Siyaalo badan oo kale aaska Ingriiska ee ay soo mareen qarnigii 17aad rag iyo dumarba wax yar ayay ka duwanaayeen xafladihii aynu ku aragno geeridii xubin qoys ama saaxiibkii qarnigii 21aad ee England.

Si kastaba ha ahaatee, qaybaha kale ee xafladda ayaa laga yaabaa inay la yaabaan daawadayaasha casriga ah.

1. Naxashku waa wax aan caadi ahayn

Kahor qarnigii 17aad, naxashka waxa kaliya lagu soo bandhigay aaska gudaha Ingiriiska. Boqortooyada, aristocrats iyo kuwa aadka u taajiriinta ah ayaa laga yaabaa inay filayaan in lagu aaso mid ka mid ah, laakiin dadka intiisa kale gogosha - ama xaashida dabaysha - waxay ahayd habka caadiga ah ee diyaarinta dhexdhexaadinta, inta badan sababtoo ah kharashyada.

Kaliya. Horraantii qarnigii 17aad waxa kordhay isticmaalka naxashka ee Ingriiska, isagoo noqday mid aad u yar oo maalqabeenka iyo dadka saamaynta leh, iyo si ka sii badan oo la aqoonsan yahay hababka la aqoonsan yahay ee meydadka. Waxay kaga tagtay alwaax iyo alwaaxyo, iyo laba cad oo bir ah, iyo mid dhogorta dhogorta ah, iyada oo dardaaran ah in loogu sameeyo naxash jidhkeeda.Boqor la toogtay, Charles I, oo ku saabsan inuu galo St. George's Chapel, Windsor, 1649. Rinjiyeynta Ernest Crofts (1847-1911) (Credit: Bristol Museum and Art Gallery/CC).

2. Dadku waxay lacagtooda ku bixiyeen aaska

Wakhti ay diintu door laxaad leh ka ciyaartay nolol maalmeedka ragga iyo dumarka Ingriiska, oo qofka siinaya maalkiisa, ama ugu yaraan qayb ka mid ah, Maalinta la aasayo qofka waxa la dareemayay inay ka dhigan tahay samafal Masiixi ah oo ka timid qabriga shisheeyaha.

Sidaa darteed waxay ahayd caado caadi ah in qarnigi 17aad aaska dadka tabaalaysan loo qaybiyo kuwa baahan, kuwaas oo la isku hallayn karo. marka aad timaado albaabbada kaniisadda haddii ay u badan tahay abaal-marin lacageed. Dolesku waxa ay u dhaxayn kartaa in qof kasta la bixiyo laba dinaar oo lacag ah ilaa £20 ama ka badan. Sannadkii 1601, dad aad u tiro badan ayaa isugu soo baxay aaska Lady Ramsey ee London iyagoo rajaynaya lacag in 17 qof lagu tuntay oo ay dhinteen ka dib markii loo degdegay gacan-bixin.

Mary Ramsey (née) Dale), Lady Ramsey c.1544-1601, samafale (National Portrait Gallery, London/CC).

3. Aristocracy waxa ay jeclayd in la aaso habeenkii

Aaska dadka aqoonta u leh waxa ay hore u jeclaayeen in ay dhacaan saacadaha maalintii, laakiin intii lagu jiray qarnigii 17aad ee habeennimada ayaa la door biday.Dhexdooda Ingiriiska.

Saliibiga ka dhanka ah sharafta iyo xushmada ka soo jeeda qiyamka Protestant-ka waxay la macno tahay in shaqsiyaadka darajada sare leh ay u janjeeraan aaska qunyar socodka ah oo ka tarjumaya caqiidada qaranka. Kuwan waxaa si wanaagsan lagu gaaray xasilloonida habeenkii.

Sir Mark Guyon, oo ahaa geesi ku noolaa Coggeshall, ayaa tooshka lagu aasay 10-kii fiidnimo kaniisadda St Peter ad Vincula, sannadihii 1690-aadkii. .

Soddon iyo afartan nin oo huwanaa madoow iyo koofiyado ayaa jidka ku shiday holac ay ku socdeen safafka tababarayaasha, iyada oo maraq madoow ah lagu soo laadlaadsan yahay jaska, maro madoow oo dheeraad ahna la dul saaray. Halyey ka mid ah boqortooyada, aaska Guyon wuxuu ahaa arrin aan si hoose loo sheegin.

Qaar ka mid ah mudanayaasha ayaa aad u jeclayn dhimista aaska heraldic, caadi ahaan dhacdo weyn oo heersare ah, ilaa lafaheeda qaawan.<2                                                                                                                        1619-kii ka cawday in aaska Sir Thomas Barnardiston, ee Kedington ee Suffolk, ay ahayd habeenkii, iyada oo aysan jirin wax xushmad ah oo ku-talo-gal ah waayihii soo-saarkiisa, ama weynaantiisa. Estate'.

Markii aaska Queen Elizabeth 1-aad ilaa Westminster Abbey, 28-kii Abriil 1603 (Credit: British Library/CC).

4. Xafladaha iyo ‘cabitaannada’ waxay ahaayeen kuwo caan ah oo lagu daray

Sida aaska qarniga 21aad ee Ingriiska ay inta badan daba socoto baraarujin, qarnigii 17aad waxay ahayd mid caan ah oo iid ah.ama 'cabitaanka' in la qabto isla marka la aaso.

Munaasiyadahan oo kale waxa ay fursad u siiyeen deriska, asxaabta iyo qoyska in ay isugu yimaadaan musiibadii dhacday oo ay xoojiyaan xidhiidhka bulshada.

Diiwaangelinta Si kastaba ha ahaatee, waxay muujinayaan, si kastaba ha ahaatee, in aaska ay noqon karto arrimo xiiso leh. Dadkii cibaadada lahaa ayaa ka welwelsanaa caadada aaska iyo cabbitaanka aaska qarnigan oo dhan, iyaga oo aaminsan in ay dembi tahay oo aan lahayn dhawrsanaan iyo ixtiraam. baroordiiqda hoos loo dhigay. Sannadkii 1676, wadaad la odhan jiray Oliver Heywood ayaa si murugo leh ku xusay xusuus-qorkiisa in xafladdii aaska ee Yorkshire ay ku dhammaatay fadhi cabbitaan oo dhammaystiran oo ku yaal meel maqaaxi ah.

5. Aaska ayaa mararka qaarkood laga arki jiray muuqaallo kulul

qarnigii 17aad ee af-Ingiriisida aaska ayaan ka reebin rabshadaha inta badan lagu soo bandhigo muuqaalka bulshada ee ku xeeran. Isku dhacu waxa uu u sii gudbi karaa xabaal dhib yar.

Maalintii la aasayey Lady Henrietta Strafford 1686, rabshad ayaa ka dhex qaraxday niman degaanka ah iyo askartii la faray in ay ilaaliyaan boggaan.

Etching ofYork Minster, goobta aaska Lady Strafford, waxaa qoray William Martin. Sawirkan waxaa la sameeyay ka dib markii dhismaha la dhaawacay 1829-kii markii uu dab qabadsiiyay Jonathan Martin, oo ah walaalkii fannaanka (Credit: Public Domain)

Dhibaatooyinka diimeed ayaa saldhig u ahaa dad badan oo kuleyl ah goob qabuuro ah. Sannadkii 1605, jidhkii Katooliga Alice Wellington ayaa xoog lagu dhex geliyay Allenmoor oo u dhow Hereford ka dib markii curate halkaas ay diideen inay aasaan. Rabshadaha ayaa noqday mid aad u weyn in Bishops ee Hereford iyo Llandaff ay ku qasbanaadeen inay ka cararaan goobta.

Ben Norman wuxuu ku koray South Cambridgeshire, oo ku yaal guri 700-sano jir ah oo beero ah oo loo maleynayo inuu booqday Oliver Cromwell ee Qarnigii 17aad. Wuxuu had iyo jeer ka helay adduunka qariibka ah laakiin la yaqaan ee Early Modern England mid soo jiidasho leh. Ben wuxuu ku haystaa shahaadada mastarka ee Taariikhda Hore ee Casriga ah ee Jaamacadda York, kaas oo uu ku gaadhay farqi. Kani waa buugiisii ​​ugu horeeyay ee qalinka & Seef.