من نواحٍ عديدة ، كانت الجنازات الإنجليزية التي عاشها رجال ونساء القرن السابع عشر مختلفة قليلاً عن الاحتفالات التي نلاحظها عند وفاة أحد أفراد الأسرة أو الأصدقاء في إنجلترا في القرن الحادي والعشرين.

تجمع مألوف لأحباء الشخص المتوفى ومعارفه ، وواعظ يترأس مناسبة حزينة ، وبيئة دينية - في هذا الوقت الكنيسة المسيحية ، وخطبة تجمع بين إحياء ذكرى الراحلين وتعليم ديني حكيم ، وموكب إلى الكنيسة ، و بالطبع ، تدفق صحي من الحزن.

ومع ذلك ، قد تكون عناصر أخرى من الحفل مفاجأة للمشاهد المعاصر.

1. كانت التوابيت غير شائعة

قبل القرن السابع عشر ، كانت النعوش تُدخَل فقط إلى الجنازات في إنجلترا. قد يتوقع الملوك والأرستقراطيين والأثرياء أن يتم دفنهم في واحدة ، ولكن بالنسبة لبقية السكان ، كان الكفن - أو الملاءة الملفوفة - هو الوضع القياسي للتحضير للدفن ، ويرجع ذلك أساسًا إلى التكاليف.

فقط في أوائل القرن السابع عشر ، ازداد استخدام النعش في إنجلترا ، وأصبح أقل تساهلًا للأثرياء والمؤثرين ، وأكثر وسيلة معترف بها لإسكان الجثث.

في عام 1631 ، كانت آن سميث ، وهي امرأة عزباء متواضعة تعيش في سوفولك ، تركت بعض الخشب والألواح ، واثنين من أسافين حديدية ، و "زوج من الكروت الصوفية" في إرادتها لتحويلها إلى نعش لجسدها.تم إعدام الملك تشارلز الأول ، على وشك دخول كنيسة سانت جورج ، وندسور ، في عام 1649. لوحة رسمها إرنست كروفتس (1847-1911) (من: متحف بريستول ومعرض الفنون / CC).

2. تبرع الناس بأموالهم في الجنازات

في الوقت الذي لعب فيه الدين دورًا مهمًا للغاية في الحياة اليومية للرجال والنساء الإنجليز ، حيث قام بالتخلي عن ثروة الفرد ، أو على الأقل جزء منها ، في يوم الدفن ، كان يُعتقد أنه يشكل عملًا من أعمال الخير المسيحي من وراء القبر. على الحضور عند أبواب الكنيسة إذا كان من المحتمل الحصول على مكافأة مالية. يمكن أن تتراوح المبالغ من عرض متواضع من بنسين لكل شخص إلى مبلغ مقطوع قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا أو أكثر. في عام 1601 ، حضر الكثير من الناس جنازة السيدة رامزي في لندن على أمل الحصول على المال حتى الموت في الاندفاع الذي أعقب ذلك.

Mary Ramsey (née) دايل) ، ليدي رامزي حوالي 1544-1601 ، فاعلة خير (National Portrait Gallery ، London / CC).

3. كانت الطبقة الأرستقراطية تحب أن تُدفن ليلاً

كانت الجنازات الشائنة للنخبة تميل سابقًا إلى أن تتم خلال ساعات النهار ، ولكن خلال القرن السابع عشر كانت المدافن الليلية مفضلة بشكل متزايدبين النبلاء الإنجليز.

كانت الحملة الصليبية ضد الأبهة والوقار النابعة من القيم البروتستانتية تعني أن الأفراد ذوي الرتب العالية كانوا يميلون نحو الجنازات المتواضعة التي تعكس العقيدة الوطنية. أفضل ما يمكن تحقيقه هو هدوء الليل. .

أضاء ثلاثون أو أربعون رجلاً يرتدون عباءات وقبعات سوداء الطريق بألسنة اللهب المشتعلة لموكب المدربين ، بينما تم تعليق إكليل من القماش الأسود في المذبح ولف المزيد من القماش الأسود على المنبر. بالنسبة لفارس المملكة ، كانت جنازة جويون أمرًا بسيطًا تمامًا.

كان بعض طبقة النبلاء أقل حرصًا على الحد من الجنازة الشائنة ، وهي في العادة حدث كبير وفخم ، إلى عظامها.

اشتكى البارونيت السير سيموندز ديويس في عام 1619 من أن دفن السير توماس بارنارديستون ، من كيدنجتون في سوفولك ، 'كان في الليل ، دون أي احتفال يتناسب مع العصور القديمة لاستخراجه ، أو عظمة ملكه. ملكية '.

موكب جنازة الملكة إليزابيث الأولى إلى كنيسة وستمنستر ، 28 أبريل 1603 (Credit: British Library / CC).

4. كانت الأعياد و "المشروبات" إضافة شائعة

تمامًا كما كانت الجنازات في القرن الحادي والعشرين تتبعها في كثير من الأحيان استيقاظ ، في القرن السابع عشر كان من الشائع إقامة وليمةأو "الشرب" التي ستقام مباشرة بعد الدفن. تشير ، مع ذلك ، إلى أن الجنازات يمكن أن تكون شائكة بشكل مثير للفضول. قلق المارة الأتقياء بشأن عادة الولائم والشرب الجنائزية على مدار القرن ، معتقدين أنها خطيئة وتفتقر إلى الحشمة والاحترام.

في عام 1692 ، وصف القس روبرت ميك هذه الممارسة بأنها `` عادة سيئة '' خفض الحداد إلى الفرح. في عام 1676 ، أشار واعظ يُدعى أوليفر هيوود بأسف في مذكراته إلى أن وليمة جنازة في يوركشاير قد بلغت ذروتها بجلسة شرب كاملة في حانة.

5. شهدت الجنازات أحيانًا مشاهد ساخنة

لم تُستثنى الجنازات الإنجليزية في القرن السابع عشر من العنف الذي كان يُعرض كثيرًا في المشهد الاجتماعي من حولهم. يمكن أن يشق الصراع طريقه إلى الدفن بصعوبة قليلة.

في يوم جنازة السيدة هنريتا سترافورد في عام 1686 ، اندلعت أعمال شغب بين الرجال المحليين وأمر الجنود بمراقبة الاحتفال.

تم قطع شارات التنبيه من محراب سترافورد المزين من قبل السكان المحليين قبل أن يتم دفع القوات المقاومة إلى يورك مينستر. وشهدت المواجهة الناتجة إصابة رجال من كل جانب. كما سرق سكان المدينة القماش الأسود من الجوقة.

نقش النقشيورك مينستر ، موقع جنازة السيدة سترافورد ، بواسطة ويليام مارتن. تم إنشاء هذا الرسم بعد تدمير المبنى في عام 1829 في حريق متعمد قام به جوناثان مارتن ، شقيق الفنان (Credit: Public Domain).

كانت التوترات الدينية هي الأساس للعديد من مشاهد القبور الساخنة. في عام 1605 ، تم دفن جثة أليس ويلينجتون الكاثوليكية بالقوة في ألينمور بالقرب من هيريفورد بعد أن رفض المنسق هناك دفنها. أصبح الاضطراب كبيرًا لدرجة أن أساقفة هيريفورد ولانداف أُجبروا على الفرار من المشهد.

نشأ بن نورمان في جنوب كمبريدجشير ، في مزرعة عمرها 700 عام من المفترض أن أوليفر كرومويل قد زارها في القرن ال 17. لقد وجد دائمًا العالم الغريب والمألوف في إنجلترا الحديثة المبكرة رائعًا. حصل بن على درجة الماجستير في التاريخ الحديث المبكر من جامعة يورك ، وحقق فيها امتيازًا. هذا هو أول كتاب له لـ Pen & amp؛ سيف.