உள்ளடக்க அட்டவணை
பல வழிகளில் 17ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண்களும் பெண்களும் அனுபவித்த ஆங்கிலேயர்களின் இறுதிச் சடங்குகள், 21ஆம் நூற்றாண்டு இங்கிலாந்தில் குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது நண்பரின் மறைவின் போது நாம் கவனிக்கும் விழாக்களில் இருந்து சற்று வித்தியாசமாக இருந்தன.
அங்கு இருந்தது. இறந்த நபரின் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் பரிச்சயமான கூட்டம், சோகமான சந்தர்ப்பத்திற்கு தலைமை தாங்கும் ஒரு சாமியார், ஒரு மத அமைப்பு - இந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், முனிவரின் மத போதனையுடன் இறந்தவர்களின் நினைவாக ஒரு பிரசங்கம், தேவாலயத்திற்கு ஊர்வலம் மற்றும் , நிச்சயமாக, சோகத்தின் ஆரோக்கியமான வெளிப்பாடாகும்.
இருப்பினும், விழாவின் மற்ற கூறுகள் நவீன பார்வையாளர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம்.
1. சவப்பெட்டிகள் வழக்கத்திற்கு மாறானவை
17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன், இங்கிலாந்தில் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு மட்டுமே சவப்பெட்டிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. ராயல்டி, பிரபுக்கள் மற்றும் பெரும் செல்வந்தர்கள் ஒருவரில் புதைக்கப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால் மற்ற மக்களுக்கு ஒரு கவசம் - அல்லது முறுக்கு தாள் - முக்கியமாக செலவுகள் காரணமாக, தலையீட்டிற்கான வழக்கமான தயாரிப்பு முறையாகும்.
மட்டுமே. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்தில் சவப்பெட்டியின் பயன்பாடு அதிகரித்தது, செல்வந்தர்கள் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களின் ஈடுபாடு குறைவாக இருந்தது, மேலும் சடலங்களை அடைப்பதற்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட வழிமுறையாக மாறியது.
மேலும் பார்க்கவும்: வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான உளவாளிகளில் 8 பேர்1631 ஆம் ஆண்டில் ஆன் ஸ்மித், சஃபோல்க்கில் வாழ்ந்த ஒரு அடக்கமான ஒற்றைப் பெண், சில மரங்கள் மற்றும் பலகைகள், இரண்டு இரும்பு குடைமிளகாய்கள் மற்றும் ஒரு ஜோடி கம்பளி அட்டைகளை அவளது உடலுக்கான சவப்பெட்டியாக மாற்றுவதற்காக அவள் உயிலில் விட்டுச் சென்றாள்.
இறுதிச் சடங்கு1649 இல் விண்ட்சரில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் நுழையவிருந்த ராஜா, சார்லஸ் I, தூக்கிலிடப்பட்டார். எர்னஸ்ட் கிராஃப்ட்ஸ் (1847-1911) வரைந்த ஓவியம் (கடன்: பிரிஸ்டல் மியூசியம் மற்றும் ஆர்ட் கேலரி/சிசி).
2. இறுதிச் சடங்குகளில் மக்கள் தங்கள் பணத்தைக் கொடுத்தனர்
ஒரு காலத்தில், ஆங்கிலேய ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் அன்றாட வாழ்வில் மதம் பெரும் பங்கு வகித்தது, ஒருவருடைய செல்வத்தையோ அல்லது அதில் ஒரு பகுதியையோ விட்டுக்கொடுத்தது. ஒருவரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாளில், கல்லறைக்கு அப்பால் இருந்து கிறிஸ்தவ தொண்டு செய்வதாக உணரப்பட்டது.
எனவே, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிச் சடங்குகளில், தேவைப்படுபவர்களுக்கு டோல்களை வழங்குவது பொதுவான நடைமுறையாகும். ஒரு நிதி வெகுமதி வாய்ப்பு இருந்தால் தேவாலயத்தின் கதவுகளுக்கு திரும்ப வேண்டும். டோல்ஸ் என்பது ஒரு நபருக்கு இரண்டு காசுகள் என்பது முதல் மொத்தமாக £20 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தொகையாக இருக்கலாம்.
இந்த சடங்கு சில சமயங்களில் அது ஒரு புனிதமான மற்றும் கண்ணியமான நிகழ்வில் ஏற்படும் இடையூறு காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டது. 1601 இல், பண ஆசையில் லண்டனில் நடந்த லேடி ராம்சேயின் இறுதிச் சடங்கில் ஏராளமானோர் வந்திருந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து கைநீட்டுவதற்கான அவசரத்தில் 17 பேர் மிதித்து கொல்லப்பட்டனர்.
மேரி ராம்சே (நீ) டேல்), லேடி ராம்சே சி.1544-1601, பரோபகாரர் (நேஷனல் போர்ட்ரெய்ட் கேலரி, லண்டன்/சிசி).
3. உயர்குடியினர் இரவில் அடக்கம் செய்ய விரும்பினர்
உயரடுக்கின் இறுதிச் சடங்குகள் முன்பு பகல் நேரங்களில் நடைபெற முனைந்தன, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இரவுநேர அடக்கம் அதிகளவில் விரும்பப்பட்டது.ஆங்கிலேய பிரபுக்கள் மத்தியில்.
புராட்டஸ்டன்ட் விழுமியங்களிலிருந்து உருவான ஆடம்பரம் மற்றும் பெருமைக்கு எதிரான ஒரு சிலுவைப் போர், தேசிய நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிக்கும் அடக்கமான இறுதிச் சடங்குகளில் உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் விரும்புவதைக் குறிக்கிறது. இவை இரவின் அமைதியில் சிறப்பாகச் சாதிக்கப்பட்டது.
மேலும் பார்க்கவும்: ரிச்சர்ட் II ஆங்கிலேய சிம்மாசனத்தை எப்படி இழந்தார்கோகெஷால் நகரில் வசிக்கும் மாவீரர் சர் மார்க் குயோன், 1690களில் செயின்ட் பீட்டர் அட் வின்குலா தேவாலயத்தில் மாலை 10 மணியளவில் டார்ச் லைட் மூலம் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். .
கருப்பு கவுன் மற்றும் தொப்பி அணிந்த முப்பது அல்லது நாற்பது பேர் பயிற்சியாளர்களின் அணிவகுப்புக்காக எரியும் தீப்பிழம்புகளுடன் வழிவகுத்தனர், அதே நேரத்தில் சான்சலில் கருப்பு துணியால் ஒரு மாலை தொங்கவிடப்பட்டது மற்றும் பிரசங்கத்தின் மீது அதிகமான கருப்பு துணி மூடப்பட்டிருந்தது. சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு மாவீரருக்கு, கியோனின் இறுதிச் சடங்கு மிகவும் குறைவான விஷயமாக இருந்தது.
சில உயர்குடியினர் ஹெரால்டிக் இறுதிச் சடங்கை, சாதாரணமாக ஒரு பெரிய மற்றும் பிரமாண்டமான நிகழ்வை அதன் வெறும் எலும்புகளாகக் குறைப்பதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
பரோனெட் சர் சைமண்ட்ஸ் டி ஈவ்ஸ் 1619 இல் சஃபோல்கில் உள்ள கெடிங்டனைச் சேர்ந்த சர் தாமஸ் பர்னார்டிஸ்டனின் அடக்கம், 'இரவில் அவரது பிரித்தெடுத்தலின் தொன்மை அல்லது அவரது மகத்துவத்திற்கு ஏற்ற எந்த விதமான மரியாதையும் இல்லாமல் நடந்ததாக புகார் கூறினார். எஸ்டேட்'.
1603 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 28 ஆம் தேதி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேக்கு ராணி எலிசபெத் I இன் இறுதி ஊர்வலம் (கடன்: பிரிட்டிஷ் லைப்ரரி/சிசி).
4. விருந்துகள் மற்றும் 'குடிப்பழக்கம்' ஒரு பிரபலமான கூடுதலாக இருந்தன
21 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் இறுதிச் சடங்குகள் அடிக்கடி எழுப்பப்படுவதைப் போலவே, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இது ஒரு விருந்துக்கு பொதுவானது.அல்லது அடக்கம் செய்யப்பட்ட உடனேயே 'குடித்தல்' நடத்தப்பட வேண்டும்.
இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்கள் அண்டை வீட்டாரும், நண்பர்களும், குடும்பத்தினரும் சோகத்தின் போது ஒன்று கூடி சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்த வாய்ப்பளித்தது.
பதிவுகள். இருப்பினும், இறுதிச் சடங்குகள் வினோதமான ரவுடி விவகாரங்களாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. நூற்றாண்டு முழுவதும் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் மது அருந்தும் வழக்கத்தைப் பற்றி பக்தியுள்ள பார்வையாளர்கள் கவலைப்பட்டனர், அது பாவம் என்றும் கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை இல்லாதது என்றும் நம்பினர்.
1692 இல், ரெவரெண்ட் ராபர்ட் மீக் இந்த நடைமுறையை ஒரு 'தவறான வழக்கம்' என்று விவரித்தார். துக்கத்தை மகிழ்ச்சியாகக் குறைத்தது. 1676 ஆம் ஆண்டில், ஆலிவர் ஹெய்வுட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாமியார் தனது நாட்குறிப்பில் வருந்தத்தக்க வகையில் யார்க்ஷயரில் ஒரு இறுதி ஊர்வலம் ஒரு உணவகத்தில் முழுக்க முழுக்க மது அருந்தும் அமர்வில் முடிந்தது என்று குறிப்பிட்டார்.
5. இறுதிச் சடங்குகள் சில சமயங்களில் சூடான காட்சிகளைக் கண்டன
17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இறுதிச் சடங்குகள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சமூக நிலப்பரப்பில் அடிக்கடி காட்டப்படும் வன்முறையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படவில்லை. மோதல் சிறிது சிரமத்துடன் அடக்கம் செய்ய முடியும்.
1686 இல் லேடி ஹென்ரிட்டா ஸ்ட்ராஃபோர்ட் இறுதிச் சடங்கு நடந்த நாளில், உள்ளூர் ஆட்களுக்கும், போட்டியைக் கண்காணிக்கும்படி அறிவுறுத்தப்பட்ட வீரர்களுக்கும் இடையே ஒரு கலவரம் வெடித்தது.
1>எதிர்க்கும் துருப்புக்கள் யோர்க் மினிஸ்டருக்குள் மீண்டும் தள்ளப்படுவதற்கு முன்பு, உள்ளூர் மக்களால் ஸ்டிராஃபோர்டின் அலங்கரிக்கப்பட்ட சடலத்திலிருந்து எஸ்குட்ச்சியோன்கள் கிழிக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட ஸ்டாண்ட் ஆஃப் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ள ஆண்களை காயப்படுத்தியது. நகரவாசிகளால் பாடகர் குழுவிலிருந்து கருப்பு துணியும் திருடப்பட்டது.
பொறித்தல்யார்க் மினிஸ்டர், லேடி ஸ்ட்ராஃபோர்டின் இறுதி ஊர்வலத்தின் இடம், வில்லியம் மார்ட்டின். 1829 ஆம் ஆண்டில் கலைஞரின் சகோதரர் ஜொனாதன் மார்ட்டின் (கடன்: பொது டொமைன்) தீக்குளித்ததில் கட்டிடம் சேதமடைந்த பிறகு இந்த சித்தரிப்பு உருவாக்கப்பட்டது.
மத பதட்டங்கள் பல சூடான கல்லறை காட்சிகளுக்கு அடிப்படையாக இருந்தன. 1605 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க ஆலிஸ் வெலிங்டனின் உடல் ஹெர்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள ஆலன்மூரில் பலவந்தமாக அடக்கம் செய்யப்பட்டது, அங்குள்ள கியூரேட் அவளை அடக்கம் செய்ய மறுத்ததால்.
சிவில் அதிகாரிகள் வெலிங்டனின் நண்பர்களால் ஆலிஸை தரையில் கொண்டு செல்ல முயன்றனர். இடையூறு மிகவும் பெரியதாக மாறியது, ஹியர்ஃபோர்ட் மற்றும் லாண்டாஃப் பிஷப்கள் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
பென் நார்மன் தெற்கு கேம்பிரிட்ஜ்ஷையரில் 700 ஆண்டுகள் பழமையான பண்ணை வீட்டில் வளர்ந்தார், அதை ஆலிவர் க்ராம்வெல் பார்வையிட்டார். 17 ஆம் நூற்றாண்டு. ஆரம்பகால நவீன இங்கிலாந்தின் விசித்திரமான ஆனால் பரிச்சயமான உலகத்தை அவர் எப்போதும் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கண்டார். பென் யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆரம்பகால நவீன வரலாற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், அதற்காக அவர் ஒரு தனித்துவத்தை அடைந்தார். இது பேனா & ஆம்ப்; வாள்.
