പല തരത്തിൽ 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്‌ത്രീപുരുഷന്മാർ അനുഭവിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് ശവസംസ്‌കാരങ്ങൾ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു കുടുംബാംഗത്തിന്റെയോ സുഹൃത്തിന്റെയോ വേർപാടിൽ നാം നിരീക്ഷിക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് അൽപം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. മരണപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും പരിചിതമായ സഭ, ശാന്തമായ അവസരത്തിൽ അധ്യക്ഷനായ ഒരു മതപ്രഭാഷകൻ, ഒരു മതപരമായ ക്രമീകരണം - ഈ സമയത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി, പരേതരുടെ അനുസ്മരണവും സന്യാസി മത ഉപദേശങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാഷണം, പള്ളിയിലേക്കുള്ള ഘോഷയാത്ര. , തീർച്ചയായും, ദുഃഖത്തിന്റെ ആരോഗ്യകരമായ ഒഴുക്ക്.

എന്നിരുന്നാലും, ചടങ്ങിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ ആധുനിക കാഴ്ചക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം.

1. ശവപ്പെട്ടികൾ അസാധാരണമായിരുന്നു

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് മാത്രമാണ് ശവപ്പെട്ടികൾ പരിചയപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്. രാജകുടുംബവും പ്രഭുക്കന്മാരും വളരെ സമ്പന്നരും ഒന്നിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ള ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഒരു ആവരണം - അല്ലെങ്കിൽ വിൻ‌ഡിങ്ങ് ഷീറ്റ് - ശവസംസ്കാരത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന രീതിയായിരുന്നു, പ്രധാനമായും ചെലവുകൾ കാരണം.

മാത്രം. 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ശവപ്പെട്ടിയുടെ ഉപയോഗം വർദ്ധിച്ചു, സമ്പന്നരുടെയും സ്വാധീനമുള്ളവരുടെയും ആഹ്ലാദം കുറയുകയും ശവങ്ങൾ പാർപ്പിക്കാനുള്ള അംഗീകൃത മാർഗമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

1631-ൽ ആൻ സ്മിത്ത്, സഫോക്കിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു എളിമയുള്ള അവിവാഹിതയായ സ്ത്രീ, കുറച്ച് മരവും പലകകളും, രണ്ട് ഇരുമ്പ് വെഡ്ജുകളും, ഒരു ജോടി കമ്പിളി കാർഡുകളും അവളുടെ മൃതദേഹത്തിനുവേണ്ടി ഒരു ശവപ്പെട്ടി ആക്കാനുള്ള വിൽപ്പത്രത്തിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു.

ഫ്യൂണറൽ കോർട്ടേജ്1649-ൽ വിൻഡ്‌സറിലെ സെന്റ് ജോർജ്ജ് ചാപ്പലിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്ന രാജാവായ ചാൾസ് ഒന്നാമൻ വധിക്കപ്പെട്ടു. ഏണസ്റ്റ് ക്രോഫ്റ്റിന്റെ (1847-1911) പെയിന്റിംഗ് (കടപ്പാട്: ബ്രിസ്റ്റോൾ മ്യൂസിയവും ആർട്ട് ഗാലറി/സിസി).

2. ആളുകൾ അവരുടെ പണം ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ നൽകി

ഇംഗ്ലീഷ് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മതം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരാളുടെ സമ്പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും നൽകിക്കൊണ്ട്, ഒരാളുടെ ശവസംസ്കാര ദിവസം ശവക്കുഴിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റി പ്രവർത്തനമായി തോന്നി.

അതിനാൽ 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ ആവശ്യമുള്ളവർക്ക്, ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയുന്നവർക്ക് ഡോൾ കൈമാറുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു. സാമ്പത്തിക പ്രതിഫലം ലഭിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ പള്ളിയുടെ വാതിലുകളിൽ എത്തണം. ഒരാൾക്ക് രണ്ട് പെന്നികൾ എന്ന മിതമായ വാഗ്ദാനത്തിൽ നിന്ന് £20 അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കൂടുതലുള്ള തുക വരെ ഡോളുകൾ നൽകാം.

അല്ലെങ്കിൽ ഗംഭീരവും മാന്യവുമായ ഒരു പരിപാടിയിൽ ഇത് വരുത്തിയേക്കാവുന്ന തടസ്സങ്ങൾ കാരണം ഈ ആചാരം ചിലപ്പോൾ നിരോധിച്ചിരുന്നു. 1601-ൽ ലണ്ടനിൽ നടന്ന ലേഡി റാംസിയുടെ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങിൽ പണത്തെ പ്രതീക്ഷിച്ച് ധാരാളം ആളുകൾ എത്തിയിരുന്നു. ഡെയ്ൽ), ലേഡി റാംസി c.1544-1601, മനുഷ്യസ്‌നേഹി (നാഷണൽ പോർട്രെയ്റ്റ് ഗാലറി, ലണ്ടൻ/CC).

3. പ്രഭുവർഗ്ഗം രാത്രിയിൽ അടക്കം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു

എലൈറ്റിന്റെ ഹെറാൾഡിക് ശവസംസ്‌കാരം മുമ്പ് പകൽ സമയങ്ങളിൽ നടക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാത്രിയിൽ ശവസംസ്‌കാരങ്ങൾ കൂടുതലായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.ഇംഗ്ലീഷ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ.

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ആഡംബരത്തിനും ഗാംഭീര്യത്തിനും എതിരായ ഒരു കുരിശുയുദ്ധം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള വ്യക്തികൾ ദേശീയ വിശ്വാസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന എളിമയുള്ള ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലേക്ക് ചായുന്നു എന്നാണ്. രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദതയിലാണ് ഇവ ഏറ്റവും നന്നായി നേടിയത്.

കോഗ്ഗെഷാളിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു നൈറ്റ് സർ മാർക്ക് ഗയോണിനെ 1690-കളിൽ സെന്റ് പീറ്റർ ആഡ് വിൻകുല പള്ളിയിൽ വൈകുന്നേരം 10 മണിക്ക് ടോർച്ച് വെളിച്ചത്തിൽ സംസ്‌കരിച്ചു. .

കറുത്ത ഗൗണുകളും തൊപ്പികളും ധരിച്ച മുപ്പതോ നാൽപ്പതോ പേർ കോച്ചുകളുടെ ഘോഷയാത്രയ്ക്കായി കത്തുന്ന തീജ്വാലകളാൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അതേസമയം ചാൻസലിൽ കറുത്ത തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു റീത്ത് തൂക്കി, പ്രസംഗപീഠത്തിന് മുകളിൽ കൂടുതൽ കറുത്ത തുണികൾ പൊതിഞ്ഞു. ഒരു നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ലീമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗയോണിന്റെ ശവസംസ്‌കാരം വളരെ നിസ്സാരമായ ഒരു കാര്യമായിരുന്നു.

ചില മാന്യന്മാർക്ക് ഹെറാൾഡിക് ശവസംസ്‌കാരം, സാധാരണഗതിയിൽ വലുതും ഗംഭീരവുമായ ചടങ്ങ്, അതിന്റെ നഗ്നമായ അസ്ഥികളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യം കുറവായിരുന്നു.<2

സഫോൾക്കിലെ കെഡിംഗ്ടണിലെ സർ തോമസ് ബർനാർഡിസ്റ്റണിന്റെ ശവസംസ്‌കാരം രാത്രിയിലായിരുന്നുവെന്ന് ബാരനറ്റ് സർ സൈമണ്ട്സ് ഡി ഈവ്സ് 1619-ൽ പരാതിപ്പെട്ടു. എസ്റ്റേറ്റ്'.

1603 ഏപ്രിൽ 28-ന് വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ ആബിയിലേക്കുള്ള എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെ ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്ര (കടപ്പാട്: ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറി/CC).

4. വിരുന്നുകളും 'മദ്യപാനങ്ങളും' ഒരു ജനപ്രിയ കൂട്ടിച്ചേർക്കലായിരുന്നു

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം പലപ്പോഴും ഉണർവ് ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത് ഒരു വിരുന്ന് സാധാരണമായിരുന്നുഅല്ലെങ്കിൽ 'മദ്യപാനം' ശ്മശാനത്തിനുശേഷം ഉടൻ തന്നെ നടത്തണം.

അത്തരം അവസരങ്ങൾ ദുരന്തത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അയൽക്കാർക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും കുടുംബത്തിനും ഒത്തുചേരാനും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്താനും അവസരമൊരുക്കി.

രേഖകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ശവസംസ്‌കാരങ്ങൾ കൗതുകകരമാംവിധം വഴക്കുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക. നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ശവസംസ്കാര വിരുന്നിന്റെയും മദ്യപാനത്തിന്റെയും ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് ഭക്തരായ കാണികൾ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു, അത് പാപമാണെന്നും മാന്യതയും ബഹുമാനവും കുറവാണെന്നും വിശ്വസിച്ചു.

1692-ൽ, ബഹുമാനപ്പെട്ട റോബർട്ട് മീക്ക് ഈ ആചാരത്തെ ഒരു 'അനഷ്ടമായ ആചാരം' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. വിലാപം സന്തോഷമാക്കി ചുരുക്കി. 1676-ൽ, ഒലിവർ ഹേവുഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രസംഗകൻ തന്റെ ഡയറിയിൽ ഖേദപൂർവ്വം കുറിച്ചു, യോർക്ക്ഷെയറിലെ ഒരു ശവസംസ്കാര വിരുന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ നിറഞ്ഞ മദ്യപാന സെഷനിൽ കലാശിച്ചു.

5. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ ചിലപ്പോൾ ചൂടേറിയ രംഗങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ ചുറ്റുമുള്ള സാമൂഹിക ഭൂപ്രകൃതിയിൽ പതിവായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്ന അക്രമത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. സംഘർഷം ചെറിയ പ്രയാസങ്ങളില്ലാതെ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് നീങ്ങും.

1686-ൽ ലേഡി ഹെൻറിറ്റ സ്‌ട്രാഫോർഡിന്റെ ശവസംസ്‌കാര ദിനത്തിൽ, പ്രാദേശിക പുരുഷന്മാരും പട്ടാളക്കാരും തമ്മിൽ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

എച്ചിംഗ്വില്യം മാർട്ടിൻ എഴുതിയ യോർക്ക് മിനിസ്റ്റർ, ലേഡി സ്ട്രാഫോർഡിന്റെ ശവസംസ്കാരം നടന്ന സ്ഥലം. 1829-ൽ കലാകാരന്റെ സഹോദരൻ ജോനാഥൻ മാർട്ടിൻ (കടപ്പാട്: പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ) നടത്തിയ തീവെപ്പ് ആക്രമണത്തിൽ കെട്ടിടത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഈ ചിത്രീകരണം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. 1605-ൽ, കാത്തലിക് ആലീസ് വെല്ലിംഗ്ടണിന്റെ മൃതദേഹം ഹെയർഫോർഡിനടുത്തുള്ള അലൻമൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ സംസ്‌കരിച്ചു, അവിടെയുള്ള ക്യൂറേറ്റ് അവളെ സംസ്‌കരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

ആലീസിനെ നിലത്തിറക്കാനുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ വെല്ലിംഗ്ടണിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ സിവിൽ ഓഫീസർമാരെ മർദ്ദിച്ചു. അസ്വസ്ഥത വളരെ വലുതായിത്തീർന്നു, ഹിയർഫോർഡിലെ ബിഷപ്പുമാരും ലാൻഡാഫും സംഭവസ്ഥലത്ത് നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി.

ബെൻ നോർമൻ വളർന്നത് സൗത്ത് കേംബ്രിഡ്ജ്ഷെയറിൽ, 700 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു ഫാംഹൗസിലാണ്, അത് ഒലിവർ ക്രോംവെൽ സന്ദർശിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. 17-ആം നൂറ്റാണ്ട്. ആദ്യകാല ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിചിത്രവും എന്നാൽ പരിചിതവുമായ ലോകം കൗതുകകരമായി അദ്ദേഹം എപ്പോഴും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബെൻ യോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ആദ്യകാല മോഡേൺ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്, അതിന് അദ്ദേഹം മികച്ച നേട്ടം കൈവരിച്ചു. പേനയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമാണിത് & വാൾ.