Շատ առումներով 17-րդ դարի տղամարդկանց և կանանց անգլիական հուղարկավորությունները քիչ էին տարբերվում այն ​​հանդիսավոր արարողություններից, որոնք մենք տեսնում ենք 21-րդ դարի Անգլիայում ընտանիքի անդամի կամ ընկերոջ մահվան ժամանակ:

Կարելի էր հանգուցյալի մտերիմների և ծանոթների ծանոթ ժողովը, մռայլ առիթը նախագահող քարոզիչ, կրոնական միջավայր՝ այս պահին քրիստոնեական եկեղեցի, քարոզ, որը զուգորդում է հանգուցյալի հիշատակը իմաստուն կրոնական խրատով, երթ դեպի եկեղեցի և , իհարկե, տխրության առողջ հեղեղ:

Սակայն արարողության այլ տարրեր կարող են անակնկալ լինել ժամանակակից դիտողի համար:

1. Դագաղները հազվադեպ էին

Մինչ 17-րդ դարը Անգլիայում դագաղները նոր էին ներկայացվում հուղարկավորություններին: Արքայական ընտանիքը, արիստոկրատները և շատ հարուստները կարող էին ակնկալել, որ թաղված կլինեն մեկում, բայց մնացած բնակչության համար ծածկոցը կամ ոլորուն սավանը թաղման համար նախապատրաստվելու ստանդարտ եղանակ էր, հիմնականում ծախսերի պատճառով:

Միայն: 17-րդ դարի սկզբին Անգլիայում դագաղի գործածությունն աճեց՝ դառնալով հարուստների և ազդեցիկ մարդկանց ինդուլգենցիան, և ավելի շատ դիակները պահելու ճանաչված միջոց։ իր կտակում թողեց մի քանի փայտ և տախտակներ, երկու երկաթե սեպ և մեկ «զույգ բրդյա քարտեր», որոնք պետք է պատրաստեն նրա մարմնի համար նախատեսված դագաղ:

Հուղարկավորության կորտեժըմահապատժի ենթարկված թագավոր Չարլզ I-ը պատրաստվում էր մտնել Սուրբ Գեորգի մատուռ, Վինձոր, 1649 թվականին: Էռնեստ Քրոֆթսի նկարը (1847-1911) (Վարկ՝ Բրիստոլի թանգարան և արվեստի պատկերասրահ/CC):

2. Մարդիկ իրենց փողերը տալիս էին հուղարկավորությունների ժամանակ

Այն ժամանակ, երբ կրոնը հսկայական դեր էր խաղում անգլիացի տղամարդկանց և կանանց առօրյա կյանքում՝ տալով սեփական հարստությունը կամ գոնե դրա մի մասը, թաղման օրը համարվում էր քրիստոնեական ողորմություն գերեզմանից այն կողմ:

Հետևաբար, 17-րդ դարի թաղումների ժամանակ սովորական պրակտիկա էր, երբ դողեր էին բաժանում կարիքավորներին, որոնց կարելի էր ապավինել: եկեղեցու դռների մոտ հայտնվելու դեպքում, եթե հնարավոր է ֆինանսական պարգևատրում: Դոլերը կարող էին տատանվել մեկ անձի համար երկու կոպեկի համեստ առաջարկից մինչև 20 ֆունտ կամ ավելի միանվագ գումար:

Այս ծիսակարգը երբեմն արգելվում էր այլապես հանդիսավոր և արժանապատիվ միջոցառման ժամանակ այն խանգարելու պատճառով: 1601թ.-ին Լոնդոնում լեդի Ռեմսիի հուղարկավորությանն այնքան շատ մարդիկ հայտնվեցին փողի հույսով, որ 17 հոգի ոտնահարվեցին և մահացան՝ հաջորդող շտապողականություն ստանալու համար:

Մերի Ռեմսի (ծն. Դեյլ), Լեդի Ռեմսի մոտ 1544-1601 թթ., բարերար (Ազգային դիմանկարների պատկերասրահ, Լոնդոն/CC).

3. Արիստոկրատիան սիրում էր թաղվել գիշերը

Էլիտի հերալդիկ հուղարկավորությունները նախկինում հակված էին տեղի ունենալ ցերեկային ժամերին, սակայն 17-րդ դարում գիշերային թաղումները գնալով ավելի նախընտրելի էին։անգլիական ազնվականության շրջանում:

Խաչակրաց արշավանքը ընդդեմ շքեղության և հանդիսավորության, որը բխում է բողոքական արժեքներից, նշանակում էր, որ բարձրաստիճան անձինք հակված էին ազգային հավատքն արտացոլող համեստ հուղարկավորություններին: Դրանք լավագույնս ձեռք են բերվել գիշերային լռության մեջ:

Սըր Մարկ Գայոնը, ասպետը, որը բնակվում է Քոգշալում, թաղվել է ջահի լույսի ներքո երեկոյան ժամը 10-ին Սուրբ Պետրոս ադ Վինկուլայի եկեղեցում, 1690-ականներին: .

Երեսուն-քառասուն տղամարդ՝ սև զգեստներով և գլխարկներով, վառվող բոցերով լուսավորում էին ճանապարհը կառապանների երթի համար, մինչդեռ սև կտորից մի ծաղկեպսակ էր կախված վանդակում, և ավելի շատ սև կտոր փաթաթված էր ամբիոնի վրա: Թագավորության ասպետի համար Գայոնի հուղարկավորությունը բավականին թերագնահատված գործ էր:

Ազնվականներից ոմանք այնքան էլ հակված չէին հերալդիկ թաղման արարողությանը, որը սովորաբար մեծ և վեհ իրադարձություն էր, մինչև վերջ:

Բարոնետ սըր Սիմոնդս դ'Յուեսը 1619 թվականին բողոքել է, որ Սաֆոլկում Քեդինգթոնից սըր Թոմաս Բարնարդիստոնի թաղումը «գիշերն է եղել, առանց որևէ հանդիսավորության, որը վայելում է նրա արդյունահանման հնությունը կամ նրա մեծությունը։ կալվածք։

Թագուհի Եղիսաբեթ I-ի թաղման թափորը դեպի Վեսթմինսթերյան աբբայություն, 28 ապրիլի 1603թ. (Վարկ՝ Բրիտանական գրադարան/CC):

4. Խնջույքներն ու «խմիչքները» հանրաճանաչ հավելում էին

Ինչպես 21-րդ դարում Անգլիայում թաղման արարողություններին հաճախ հաջորդում է արթնացումը, 17-րդ դարում դա սովորական էր խնջույքի համար:կամ «խմել», որը պետք է անցկացվի թաղումից անմիջապես հետո:

Նման առիթները հնարավորություն են տալիս հարևաններին, ընկերներին և ընտանիքին համախմբվել ողբերգության հետևանքով և ամրապնդել սոցիալական կապերը:

Գրառումներ: ցույց են տալիս, սակայն, որ հուղարկավորությունները կարող են տարօրինակ կերպով աղմկահարույց գործեր լինել: Բարեպաշտ ներկաները անհանգստացած էին թաղման խնջույքի և խմելու սովորույթի համար ամբողջ դարի ընթացքում՝ համարելով, որ դա մեղավոր է և զուրկ պարկեշտությունից ու հարգանքից:

1692 թվականին վերապատվելի Ռոբերտ Միքը նկարագրեց այդ սովորույթը որպես «վատ սովորություն», որը. սուգը վերածվեց ուրախության: 1676 թվականին Օլիվեր Հեյվուդ անունով մի քարոզիչ իր օրագրում ափսոսանքով նշում էր, որ Յորքշիրում թաղման խնջույքը ավարտվել է պանդոկում խմելու լիակատար նիստով:

5: Հուղարկավորությունները երբեմն ականատես էին լինում թեժ տեսարանների

17-րդ դարի անգլիական թաղումները զերծ չէին բռնությունից, որը հաճախ դրսևորվում էր նրանց շրջապատող սոցիալական լանդշաֆտում: Հակամարտությունը կարող էր փոքր դժվարությամբ հասնել թաղման:

Լեդի Հենրիետա Սթրաֆորդի հուղարկավորության օրը 1686թ.-ին տեղի տղամարդկանց և զինվորների միջև խռովություն սկսվեց, որոնց հանձնարարվել էր հետևել շքեղություններին:

1>Ստրաֆֆորդի զարդարված դիակառքից տեղացիները պոկել են դանակները, նախքան դիմադրող զորքերը հետ մղվել են Յորք Մինսթեր: Արդյունքում առաջացած դիմակայությունը տեսավ, որ տղամարդիկ ամեն կողմից վիրավորվում էին: Քաղաքացիները երգչախմբից գողացել են նաև սև կտորներ։

Օֆորտ.Յորք Մինսթեր, Լեդի Ստրաֆորդի հուղարկավորության վայրը, Ուիլյամ Մարտինի կողմից: Այս պատկերը ստեղծվել է այն բանից հետո, երբ շենքը վնասվել է 1829 թվականին նկարչի եղբոր՝ Ջոնաթան Մարտինի հրկիզման հետևանքով (Վարկ. Հանրային տիրույթ):

Կրոնական լարվածությունը հիմք է հանդիսացել շատերի գերեզմանի բուռն տեսարանի համար: 1605 թվականին կաթոլիկ Էլիս Վելինգթոնի մարմինը ուժով թաղվեց Ալենմուրում՝ Հերեֆորդի մոտ, այն բանից հետո, երբ այնտեղի կուրատորը հրաժարվեց թաղել նրան:

Քաղաքացիական սպաները ծեծի ենթարկվեցին Վելինգթոնի ընկերների կողմից՝ Ալիսին գետնին գցելու նպատակով: Անհանգստությունն այնքան մեծ դարձավ, որ Հերեֆորդի և Լլանդաֆի եպիսկոպոսները ստիպված եղան փախչել դեպքի վայրից:

Բեն Նորմանը մեծացել է Հարավային Քեմբրիջշիրում, 700-ամյա ֆերմայում, որը ենթադրաբար այցելել է Օլիվեր Կրոմվելը: 17-րդ դար. Նա միշտ հետաքրքրաշարժ է համարել վաղ ժամանակակից Անգլիայի տարօրինակ, բայց ծանոթ աշխարհը: Բենը Վաղ ժամանակակից պատմության մագիստրոսի կոչում է ստացել Յորքի համալսարանից, ինչի համար նա ստացել է մրցանակ: Սա նրա առաջին գիրքն է Գրիչի համար & AMP; Սուր.