అనేక విధాలుగా 17వ శతాబ్దపు పురుషులు మరియు మహిళలు అనుభవించిన ఆంగ్ల అంత్యక్రియలు, 21వ శతాబ్దపు ఇంగ్లండ్‌లో కుటుంబ సభ్యుడు లేదా స్నేహితుడి మరణ సమయంలో మనం గమనించే గంభీరతలకు భిన్నంగా ఉన్నాయి.

అక్కడ జరిగింది. మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ప్రియమైనవారు మరియు పరిచయస్తుల సుపరిచిత సమాజం, నిశ్చలమైన సందర్భానికి అధ్యక్షత వహించే ఒక బోధకుడు, ఒక మతపరమైన నేపథ్యం - ఈ సమయంలో క్రైస్తవ చర్చి, నిష్క్రమించిన వారి స్మారకార్థం ఋషి మత బోధనతో కూడిన ఉపన్యాసం, చర్చికి ఊరేగింపు మరియు , అయితే, ఆరోగ్యకరమైన దుఃఖం వెల్లివిరిసింది.

అయితే, వేడుకలోని ఇతర అంశాలు ఆధునిక వీక్షకులకు ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించవచ్చు.

1. శవపేటికలు అసాధారణమైనవి

17వ శతాబ్దానికి ముందు, శవపేటికలు కేవలం ఇంగ్లాండ్‌లో అంత్యక్రియలకు మాత్రమే పరిచయం చేయబడ్డాయి. రాయల్టీ, కులీనులు మరియు చాలా సంపన్నులు ఒకదానిలో ఖననం చేయబడతారని ఆశించవచ్చు, కానీ మిగిలిన జనాభాకు ఒక కవచం - లేదా వైండింగ్ షీట్ - అంత్యక్రియల తయారీకి ప్రామాణిక విధానం, ప్రధానంగా ఖర్చుల కారణంగా.

మాత్రమే. 17వ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో ఇంగ్లాండ్‌లో శవపేటిక వినియోగం పెరిగింది, ఇది ధనవంతులు మరియు ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులకు తక్కువ ఇష్టంగా మారింది మరియు శవాలను ఉంచడానికి మరింత గుర్తింపు పొందిన మార్గంగా మారింది.

1631లో అన్నే స్మిత్, సఫోల్క్‌లో నివసిస్తున్న నిరాడంబరమైన ఒంటరి మహిళ, ఆమె దేహం కోసం శవపేటికగా తయారు చేసేందుకు కొన్ని కలప మరియు బోర్డులు, రెండు ఇనుప చీలికలు మరియు ఒక జత ఉన్ని కార్డులను ఆమె వీలునామాలో ఉంచారు.

ఉరితీయబడిన రాజు, చార్లెస్ I, 1649లో సెయింట్ జార్జ్ చాపెల్, విండ్సర్‌లోకి ప్రవేశించబోతున్నాడు. ఎర్నెస్ట్ క్రాఫ్ట్స్ (1847-1911) పెయింటింగ్ (క్రెడిట్: బ్రిస్టల్ మ్యూజియం మరియు ఆర్ట్ గ్యాలరీ/CC).

2. అంత్యక్రియల వద్ద ప్రజలు తమ డబ్బును ఇచ్చారు

ఇంగ్లీష్ పురుషులు మరియు స్త్రీల రోజువారీ జీవితంలో మతం చాలా ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించిన కాలంలో, ఒకరి సంపదను లేదా దానిలో కనీసం కొంత భాగాన్ని వదులుకోవడం, ఒకరి ఖననం రోజున సమాధి అవతల నుండి క్రైస్తవ దాతృత్వ చర్యగా భావించబడింది.

కాబట్టి 17వ శతాబ్దపు అంత్యక్రియల్లో అవసరమైన వారికి, ఆదుకోవాల్సిన వారికి డోల్స్ అందజేయడం సాధారణ ఆచారం. ఆర్థిక బహుమతి అవకాశం ఉన్నట్లయితే చర్చి తలుపుల వద్దకు వెళ్లండి. డోల్స్ ఒక వ్యక్తికి రెండు పెన్నీల నిరాడంబరమైన సమర్పణ నుండి £20 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మొత్తంలో ఉంటుంది.

ఈ ఆచారం కొన్నిసార్లు గంభీరమైన మరియు గౌరవప్రదమైన కార్యక్రమంలో కలిగించే అంతరాయం కారణంగా నిషేధించబడింది. 1601లో, డబ్బు ఆశతో లండన్‌లో జరిగిన లేడీ రామ్‌సే అంత్యక్రియలకు చాలా మంది హాజరయ్యారు, ఆ తర్వాత హడావిడిగా చేతిని అందజేయడం కోసం 17 మందిని తొక్కి చంపారు.

మేరీ రామ్‌సే (నీ. డేల్), లేడీ రామ్సే c.1544-1601, పరోపకారి (నేషనల్ పోర్ట్రెయిట్ గ్యాలరీ, లండన్/CC).

3. కులీనులు రాత్రి పూట పూడ్చిపెట్టడానికి ఇష్టపడతారు

ఎలైట్ యొక్క హెరాల్డిక్ అంత్యక్రియలు గతంలో పగటిపూట జరిగేవి, కానీ 17వ శతాబ్దంలో రాత్రిపూట ఖననం చేయడానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది.ఆంగ్ల ప్రభువుల మధ్య.

ప్రొటెస్టంట్ విలువల నుండి ఉద్భవించిన ఆడంబరం మరియు గంభీరతకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ఒక క్రూసేడ్ అంటే ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులు జాతీయ విశ్వాసాన్ని ప్రతిబింబించే నిరాడంబరమైన అంత్యక్రియల వైపు మొగ్గు చూపుతారు. రాత్రి నిశ్శబ్దంలో ఇవి ఉత్తమంగా సాధించబడ్డాయి.

కోగ్‌షాల్‌లో నివసిస్తున్న ఒక నైట్ సర్ మార్క్ గయోన్, 1690లలో సెయింట్ పీటర్ యాడ్ విన్‌కులా చర్చిలో సాయంత్రం 10 గంటలకు టార్చ్‌లైట్ ద్వారా ఖననం చేయబడ్డాడు. .

నల్లటి గౌన్లు మరియు టోపీలు ధరించిన ముప్పై లేదా నలభై మంది పురుషులు కోచ్‌ల ఊరేగింపు కోసం మండే మంటలతో వెలిగిస్తారు, అయితే ఛాన్సెల్‌లో నల్లటి వస్త్రం యొక్క పుష్పగుచ్ఛము వేలాడదీయబడింది మరియు పల్పిట్‌పై ఎక్కువ నల్లని వస్త్రం కప్పబడి ఉంది. రాజ్యం యొక్క ఒక గుర్రం కోసం, గయోన్ అంత్యక్రియలు చాలా తక్కువ విషయంగా ఉన్నాయి.

కొంతమంది పెద్దలు హెరాల్డిక్ అంత్యక్రియలను, సాధారణంగా ఒక పెద్ద మరియు గొప్ప సంఘటనను దాని ఒట్టి ఎముకలకు తగ్గించడానికి తక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు.<2

బారోనెట్ సర్ సైమండ్స్ డి'ఈవ్స్ 1619లో సఫోల్క్‌లోని కెడింగ్టన్‌కు చెందిన సర్ థామస్ బర్నార్డిస్టన్ యొక్క ఖననం 'రాత్రిపూట జరిగింది, అతని వెలికితీత యొక్క పురాతనత్వానికి లేదా అతని గొప్పతనానికి తగిన గంభీరత లేకుండా జరిగింది. ఎస్టేట్'.

క్వీన్ ఎలిజబెత్ I యొక్క అంత్యక్రియల ఊరేగింపు వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ అబ్బేకి, 28 ఏప్రిల్ 1603 (క్రెడిట్: బ్రిటిష్ లైబ్రరీ/CC).

4. విందులు మరియు 'మద్యపానం' అనేది ఒక ప్రసిద్ధ జోడింపు

21వ శతాబ్దపు ఇంగ్లండ్‌లో అంత్యక్రియలు తరచుగా మేల్కొలుపుతో జరుగుతాయి, 17వ శతాబ్దంలో ఇది సాధారణంగా విందుగా ఉండేది.లేదా ఖననం చేసిన వెంటనే 'మద్యం' నిర్వహించాలి.

ఇటువంటి సందర్భాలు పొరుగువారు, స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులు విషాదం నేపథ్యంలో ఒకచోట చేరి సామాజిక సంబంధాలను పటిష్టం చేసుకునేందుకు అవకాశం కల్పించాయి.

రికార్డ్స్ అయితే, అంత్యక్రియలు ఆసక్తికరమైన రౌడీ వ్యవహారాలు అని సూచిస్తున్నాయి. శతాబ్దమంతా అంత్యక్రియల విందు మరియు మద్యపానం యొక్క ఆచారం గురించి భక్తులైన ప్రేక్షకులు ఆందోళన చెందారు, అది పాపమని మరియు మర్యాద మరియు గౌరవం లోపించిందని విశ్వసించారు.

1692లో, రెవరెండ్ రాబర్ట్ మీకే ఈ పద్ధతిని 'చెడు ఆచారం'గా అభివర్ణించారు. సంతాపాన్ని ఆనందానికి తగ్గించారు. 1676లో, ఆలివర్ హేవుడ్ అనే బోధకుడు యార్క్‌షైర్‌లో ఒక చావడిలో పూర్తి స్థాయి మద్యపానం సెషన్‌లో అంత్యక్రియల విందు ముగిసినట్లు తన డైరీలో విచారంగా పేర్కొన్నాడు.

5. అంత్యక్రియలు కొన్నిసార్లు వేడెక్కిన దృశ్యాలను చూశాయి

17వ శతాబ్దపు ఆంగ్ల అంత్యక్రియలు వాటి చుట్టూ ఉన్న సామాజిక ప్రకృతి దృశ్యంలో తరచుగా ప్రదర్శించబడే హింస నుండి మినహాయించబడలేదు. సంఘర్షణ చిన్న కష్టంతో సమాధిలోకి ప్రవేశించవచ్చు.

1686లో లేడీ హెన్రిట్టా స్ట్రాఫోర్డ్ అంత్యక్రియలు జరిగిన రోజున, స్థానిక పురుషులు మరియు సైనికుల మధ్య గొడవ జరిగింది.

1>ఎదిరించిన దళాలను యార్క్ మినిస్టర్‌లోకి వెనక్కి నెట్టడానికి ముందు స్థానికులు స్ట్రాఫోర్డ్ యొక్క అలంకరించబడిన శవ వాహనం నుండి ఎస్కుట్‌చియాన్‌లను నలిగిపోయారు. ఫలితంగా స్టాండ్-ఆఫ్ ప్రతి వైపు పురుషులు బాధించింది. పట్టణవాసులు గాయక బృందం నుండి నల్ల వస్త్రాన్ని కూడా దొంగిలించారు.

యార్క్ మినిస్టర్, లేడీ స్ట్రాఫోర్డ్ యొక్క అంత్యక్రియల ప్రదేశం, విలియం మార్టిన్. 1829లో కళాకారుడి సోదరుడు జోనాథన్ మార్టిన్ (క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్) చేసిన కాల్పుల్లో భవనం దెబ్బతినడంతో ఈ వర్ణన సృష్టించబడింది.

మతపరమైన ఉద్రిక్తతలు చాలా వేడిగా ఉన్న సమాధి దృశ్యాలకు ఆధారం. 1605లో, కాథలిక్ ఆలిస్ వెల్లింగ్‌టన్ మృతదేహాన్ని హియర్‌ఫోర్డ్ సమీపంలోని అలెన్‌మూర్‌లో ఖననం చేయడానికి అక్కడి క్యూరేట్ నిరాకరించడంతో ఆమె మృతదేహాన్ని బలవంతంగా ఖననం చేశారు.

ఆలిస్‌ను భూమిలోకి తీసుకురావాలనే తపనతో వెల్లింగ్‌టన్ స్నేహితులు సివిల్ అధికారులను కొట్టారు. భంగం ఎంతగా పెరిగిందంటే, హియర్‌ఫోర్డ్ మరియు లాండాఫ్‌లోని బిషప్‌లు అక్కడి నుండి పారిపోవలసి వచ్చింది.

బెన్ నార్మన్ సౌత్ కేంబ్రిడ్జ్‌షైర్‌లో 700-సంవత్సరాల నాటి ఫామ్‌హౌస్‌లో పెరిగాడు, దీనిని ఆలివర్ క్రోమ్‌వెల్ సందర్శించారు. 17 వ శతాబ్దం. అతను ఎల్లప్పుడూ ఎర్లీ మోడరన్ ఇంగ్లండ్ యొక్క విచిత్రమైన కానీ సుపరిచితమైన ప్రపంచాన్ని మనోహరంగా కనుగొన్నాడు. బెన్ యార్క్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎర్లీ మోడరన్ హిస్టరీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీని కలిగి ఉన్నాడు, దాని కోసం అతను ప్రత్యేకతను సాధించాడు. ఇది పెన్ కోసం అతని మొదటి పుస్తకం & కత్తి.