ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಗಂಭೀರತೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಅಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಪರಿಚಿತ ಸಭೆ, ದುಃಖದ ಸಂದರ್ಭದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ಬೋಧಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಅಗಲಿದವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಋಷಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು , ಸಹಜವಾಗಿ, ದುಃಖದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹೊರಹರಿವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾರಂಭದ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಆಧುನಿಕ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು.

1. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದವರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆಣದ - ಅಥವಾ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಹಾಳೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೆಚ್ಚಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಕೇವಲ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಭೋಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಶವಗಳನ್ನು ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಾಧನವಾಯಿತು.

1631 ರಲ್ಲಿ ಆನ್ನೆ ಸ್ಮಿತ್, ಸಫೊಲ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಧಾರಣ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆ, ಕೆಲವು ಮರ ಮತ್ತು ಹಲಗೆಗಳು, ಎರಡು ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಾರ್ಡುಗಳನ್ನು ಅವಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I, 1649 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಚಾಪೆಲ್, ವಿಂಡ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ (1847-1911) ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ/CC).

2. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಭಾರಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನ ಸಮಾಧಿಯ ದಿನದಂದು ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಡೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹಣಕಾಸಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಲು. ಡೋಲ್ಸ್ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎರಡು ಪೆನ್ನಿಗಳ ಸಾಧಾರಣ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ £20 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊತ್ತದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಅಡ್ಡಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1601 ರಲ್ಲಿ, ಹಣದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲೇಡಿ ರಾಮ್‌ಸೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಬಂದರು, ನಂತರದ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಧಾವಂತದಲ್ಲಿ 17 ಜನರು ತುಳಿದು ಸತ್ತರು.

ಮೇರಿ ರಾಮ್ಸೆ (ನೀ. ಡೇಲ್), ಲೇಡಿ ರಾಮ್ಸೆ ಸಿ.1544-1601, ಲೋಕೋಪಕಾರಿ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಲಂಡನ್/CC).

3. ಶ್ರೀಮಂತರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು

ಗಣ್ಯರ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಧಾರಣ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿಯ ನಿಶ್ಯಬ್ದತೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಸರ್ ಮಾರ್ಕ್ ಗಯೋನ್, ಕೊಗ್‌ಶಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೈಟ್, 1690 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಆಡ್ ವಿನ್‌ಕುಲಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ 10 ಗಂಟೆಗೆ ಟಾರ್ಚ್‌ಲೈಟ್‌ನಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. .

ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ಜನರು ತರಬೇತುದಾರರ ಮೆರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಸುಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚಾನ್ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾಲೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬ ನೈಟ್‌ಗೆ, ಗೈಯೋನ್‌ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಕೆಲವು ಕುಲೀನರು ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಘಟನೆ, ಅದರ ಬರಿಯ ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ.

ಸಫೊಲ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಡಿಂಗ್‌ಟನ್‌ನ ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿಸ್ಟನ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗಾಂಭೀರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, 1619 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೊನೆಟ್ ಸರ್ ಸೈಮಂಡ್ಸ್ ಡಿ'ಈವ್ಸ್ ದೂರಿದರು. ಎಸ್ಟೇಟ್'.

ಕ್ವೀನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ವೆಸ್ಟ್‌ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ, 28ನೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 1603 (ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೈಬ್ರರಿ/ಸಿಸಿ).

4. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು 'ಕುಡಿಯುವಿಕೆಗಳು' ಜನಪ್ರಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ

21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ 'ಕುಡಿಯುವುದು' ನಡೆಯಬೇಕು.

ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ದುರಂತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ದಾಖಲೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರೌಡಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಔತಣ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

1692 ರಲ್ಲಿ, ರೆವರೆಂಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೀಕೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು 'ಕೆಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿ' ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಶೋಕವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. 1676 ರಲ್ಲಿ, ಆಲಿವರ್ ಹೇವುಡ್ ಎಂಬ ಬೋಧಕನು ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರ್ಕ್‌ಷೈರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬವು ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುಡಿಯುವ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ವಿಷಾದದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದನು.

5. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಸಿಯಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ

17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. 1686 ರಲ್ಲಿ ಲೇಡಿ ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ಟಾ ಸ್ಟ್ರಾಫರ್ಡ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಘರ್ಷಣೆಯು ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಗಲಭೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಎಚ್ಚಣೆಯಾರ್ಕ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್, ಲೇಡಿ ಸ್ಟ್ರಾಫರ್ಡ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳ, ವಿಲಿಯಂ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರಿಂದ. 1829 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಸಹೋದರ ಜೊನಾಥನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಪಬ್ಲಿಕ್ ಡೊಮೈನ್) ನಡೆಸಿದ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಪಬ್ಲಿಕ್ ಡೊಮೈನ್).

ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಅನೇಕ ಬಿಸಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. 1605 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಲಿಸ್ ವೆಲ್ಲಿಂಗ್‌ಟನ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿರೆಫೋರ್ಡ್ ಬಳಿಯ ಅಲೆನ್‌ಮೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿನ ಕ್ಯುರೇಟ್ ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

ಆಲಿಸ್‌ನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿವಿಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವೆಲ್ಲಿಂಗ್‌ಟನ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಈ ಗೊಂದಲವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಹಿಯರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡಫ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಬೆನ್ ನಾರ್ಮನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ಶೈರ್‌ನಲ್ಲಿ 700 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಫಾರ್ಮ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಇದನ್ನು ಆಲಿವರ್ ಕ್ರಾಮ್‌ವೆಲ್ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ವಿಚಿತ್ರ ಆದರೆ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೆನ್ ಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಪೆನ್ & ಗಾಗಿ ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ; ಕತ್ತಿ.