Seguruenik ez zenekien 5 gauza XVII. mendeko ingelesezko hileta-hiletetan

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Zentzu askotan, XVII. mendeko gizon-emakumeek bizi izan zituzten hileta ingelesak XXI. mendeko Ingalaterran senitarteko edo lagun bat hiltzean ikusten ditugun solemnitateetatik oso desberdinak ziren.

Hau zen. hildakoaren senideen eta ezagunen kongregazio ezaguna, predikari bat buru den ekitaldi ilun batean, erlijio giroa - garai honetan eliza kristaua, hildakoen oroimenezko irakaskuntza erlijioso jakintsuarekin konbinatzen duen sermoia, elizara prozesioa eta , noski, tristura-isurketa osasuntsua.

Hala ere, zeremoniako beste elementu batzuk harritu daitezke ikusle modernoarentzat.

1. Hilkutxak arraroak ziren

XVII. mendea baino lehen, hilkutxak hiletetara besterik ez ziren sartzen Ingalaterran. Erregeak, aristokratek eta oso aberatsek batean lurperatzea espero liteke, baina gainerako biztanleentzat estalkia edo izara bihurritua zen ehorzketarako prestatzeko modu estandarra, batez ere kostuengatik.

Bakarrik. mendearen hasieran hilkutxaren erabilera areagotu egin zen Ingalaterran, gutxiago aberats eta eragin handikoen gozamen bat bihurtuz, eta gehiago gorpuak gordetzeko baliabide ezagun bihurtuz.

1631n Anne Smith, Suffolken bizi zen emakume bakarreko apala, egur eta ohol batzuk, burdinazko bi ziri eta "artilezko karta pare" bat utzi zituen bere testamentuan bere gorputzaren hilkutxa bihurtzeko.exekutaturiko erregea, Karlos I.a, San Jorge kaperara, Windsor, sartzear zegoen 1649. Ernest Croftsen margolana (1847-1911) (Kreditua: Bristol Museum and Art Gallery/CC).

2. Jendeak hiletan ematen zuen dirua

Erlijioak gizon-emakume ingelesen eguneroko bizitzan garrantzi izugarria zuen garaian, norberaren aberastasuna, edo, gutxienez, zati bat oparituz. lurperatzeko egunean hilobitik haragoko kristau-karitate ekintza bat zela uste zen.

Ikusi ere: Zergatik erori zen Berlingo harresia 1989an?

Beraz, XVII.mendeko hiletan ohikoa zen dolak ematea premia zutenei, zeinetan fida zitezkeen. elizako ateetara agertzeko orduan, diru-sariren bat litekeena balitz. Dolesek pertsona bakoitzeko bi zentimoko eskaintza xume batetik 20 £ edo gehiagoko diru-kopuru bateraino bitartekoa izan liteke.

Erritual hau batzuetan debekatuta zegoen, bestela ekitaldi solemne eta duin batean sor zezakeen etenagatik. 1601ean, hainbeste jende bertaratu zen Londresko Lady Ramseyren hiletara, dirua lortzeko asmoz, non 17 pertsona hil ziren ondorengo esku-eskaeran.

Mary Ramsey (jaia). Dale), Lady Ramsey c.1544-1601, filantropoa (National Portrait Gallery, Londres/CC).

3. Aristokraziari gauez lurperatzea gustatzen zitzaion

Elitearen hileta heraldikoak lehenago egun argi-orduetan izaten ziren, baina XVII.Ingalaterrako nobleziaren artean.

Balio protestanteetatik eratorritako ponpoxaren eta solemnitatearen aurkako gurutzadak esan nahi zuen goi-mailako pertsonak fede nazionalaren isla zuten hileta xumeetara jotzea. Hauek gaueko isiltasunean lortzen ziren hobekien.

Sir Mark Guyon, Coggeshall-en bizi zen zalduna, antorxen argiz lurperatu zuten gaueko 10etan San Pedro ad Vincula elizan, 1690eko hamarkadan. .

Hogeita hamar edo berrogei gizon soineko eta txapel beltzez jantzita kotxeen prozesiorako su garrez argitzen zuten bidea, koruan oihal beltzezko koro bat zintzilikatzen zen bitartean eta oihal beltz gehiago pulpitoaren gainean. Erreinuko zaldun batentzat, Guyon-en hileta nahiko kontu txikia izan zen.

Gentileko batzuk ez ziren hain gogotsu hileta heraldikoa, normalean gertaera handi eta handi bat, hezur hutsetara murriztea.

Sir Simonds d'Ewes baronetak 1619an salatu zuen Sir Thomas Barnardiston, Suffolk-eko Kedington-en ehorzketa gauean izan zela, bere erauzketaren antzinatasunari edo bere handitasunari dagokion solemnitaterik gabe. ondarea'.

Elizabeth I. erreginaren hileta-prozesioa Westminster Abbeyra, 1603ko apirilaren 28an (Kreditua: British Library/CC).

4. Jaiak eta "edariak" gehigarri ezagunak ziren

Ingalaterran XXI. mendeko hiletak sarritan estela bat izaten diren bezalaxe, XVII.edo 'edaria' lurperatzearen ondoren berehala egin behar zen.

Halako aldiek tragediaren harira elkartzeko eta harreman sozialak sendotzeko aukera ematen zieten auzokideei, lagunei eta senideei.

Erregistroak. adierazi, dena den, hiletak bitxikeriazko gaiak izan daitezkeela. Jende jainkozaleak hileta-jai eta edateko ohituraz kezkatuta zeuden mende osoan zehar, bekatua zela eta dezentzia eta errespetu falta zelakoan.

1692an, Robert Meeke erreverendoak praktika "ohitura gaizto" gisa deskribatu zuen. dolua alaitasunera murriztu. 1676an, Oliver Heywood deitzen zen predikari batek bere egunkarian damuturik adierazi zuen Yorkshireko hileta-festa bat taberna batean edateko saio batean amaitu zela.

5. Hiletak batzuetan eszena beroak izan ziren

XVII. mendeko Ingalaterrako hiletak ez ziren haien inguruko gizarte-paisaian maiz erakusten zen indarkeriatik salbu. Gatazkak zailtasun gutxirekin lurperatzeko bidea egin zezakeen.

1686ko Lady Henrietta Strafforden hileta egunean, istilu bat sortu zen bertako gizonen eta ikuskizuna zaintzeko agindutako soldaduen artean.

Bertakoek Strafford-en apaindutako korrontetik armairuak erauzi zituzten erresistentzia zuten tropak York Minsterera itzularazi aurretik. Ondorioz, alde bakoitzean gizonak minduta ikusi ziren. Oihal beltzak ere lapurtu zizkioten abesbatzatik herritarrei.

Aguafortea.York Minster, Lady Strafforden hileta-lekua, William Martinek egina. Irudikapen hau 1829an Jonathan Martin artistaren anaiak sute baten ondorioz eraikina kaltetu ondoren sortu zen (Kreditua: Public Domain).

Erlijio-tentsioak hilobi-eszena bero askoren oinarria izan ziren. 1605ean, Alice Wellington katolikoaren gorpua indarrez lurperatu zuten Hereford ondoan Allenmoor-en, hango komisarioak lurperatzeari uko egin ostean.

Ofizial zibilak Wellingtonen lagunek kolpatu zituzten Alice lurrean sartzeko asmoz. Nahastea hain handia izan zen non Hereford eta Llandaff-eko apezpikuak lekutik alde egin behar izan zituzten.

Ben Norman Cambridgeshire hegoaldean hazi zen, Oliver Cromwell-ek ustez bisitatu zuen 700 urteko baserri batean. mendea. Ingalaterra Garaikidearen mundu arraro baina ezaguna beti iruditu zaio liluragarria. Benek Historia Modernoaren Goi Mailako masterra egin zuen Yorkeko Unibertsitatean, eta, horregatik, bereizketa bat lortu zuen. Hau da Pen & Ezpata.

Ikusi ere: Zergatik aukeratu zuten Venezuelako Hugo Chavez presidentea?

Harold Jones

Harold Jones esperientziadun idazle eta historialaria da, gure mundua eratu duten istorio aberatsak aztertzeko grina duena. Kazetaritzan hamarkada bat baino gehiagoko esperientzia duen, xehetasunetarako begi zorrotza du eta iraganari bizia emateko benetako talentua. Asko bidaiatu eta museo eta kultur erakunde nagusiekin lan egin ondoren, Harold historiako istorio liluragarrienak azaltzera eta munduarekin partekatzen ari da. Bere lanaren bidez, ikasteko zaletasuna eta gure mundua eratu duten pertsonen eta gertakarien ulermen sakonago bat piztea espero du. Ikertzen eta idazten lanpetuta ez dagoenean, Haroldi ibilaldia egitea, gitarra jotzea eta familiarekin denbora pasatzea gustatzen zaio.