17세기 남녀가 경험한 영국식 장례식은 여러 면에서 21세기 영국에서 가족이나 친구가 사망했을 때 관찰하는 엄숙함과 거의 다르지 않았습니다.

고인의 사랑하는 사람과 지인들의 친근한 회중, 침울한 행사를 주재하는 설교자, 종교적 배경 – 이때 기독교 교회, 고인에 대한 추도와 현명한 종교 교육을 결합한 설교, 교회로의 행렬, 그리고 , 물론 건강한 슬픔의 분출.

그러나 의식의 다른 요소는 현대 구경꾼에게 놀라움으로 올 수 있습니다.

1. 관은 흔하지 않았습니다.

17세기 이전에는 영국에서 관이 장례식에 도입된 지 얼마 되지 않았습니다. 왕족, 귀족 및 매우 부유한 사람들은 한 곳에 묻힐 것으로 예상할 수 있지만 나머지 인구의 경우 주로 비용 때문에 수의 또는 와인딩 시트가 매장 준비의 표준 모드였습니다.

단지 17세기 초에 영국에서는 관의 사용이 증가하여 부유하고 영향력 있는 사람들의 방종이 아니라 시체를 수용하는 더 인정받는 수단이 되었습니다.

1631년 서퍽에 사는 겸손한 독신 여성인 앤 스미스는 그녀의 유언장에 나무와 널빤지, 철 쐐기 두 개, '양모 카드 한 쌍'을 남겼습니다.

장례식1649년에 윈저에 있는 세인트 조지 예배당에 들어가려고 하는 처형된 왕 찰스 1세. Ernest Crofts(1847-1911)의 그림(Credit: Bristol Museum and Art Gallery/CC).

2. 사람들은 장례식에서 돈을 기부했습니다.

종교가 영국인 남녀의 일상 생활에서 매우 중요한 역할을 하던 시절에 재산의 일부 또는 적어도 일부를 기부했습니다. 매장 당일 무덤 너머에서 기독교 자선 행위를 구성하는 것으로 느껴졌습니다.

따라서 17세기 장례식에서는 도움이 필요한 사람들에게 돌을 나눠주는 것이 일반적이었습니다. 금전적 보상이 있을 것 같으면 교회 문 앞에 나타날 때. Doles는 1인당 2페니의 소소한 헌금에서 £20 이상의 일시불에 이르기까지 다양합니다.

이 의식은 엄숙하고 위엄 있는 행사에서 발생할 수 있는 혼란으로 인해 때때로 금지되었습니다. 1601년 런던에서 열린 램지 부인의 장례식에 많은 사람들이 돈을 바라며 나타났고, 구호품을 받으러 달려가는 과정에서 17명이 짓밟혀 죽었습니다.

메리 램지(결혼 전 성년은 Dale), Lady Ramsey c.1544-1601, 박애주의자(National Portrait Gallery, London/CC).

3. 귀족은 밤에 묻히는 것을 좋아했습니다.

엘리트의 전령 장례식은 이전에는 낮 시간에 하는 경향이 있었지만 17세기에는 야간 매장이 점점 더 선호되었습니다.개신교 가치관에서 비롯된 화려함과 엄숙함을 반대하는 십자군 운동은 고위층 개인들이 국가 신앙을 반영하는 겸손한 장례식을 선호한다는 것을 의미했습니다. 이것은 밤의 고요함 속에서 가장 잘 이루어졌다.

Coggeshall에 살던 기사 Mark Guyon 경은 1690년대에 St Peter ad Vincula 교회에서 저녁 10시에 횃불에 묻혔다. .

검은 가운과 모자를 쓴 30~40명의 남자들이 마차 행렬을 위해 타오르는 불꽃으로 길을 밝혔고, 검은 천으로 된 화환이 성단에 걸려 있었고 더 많은 검은 천이 설교단 위에 드리워져 있었습니다. 왕국의 기사에게 Guyon의 장례식은 상당히 절제된 일이었습니다.

일부 신사들은 일반적으로 크고 웅장한 행사인 전령 장례식을 뼈만 남은 뼈대로 줄이는 데 덜 열심이었습니다.

1619년 남작 Simonds d'Ewes 경은 Suffolk에 있는 Kedington의 Thomas Barnardiston 경의 매장이 '그의 적출된 오랜 역사나 그의 위대함에 걸맞는 어떤 엄숙함도 없이 밤에 묻혔다'고 불평했습니다. '.

1603년 4월 28일 웨스트민스터 사원으로 향하는 엘리자베스 1세 여왕의 장례 행렬(Credit: British Library/CC).

4. 잔치와 '음주'는 대중적인 추가 요소였습니다

21세기 영국에서 장례식이 끝난 후 종종 웨이크업이 뒤따르는 것처럼 17세기에는 잔치가 일반적이었습니다.또는 매장 직후에 열리는 '음주'.

이러한 행사는 비극의 여파로 이웃, 친구 및 가족이 함께 모여 사회적 유대를 강화하는 기회를 제공했습니다.

기록 그러나 장례식은 이상하게도 난폭한 일이 될 수 있음을 나타냅니다. 독실한 방관자들은 세기 내내 장례식과 음주 관습이 죄악이며 품위와 존중이 부족하다고 믿으며 걱정했습니다.

1692년에 로버트 미크 목사는 이 관행을 애도를 환희로 줄였습니다. 1676년 올리버 헤이우드(Oliver Heywood)라는 설교자는 일기에 요크셔의 장례식이 선술집에서 만연한 술자리로 끝났다고 유감스럽게 적었습니다.

5. 장례식은 때때로 열띤 장면을 목격했습니다.

17세기 영국의 장례식도 주변의 사회적 풍경에서 자주 나타나는 폭력에서 면제되지 않았습니다. 충돌은 거의 어려움 없이 매장에 들어갈 수 있었습니다.

1686년 레이디 헨리에타 스트래포드의 장례식 날, 지역 남성과 미인 대회를 감시하라는 지시를 받은 군인 사이에 폭동이 일어났습니다.

저항하는 군대가 요크 민스터로 다시 밀려나기 전에 지역 주민들이 스트래포드의 장식 영구차에서 에스커쳔을 찢었습니다. 그 결과 양측의 남자들이 다쳤습니다. 성가대에서 검은 천도 마을 사람들에게 도난당했습니다.

에칭의Lady Strafford의 장례식 장소인 York Minster, William Martin 작. 이 묘사는 1829년 화가의 형제인 조나단 마틴(Jonathan Martin)의 방화 공격으로 건물이 파손된 후 만들어졌습니다(제공: 퍼블릭 도메인).

종교적 긴장은 많은 열띤 무덤가 장면의 기초였습니다. 1605년에 가톨릭 신자인 앨리스 웰링턴의 시신은 관장이 그녀의 매장을 거부하자 헤리퍼드 근처의 앨런무어에 강제로 매장되었습니다.

공무원들은 앨리스를 땅에 묻으려는 과정에서 웰링턴의 친구들에게 구타를 당했습니다. 소동이 너무 커서 헤리퍼드 주교와 랜다프 주교는 현장을 떠나야 했습니다.

벤 노먼은 19세기에 올리버 크롬웰이 방문했던 것으로 추정되는 사우스 케임브리지셔의 700년 된 농가에서 자랐습니다. 17 세기. 그는 항상 초기 근대 영국의 이상하지만 친숙한 세계가 매혹적이라는 것을 발견했습니다. Ben은 요크 대학교에서 초기 현대사 석사 학위를 취득했으며 이를 통해 두각을 나타냈습니다. 이것은 Pen & 검.