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कई मायनों में 17वीं शताब्दी के पुरुषों और महिलाओं द्वारा अनुभव किए जाने वाले अंग्रेजी अंत्येष्टि समारोह 21वीं सदी के इंग्लैंड में परिवार के किसी सदस्य या मित्र के निधन पर मनाए जाने वाले समारोहों से थोड़े अलग थे।
वहाँ था मृत व्यक्ति के प्रियजनों और परिचितों की परिचित मण्डली, एक उपदेशक, जो कि इस अवसर पर अध्यक्षता कर रहा था, एक धार्मिक सेटिंग - इस समय ईसाई चर्च, एक धर्मोपदेश जो ऋषि धार्मिक निर्देश के साथ दिवंगत के स्मरणोत्सव का संयोजन करता है, चर्च के लिए एक जुलूस, और बेशक, उदासी का एक स्वस्थ प्रवाह।
हालांकि, समारोह के अन्य तत्व आधुनिक दर्शक के लिए एक आश्चर्य के रूप में आ सकते हैं।
1। ताबूत असामान्य थे
17वीं सदी से पहले, इंग्लैंड में ताबूतों को सिर्फ अंत्येष्टि में पेश किया जाता था। रॉयल्टी, रईस और बहुत अमीर एक में दफन होने की उम्मीद कर सकते हैं, लेकिन बाकी आबादी के लिए कफन - या घुमावदार चादर - मुख्य रूप से लागत के कारण, दफ़नाने की तैयारी का मानक तरीका था।
केवल 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में इंग्लैंड में ताबूत के उपयोग में वृद्धि हुई, अमीरों और प्रभावशाली लोगों का कम और आवास लाशों का एक मान्यता प्राप्त साधन बन गया। अपने वसीयत में कुछ लकड़ी और बोर्ड, दो लोहे की कीलें, और एक 'ऊन कार्ड का जोड़ा' छोड़ कर उसके शरीर के लिए एक ताबूत बनाया।
अंतिम संस्कार कॉर्टेजनिष्पादित राजा, चार्ल्स I, 1649 में सेंट जॉर्ज चैपल, विंडसर में प्रवेश करने वाला था। अर्नेस्ट क्रॉफ्ट्स द्वारा चित्रकारी (1847-1911) (क्रेडिट: ब्रिस्टल संग्रहालय और आर्ट गैलरी / सीसी)।
2। लोगों ने अंत्येष्टि में अपना पैसा दे दिया
ऐसे समय में जब धर्म ने अंग्रेजी पुरुषों और महिलाओं के दैनिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, किसी के धन को या कम से कम उसके एक हिस्से को दान कर दिया, किसी के दफनाने के दिन को कब्र से परे ईसाई दान के एक अधिनियम के रूप में महसूस किया गया था।
इसलिए 17 वीं शताब्दी के अंत्येष्टि में यह आम बात थी कि जरूरतमंद लोगों को दान दिया जाता था, जिन पर भरोसा किया जा सकता था। यदि वित्तीय इनाम की संभावना थी तो चर्च के दरवाजे पर आने के लिए। डोल प्रति व्यक्ति दो पैसे की मामूली पेशकश से लेकर 20 पाउंड या उससे अधिक की एकमुश्त राशि तक हो सकता है। 1601 में, पैसे की उम्मीद में लंदन में लेडी राम्से के अंतिम संस्कार में इतने सारे लोग उमड़ पड़े कि 17 लोगों को कुचल कर मौत के घाट उतार दिया गया।
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मैरी राम्से (नी) डेल), लेडी रैमसे c.1544-1601, परोपकारी (नेशनल पोर्ट्रेट गैलरी, लंदन/सीसी)।
3। अभिजात वर्ग रात में दफन होना पसंद करता था
अभिजात वर्ग के हेराल्डिक अंत्येष्टि पहले दिन के उजाले में होती थी, लेकिन 17 वीं शताब्दी के दौरान रात के समय दफन करना अधिक पसंद किया जाने लगाअंग्रेजी बड़प्पन के बीच।
प्रोटेस्टेंट मूल्यों से उपजी धूमधाम और गम्भीरता के खिलाफ एक धर्मयुद्ध का मतलब था कि उच्च श्रेणी के व्यक्तियों का झुकाव राष्ट्रीय आस्था को प्रतिबिंबित करने वाले मामूली अंत्येष्टि के प्रति था। ये रात के सन्नाटे में सबसे अच्छी तरह से हासिल किए गए थे।
कोग्गेशाल में रहने वाले एक नाइट सर मार्क गयोन को 1690 के दशक में सेंट पीटर एड विंकुला के चर्च में शाम को 10 बजे मशाल की रोशनी में दफनाया गया था।
काले गाउन और टोपी में तीस या चालीस पुरुषों ने कोचों के जुलूस के लिए जलती हुई लपटों के साथ रास्ता रोशन किया, जबकि चांसल में काले कपड़े की माला लटका दी गई और मंच पर अधिक काला कपड़ा लपेटा गया। दायरे के एक शूरवीर के लिए, गयोन का अंतिम संस्कार काफी समझा हुआ मामला था।
कुछ जेंट्री हेराल्डिक अंतिम संस्कार को कम करने के लिए कम उत्सुक थे, आमतौर पर एक बड़ी और भव्य घटना, इसकी नंगी हड्डियों के लिए। <2
बैरोनेट सर सिमोंड्स डी'वेस ने 1619 में शिकायत की थी कि सफ़ोक में केडिंगटन के सर थॉमस बर्नार्डिस्टन का दफन 'रात में था, बिना किसी प्रकार की गम्भीरता के जो उनके निष्कर्षण की प्राचीनता, या उनकी महानता के अनुरूप था। एस्टेट'।
28 अप्रैल 1603 को वेस्टमिंस्टर एब्बे में महारानी एलिजाबेथ प्रथम का अंतिम संस्कार जुलूस (क्रेडिट: ब्रिटिश लाइब्रेरी / सीसी)।
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जिस तरह 21वीं सदी में इंग्लैंड में अंत्येष्टि के बाद अक्सर जागरण होता है, 17वीं सदी में दावत के लिए यह आम बात थीया दफनाने के तुरंत बाद 'शराब पीना'।
इस तरह के अवसरों ने पड़ोसियों, दोस्तों और परिवार को त्रासदी के मद्देनजर एक साथ आने और सामाजिक संबंधों को मजबूत करने का अवसर प्रदान किया।
रिकॉर्ड हालाँकि, इंगित करते हैं कि अंत्येष्टि विचित्र रूप से उपद्रवी मामले हो सकते हैं। धर्मपरायण लोग पूरी शताब्दी में अंत्येष्टि भोज और शराब पीने के रिवाज के बारे में चिंतित थे, इसे पापपूर्ण और शालीनता और सम्मान की कमी मानते थे। शोक को आनन्द में घटा दिया। 1676 में, ओलिवर हेवुड नामक एक उपदेशक ने अपनी डायरी में अफसोस के साथ लिखा कि यॉर्कशायर में एक अंतिम संस्कार की दावत एक मधुशाला में पूर्ण शराब पीने के सत्र में समाप्त हुई थी।
5। अंत्येष्टि में कभी-कभी गर्म दृश्य देखे जाते थे
17वीं शताब्दी के अंग्रेजी अंत्येष्टि उस हिंसा से मुक्त नहीं थी जो अक्सर उनके आसपास के सामाजिक परिदृश्य में प्रदर्शित होती थी। संघर्ष थोड़ी कठिनाई के साथ दफन में अपना रास्ता बना सकता था।
1686 में लेडी हेनरिटा स्ट्रैफ़ोर्ड के अंतिम संस्कार के दिन, स्थानीय पुरुषों और सैनिकों के बीच तमाशा देखने के निर्देश के बीच एक दंगा भड़क गया।
प्रतिरोधी सैनिकों को यॉर्क मिनिस्टर में वापस धकेलने से पहले स्थानीय लोगों द्वारा स्ट्रैफ़ोर्ड के सजाए गए हार्स से एस्कचियन को फाड़ दिया गया था। परिणामी स्टैंड-ऑफ में दोनों तरफ के पुरुषों को चोट लगी। गाना बजानेवालों से शहरवासियों द्वारा काला कपड़ा भी चुरा लिया गया था।
की नक़्क़ाशीविलियम मार्टिन द्वारा यॉर्क मिनिस्टर, लेडी स्ट्रैफ़ोर्ड के अंतिम संस्कार का स्थान। यह चित्रण 1829 में कलाकार के भाई जोनाथन मार्टिन द्वारा आगजनी के हमले में इमारत के क्षतिग्रस्त होने के बाद बनाया गया था (श्रेय: पब्लिक डोमेन)।
धार्मिक तनाव कब्र के कई गर्म दृश्यों का आधार था। 1605 में, कैथोलिक ऐलिस वेलिंगटन के शरीर को हियरफोर्ड के पास एलेनमूर में बलपूर्वक दखल दिया गया था, क्योंकि वहां के क्यूरेट ने उसे दफनाने से इनकार कर दिया था। गड़बड़ी इतनी बड़ी हो गई कि हियरफोर्ड और लैंडैफ के बिशपों को घटनास्थल से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। सत्रवहीं शताब्दी। उन्होंने प्रारंभिक आधुनिक इंग्लैंड की अजीब लेकिन परिचित दुनिया को हमेशा आकर्षक पाया है। बेन के पास यॉर्क विश्वविद्यालय से अर्ली मॉडर्न हिस्ट्री में मास्टर डिग्री है, जिसके लिए उन्होंने विशिष्टता हासिल की है। पेन एंड amp के लिए यह उनकी पहली पुस्तक है। तलवार।
