I middelalderen underviste europeiske universiteter i samme brede pensum, selv om noen valgte å studere et litt annet utvalg av tekster innenfor disse emnene. Den middelalderske universitetspensum var hovedsakelig basert på gamle greske og romerske ideer om utdanning.

En middelalderstudent begynte studiene med de syv liberale kunster, delt inn i Trivium (grammatikk, retorikk og logikk), og Quadrivium (aritmetikk, astronomi) , geometri og musikk). Dette tok 8 eller 9 år å fullføre.

Philosophia et septem artes liberales, de syv liberale kunster. Fra Hortus deliciarum til Herrad av Landsberg (1100-tallet).

Hvis en lærd ble uteksaminert fra disse studiene og ble en master of arts, hadde han muligheten til å studere et av de høyere fakultetene: Teologi, Medisin, eller lov.

The Trivium

1. Grammatikk

De syv liberale kunster. Grammatik og Priscianus.

Ifølge en tysk prest som gikk på universitetet i Paris på 1300-tallet, begynte gutter å lære grammatikk i en alder av syv år. Dette antyder at en universitetsstudent bør komme med et godt nivå av grammatisk kunnskap.

Likevel måtte en universitetsstipendiat fortsatt bruke et helt år på å studere grammatikk. I løpet av denne perioden lærte de kunsten å snakke, skrive og uttale. Studentene har også analysert, memorert ogskrev sine egne tekster.

2. Retorikk

Retorikk og Tullius. Marcus Tullius Cicero.

Å studere retorikk lærte lærde å uttrykke seg tydelig, spesielt på en overbevisende måte. Dette var en nyttig og praktisk ferdighet for prester, da deres jevnaldrende forventet at de skulle holde klare prekener.

Til tross for dens praktiske anvendelser, var ikke retorikk en sentral del av læreplanen. I Paris ble det for eksempel bare undervist på festivaldager, da ingen andre forelesninger kunne forekomme.

3. Logikk

Logikk og Aristoteles.

Skriftene til Aristoteles og Boethius var sentrale i middelalderens studier av logikk – for eksempel Aristoteles’ idé om aktuell logikk eller aktuell argumentasjon. Dette var ideen om at noe kan være allment kjent for å være sant, til tross for at det ikke er noen bevis for å forklare hvorfor det er sant.

Noen historikere har hevdet at logikk var avgjørende, og overskygget alle andre liberale kunster.

Quadrivium

Quadrivium var ekstremt viktig i middelalderen, da aritmetikk og astronomi var nødvendig for å beregne den flyttbare datoen for påsken, som var et krav for enhver middelaldersk geistlig.

1. Aritmetikk

Aritmetikk og Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

En middelalderstudent ville høre forelesninger om egenskapene til tall, så vel som rudimentær algebra.

Aritmetikk fra middelalderen var basert på læren til AncientHellas. Men under renessansen på 1200-tallet ble det hindu-arabiske numeriske systemet introdusert til Europa, og gradvis erstattet bruken av romertall og introduserte konseptet null.

2. Astronomi

Astrolog-astronom Richard av Wallingford er vist å måle et ekvatorium med et par kompasser i dette verket fra 1300-tallet.

I middelalderen gjorde ikke de fleste forskere forskjell på mellom astronomi og astrologi slik vi gjør i dag.

Middelalderens astronomi inkluderte både det som nå vil bli klassifisert som astronomi – beregning av planetenes posisjoner – og det som nå kalles astrologi – og ser på hvilket stjernetegn hver av planetene er. i, og deretter bruke denne informasjonen til å komme med spådommer om fremtiden eller for å forklare fortiden.

I tillegg til å bli brukt til å beregne datoen for påsken, ble astrologi mye brukt av middelalderske leger. Middelalderleger konsulterte stjernene for å finne ut om det var sannsynlig at en pasient ville leve eller dø av sykdommen.

På samme måte laget noen astrologer horoskoper for øyeblikket av noens fødsel, kjent som en fødsel. Det ble gjort for å se om det nyfødte barnet var sannsynlig å være spesielt utsatt for visse sykdommer eller om de ville dø små.

3. Geometri

Geometri og Euklid.

Middelalderens geometri var ekstremt rudimentær, og fokuserte hovedsakelig på å måle jorden,spesielt dens størrelse, form og posisjon i universet. Geometri var derfor spesielt viktig for geografer, kartmakere og arkitekter.

4. Musikk

Musikere som spiller den spanske vihuela , den ene med en bue, den andre plukket for hånd

Studien av musikk ved middelalderuniversiteter sentrerte seg om melodisk komposisjon. Musikk var visstnok avhengig av aritmetikk, da en melodi måtte bruke både tall og proporsjoner for å være behagelig å lytte til.

Siden flertallet av universitetsstudentene i middelalderen var geistlige, fokuserte de på læring og produsere sanger som kunne brukes i kirkens gudstjeneste.

De høyere fakultetene

De høyere fakultetene inkluderte: teologi, medisin og juss. En lærd kunne ikke begynne å studere et av disse kursene før etter at han hadde fullført studiet av de syv liberale kunster.

1. Teologi

Et maleri av St Thomas Aquinas, en av de mest kjente, innflytelsesrike teologene i middelalderen.

Før utviklingen av universiteter på slutten av det tolvte og trettende århundre, teologi ble studert og debattert av religiøse ordener.

Selv etter introduksjonen til universitetene ble teologistudiet strengt kontrollert av kirken, og universitetene måtte søke om tillatelse fra paven, kjent som en pavelig dispensasjon, for å undervise i teologi.

Selv om de fikkdette var det som ble undervist av teologiske fakulteter under streng gransking. I 1277 utstedte for eksempel biskopen av Paris, Stephen Tempier, 219 fordømmelser av kjetterske påstander som han mente ble undervist av Paris' teologiske fakultet

medisin

I kjernen av alt medisinsk undervisning var humoristisk teori. I følge denne teorien besto mennesker av fire humorer: blod, slim, svart galle og gul galle. Sykdom ble antatt å oppstå når en av disse humorene var i overkant. Medisinske forskere studerte også verkene til Avicenna, Galen og Hippokrates.

Salerno var den første medisinske skolen i Europa – siden den bare underviste i medisin, er den ofte ikke klassifisert som et universitet. Salerno begynte imidlertid raskt å avta i betydning og Bologna, Montpellier og Paris ble kjent som de beste sentrene for medisinsk undervisning.

Dette var antagelig fordi disse universitetene la mye større vekt på praktisk medisin, noe som helt klart var mye mer nyttig for de som ønsket å bli praktiserende lege.

3. Jus

En universitetsklasse, Bologna (1350-tallet).

I middelalderen var det to hovedformer for rett: kanonisk rett og sivilrett. Kanonisk lov var den som ble brukt av kirken i deres egne domstoler – dette var også domstolene der lærde ble stilt for retten.

I motsetning til dette var sivilrett sekulær, ettersom den som ble brukt av kommunale myndigheterog royalty for å straffeforfølge de som ikke var medlemmer av presteskapet.

Sivilrett ble forbudt ved noen universiteter, som Paris, og tvang lærde til å studere kanonisk rett eller reise til et annet universitet der sivilrett ble undervist.