ

อาจต้องใช้เวลาสักระยะหนึ่งกว่าคำว่า 'ยุคมืด' จะหมดไปจากการใช้ แต่เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นคำที่ล้าสมัยและดูถูกเหยียดหยาม หมายถึงสมัยที่ศิลปะ วัฒนธรรม และวรรณคดีรุ่งเรืองทั่วยุโรป