រឿង 5 យ៉ាងដែលអ្នកប្រហែលជាមិនដឹងអំពីពិធីបុណ្យសពអង់គ្លេសនៅសតវត្សទី 17

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

តាមវិធីជាច្រើន ពិធីបុណ្យសពរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសដែលជួបប្រទះដោយបុរស និងស្ត្រីនៅសតវត្សរ៍ទី 17 មានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចចំពោះពិធីបុណ្យសពដែលយើងសង្កេតឃើញនៅពេលមរណភាពរបស់សមាជិកគ្រួសារ ឬមិត្តភ័ក្តិក្នុងសតវត្សទី 21 នៃប្រទេសអង់គ្លេស។

មាន ក្រុមជំនុំដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកស្លាប់ និងអ្នកស្គាល់គ្នា គ្រូអធិប្បាយជាអធិបតីក្នុងឱកាសដ៏សោកសៅ កន្លែងសាសនា - នៅពេលនេះព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា ធម្មទេសនារួមបញ្ចូលគ្នានូវការរំលឹកដល់ការចាកចេញជាមួយនឹងការណែនាំខាងសាសនា ក្បួនដង្ហែទៅកាន់ព្រះវិហារ និង ជាការពិតណាស់ ការហូរចេញនូវភាពសោកសៅប្រកបដោយសុខភាពល្អ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុផ្សេងទៀតនៃពិធីនេះអាចនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមើលសម័យទំនើបភ្ញាក់ផ្អើល។

1. មឈូសគឺមិនធម្មតាទេ

មុនសតវត្សរ៍ទី 17 មឈូសទើបតែត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសប៉ុណ្ណោះ។ រាជវង្ស អភិជន និងអ្នកមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភអាចរំពឹងថានឹងកប់នៅក្នុងមួយ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រជាជនដែលនៅសល់ សំបក ឬសន្លឹកខ្យល់ - គឺជារបៀបស្តង់ដារនៃការរៀបចំសម្រាប់ការជ្រៀតជ្រែក ភាគច្រើនដោយសារការចំណាយ។

តែប៉ុណ្ណោះ នៅដើមសតវត្សទី 17 ការប្រើប្រាស់មឈូសបានកើនឡើងក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ក្លាយជាការមិនអើពើរបស់អ្នកមាននិងអ្នកមានឥទ្ធិពល ហើយថែមទាំងជាមធ្យោបាយសម្រាប់សាកសពដែលគេទទួលស្គាល់។

នៅឆ្នាំ 1631 Anne Smith ស្ត្រីនៅលីវសុភាពរាបសារស់នៅក្នុង Suffolk ។ បន្សល់ទុកនូវឈើ និងក្តារមួយចំនួន ក្រូចឆ្មារដែកពីរ និង 'កាតរោមចៀមមួយគូ' តាមឆន្ទៈរបស់នាង ដើម្បីធ្វើជាមឈូសសម្រាប់សាកសពរបស់នាង។

ពិធីបុណ្យសពរបស់ស្តេចដែលត្រូវប្រហារជីវិត Charles I ហៀបនឹងចូលវិហារ St. George's Chapel, Windsor ក្នុងឆ្នាំ 1649។ គំនូរដោយ Ernest Crofts (1847-1911) (Credit: Bristol Museum and Art Gallery/CC)។

2. មនុស្សបានលះបង់លុយរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព

នៅក្នុងពេលវេលាដែលសាសនាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់បុរស និងស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេស ការលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬយ៉ាងហោចណាស់មួយចំណែកនៃវា នៅថ្ងៃបញ្ចុះសព ត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថា បង្កើតជាសកម្មភាពសប្បុរសធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ពីខាងក្រៅផ្នូរ។

ដូច្នេះវាជាទម្លាប់ធម្មតានៅឯពិធីបុណ្យសពសតវត្សទី 17 ដើម្បីប្រគល់នំដូលទៅអ្នកដែលត្រូវការ ដែលអាចទុកជាបាន នៅពេលបើកទ្វារព្រះវិហារ ប្រសិនបើរង្វាន់ហិរញ្ញវត្ថុទំនងជា។ Doles អាចមានចាប់ពីការផ្តល់ជូនតិចតួចចំនួនពីរកាក់ក្នុងមនុស្សម្នាក់រហូតដល់ £20 ឬច្រើនជាងនេះ។

ពិធីនេះជួនកាលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសារតែការរំខានដែលវាអាចបណ្តាលឱ្យមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិក និងថ្លៃថ្នូរ។ នៅឆ្នាំ 1601 មនុស្សជាច្រើនបានមកចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់ Lady Ramsey នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃប្រាក់ដែលមនុស្ស 17 នាក់ត្រូវបានជាន់ឈ្លីរហូតដល់ស្លាប់នៅក្នុងការប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការប្រគល់ដៃចេញ។

Mary Ramsey (née Dale), Lady Ramsey c.1544-1601, សប្បុរសជន (National Portrait Gallery, London/CC)។

3. អភិជនចូលចិត្តកប់នៅពេលយប់

ពិធីបុណ្យសពបែបប្រពៃណីរបស់ពួកឥស្សរជនធ្លាប់មានទំនោរទៅកន្លែងនៅពេលថ្ងៃ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃសតវត្សរ៍ទី 17 ការបញ្ចុះសពនៅពេលយប់ត្រូវបានគេពេញចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើង។ក្នុងចំណោមពួកអភិជនអង់គ្លេស។

បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងភាពហ៊ឺហា និងភាពឧឡារិកដែលកើតចេញពីតម្លៃប្រូតេស្តង់ មានន័យថាបុគ្គលដែលមានឋានៈខ្ពស់មានទំនោរទៅរកពិធីបុណ្យសពតិចតួចដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿជាតិ។ ទាំងនេះត្រូវបានសម្រេចបានល្អបំផុតនៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃពេលយប់។

Sir Mark Guyon ដែលជាអ្នកជិះសេះរស់នៅក្នុងទីក្រុង Coggeshall ត្រូវបានបញ្ចុះដោយភ្លើងពិលនៅម៉ោង 10 យប់នៅព្រះវិហារ St Peter ad Vincula ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1690 .

បុរសសាមសិបឬសែសិបនាក់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ខ្មៅនិងមួកបានបំភ្លឺផ្លូវដោយអណ្តាតភ្លើងឆេះសម្រាប់ក្បួនដង្ហែររបស់គ្រូបង្វឹកខណៈដែលកម្រងផ្កាក្រណាត់ខ្មៅត្រូវបានព្យួរនៅក្នុងទីធ្លា ហើយក្រណាត់ខ្មៅជាច្រើនទៀតត្រូវបានរុំពីលើវេទិកា។ សម្រាប់អ្នកជិះសេះនៃអាណាចក្រ ពិធីបុណ្យសពរបស់ Guyon គឺពិតជារឿងមួយដែលមិនគួរឱ្យជឿ។

អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនមិនសូវចាប់អារម្មណ៍លើការកាត់បន្ថយពិធីបុណ្យសពតាមប្រពៃណី ដែលជាទូទៅជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំ និងអស្ចារ្យ ដល់ឆ្អឹងទទេ។

បារ៉ែន Sir Simonds d'Ewes បានត្អូញត្អែរនៅឆ្នាំ 1619 ថាការបញ្ចុះសពរបស់ Sir Thomas Barnardiston នៃ Kedington ក្នុង Suffolk 'គឺនៅពេលយប់ ដោយគ្មានភាពឧឡារិកណាមួយដែលសមនឹងវត្ថុបុរាណនៃការស្រង់ចេញ ឬភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ឡើយ។ អចលនទ្រព្យ'.

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ហាត់ប្រាណខ្លា៖ ការហាត់សមរ៉ូបមរណៈ Untold របស់ D Day

ពិធីបុណ្យសពរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Elizabeth I ទៅ Westminster Abbey ថ្ងៃទី 28 ខែមេសា ឆ្នាំ 1603 (ឥណទាន៖ British Library/CC)។

4. ពិធីជប់លៀង និង 'ភេសជ្ជៈ' គឺជាការបន្ថែមដ៏ពេញនិយម

ដូចគ្នានឹងពិធីបុណ្យសពនៅសតវត្សទី 21 នៃប្រទេសអង់គ្លេសជារឿយៗត្រូវបានបន្តដោយការភ្ញាក់រលឹក នៅក្នុងសតវត្សទី 17 វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពិធីបុណ្យឬ 'ការផឹក' ដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះ។

ឱកាសបែបនេះបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់អ្នកជិតខាង មិត្តភ័ក្តិ និងក្រុមគ្រួសារដើម្បីមកជួបជុំគ្នាបន្ទាប់ពីមានសោកនាដកម្ម និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងសង្គម។

កំណត់ត្រា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បង្ហាញថាពិធីបុណ្យសពអាចជារឿងដែលគួរឱ្យចង់ដឹង អ្នក​ឈរ​មើល​ដ៏​មាន​ជំនឿ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​សព និង​ការ​ផឹក​ស្រា​ពេញ​មួយ​សតវត្ស ដោយ​ជឿ​ថា​វា​ជា​អំពើ​បាប និង​ខ្វះ​ភាព​សមរម្យ និង​ការ​គោរព។

ក្នុង​ឆ្នាំ 1692 ព្រះ​តេជគុណ Robert Meeke បាន​ពណ៌នា​ការ​ប្រតិបត្តិ​នេះ​ថា​ជា 'ទំនៀម​ទម្លាប់​អាក្រក់' ដែល កាត់បន្ថយការកាន់ទុក្ខទៅជាភាពរីករាយ។ នៅឆ្នាំ 1676 អ្នកអធិប្បាយម្នាក់ឈ្មោះអូលីវើរ ហេវូដ បានកត់សម្គាល់ដោយសោកស្តាយនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា ពិធីបុណ្យសពនៅ Yorkshire បានឈានដល់វគ្គផឹកស្រាពេញមួយកន្លែងនៅក្នុង tavern ។

5. ជួនកាលពិធីបុណ្យសពបានឃើញទិដ្ឋភាពដ៏ក្តៅគគុក

ពិធីបុណ្យសពរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសនៅសតវត្សទី 17 មិនត្រូវបានលើកលែងពីអំពើហិង្សាដែលត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពសង្គមជុំវិញពួកគេ។ ជម្លោះអាចឈានទៅដល់ការបញ្ចុះសពដោយមានការលំបាកតិចតួច។

នៅថ្ងៃបុណ្យសពរបស់ Lady Henrietta Strafford ក្នុងឆ្នាំ 1686 ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងរវាងបុរសក្នុងតំបន់ និងទាហានដែលបានណែនាំឱ្យមើលការប្រកួត។

Escutcheons ត្រូវបានរហែកចេញពីប្រដាប់ប្រដាតុបតែងរបស់ Strafford ដោយអ្នកស្រុក មុនពេលដែលទាហានទប់ទល់ត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុង York Minster វិញ។ ការ​ក្រោក​ឈរ​ជា​លទ្ធផល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​ទាំង​សងខាង​រង​របួស។ ក្រណាត់ខ្មៅក៏ត្រូវបានចោរលួចពីក្រុមចម្រៀងផងដែរ។

ការឆ្លាក់អក្សរYork Minster ដែលជាទីតាំងនៃពិធីបុណ្យសពរបស់ Lady Strafford ដោយលោក William Martin ។ ការពណ៌នានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីអគារនេះត្រូវបានខូចខាតក្នុងឆ្នាំ 1829 នៅក្នុងការវាយប្រហារដោយភ្លើងឆេះដោយ Jonathan Martin បងប្រុសរបស់វិចិត្រករ (ឥណទាន៖ ដែនសាធារណៈ)។

ភាពតានតឹងផ្នែកសាសនាគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កន្លែងកើតហេតុដ៏ក្តៅគគុកជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1605 សាកសពរបស់កាតូលិក Alice Wellington ត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកដោយកម្លាំងនៅ Allenmoor ក្បែរ Hereford បន្ទាប់ពីអ្នកថែរក្សានៅទីនោះបានបដិសេធមិនបញ្ចុះសពនាង។

មន្រ្តីស៊ីវិលត្រូវបានវាយដំដោយមិត្តរបស់ Wellington ក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបាន Alice នៅក្នុងដី។ ការរំខានបានកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងដែលប៊ីស្សពនៃ Hereford និង Llandaff ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីកន្លែងកើតហេតុ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: វត្តភ្នំដ៏អស្ចារ្យចំនួន ៨ ជុំវិញពិភពលោក

Ben Norman បានធំធាត់នៅ South Cambridgeshire នៅក្នុងផ្ទះចំការដែលមានអាយុ 700 ឆ្នាំដែលត្រូវបានសន្មត់ថាបានទៅលេងដោយ Oliver Cromwell នៅក្នុង សតវត្សទី 17 ។ គាត់តែងតែរកឃើញពិភពចម្លែកប៉ុន្តែធ្លាប់ស្គាល់នៃ Early Modern England គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ Ben ទទួលបានសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យដើមពីសាកលវិទ្យាល័យ York ដែលគាត់ទទួលបានភាពខុសគ្នា។ នេះជាសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់សម្រាប់ Pen & ដាវ។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។