বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বহু দিশত ১৭ শতিকাৰ পুৰুষ-মহিলাই অনুভৱ কৰা ইংৰাজী অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াসমূহ একবিংশ শতিকাৰ ইংলেণ্ডত পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য বা বন্ধুৰ মৃত্যুৰ সময়ত আমি পৰ্যবেক্ষণ কৰা গম্ভীৰ অনুষ্ঠানতকৈ অলপ বেলেগ আছিল।
See_also: লুডল’ দুৰ্গ: কাহিনীৰ এটা দুৰ্গতাত আছিল... মৃত ব্যক্তিজনৰ আপোনজন আৰু চিনাকিৰ চিনাকি মণ্ডলী, গম্ভীৰ অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰা এজন প্ৰচাৰক, ধৰ্মীয় পৰিৱেশ – এই সময়ত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা, মৃতকৰ স্মৃতিচাৰণৰ সৈতে ঋষি ধৰ্মীয় নিৰ্দেশনাৰ সংমিশ্ৰণ, গীৰ্জালৈ শোভাযাত্ৰা, আৰু... , অৱশ্যেই, দুখৰ এক সুস্থ প্ৰবাহ।
অৱশ্যে, অনুষ্ঠানটোৰ অন্যান্য উপাদানসমূহ আধুনিক দৰ্শকৰ বাবে আচৰিত হ'ব পাৰে।
1. কফিন অস্বাভাৱিক আছিল
১৭ শতিকাৰ আগতে ইংলেণ্ডত কফিন মাত্ৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। ৰয়েল্টি, অভিজাত আৰু অতি ধনীসকলে এটাত সমাধিস্থ হোৱাৰ আশা কৰিব পাৰে, কিন্তু বাকী জনসংখ্যাৰ বাবে কফন – বা ঘূৰণীয়া চাদৰ – সমাধিস্থ কৰাৰ বাবে প্ৰস্তুতিৰ মানক ধৰণ আছিল, মূলতঃ খৰচৰ বাবে।
কেৱল ১৭ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইংলেণ্ডত কফিনৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি পাইছিল, ধনী আৰু প্ৰভাৱশালী লোকৰ ভোগ কম হৈ পৰিছিল আৰু মৃতদেহ ৰখাৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত উপায় অধিক হৈ পৰিছিল।
See_also: নীল আৰ্মষ্ট্ৰং: ‘নেৰ্ডি ইঞ্জিনিয়াৰ’ৰ পৰা আইকনিক মহাকাশচাৰীলৈ১৬৩১ চনত ছাফল্কত বাস কৰা এগৰাকী সামান্য অবিবাহিত মহিলা এন্নে স্মিথ, তেখেতৰ উইলত কিছুমান কাঠ আৰু তক্তা, দুটা লোহাৰ কুটিল আৰু এটা 'উলৰ কাৰ্ড' এৰি থৈ গৈছিল যাতে তাইৰ মৃতদেহৰ বাবে কফিন বনাব পৰা যায়।
Funeral Cortege of the১৬৪৯ চনত উইণ্ডচৰৰ ছেইণ্ট জৰ্জ চেপেলত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ওলোৱা প্ৰথম চাৰ্লছক মৃত্যুদণ্ড দিয়া ৰজা। আৰ্নেষ্ট ক্ৰফ্টছৰ (১৮৪৭-১৯১১) চিত্ৰ (ক্ৰেডিট: ব্রিষ্টল মিউজিয়াম এণ্ড আৰ্ট গেলেৰী/চিচি)।
2. মানুহে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত নিজৰ ধন দিছিল
যি সময়ত ইংৰাজ পুৰুষ-মহিলাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ধৰ্মই বিপুলভাৱে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল, নিজৰ ধন-সম্পত্তি বা অন্ততঃ তাৰ এটা অংশ দান কৰিছিল, সমাধিস্থ কৰাৰ দিনটো কবৰৰ সিপাৰৰ পৰা খ্ৰীষ্টান দান-বৰঙণিৰ কাৰ্য্য বুলি অনুভৱ কৰা হৈছিল।
সেয়েহে ১৭ শতিকাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত আৰ্তজনক ড'ল বিতৰণ কৰাটো সাধাৰণ প্ৰথা আছিল, যিসকলক নিৰ্ভৰ কৰিব পৰা যায় গীৰ্জাৰ দুৱাৰমুখত উপস্থিত হ'বলৈ যদি আৰ্থিক পুৰস্কাৰৰ সম্ভাৱনা থাকে। ড'লৰ মূল্য প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে দুপইচাৰ সামান্য প্ৰসাদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ২০ পাউণ্ড বা তাতকৈ অধিক এককালীন ধনলৈকে হ'ব পাৰে।
এই অনুষ্ঠানটো কেতিয়াবা অন্যথা গম্ভীৰ আৰু মৰ্যাদাপূৰ্ণ অনুষ্ঠানত ইয়াৰ ফলত হ'ব পৰা বিঘিনিৰ বাবে নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। ১৬০১ চনত লণ্ডনত লেডী ৰেমছীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত ইমানবোৰ লোকে ধনৰ আশাত উপস্থিত হৈছিল যে তাৰ পিছত হেণ্ড আউটৰ বাবে হোৱা হুলস্থুলত ১৭ জন লোকক ভৰিৰে মোহাৰি হত্যা কৰা হৈছিল।
মেৰী ৰেমছী (জন্ম ডেল), লেডী ৰেমচি প্ৰায় ১৫৪৪-১৬০১, দানবীৰ (নেচনেল প'ৰ্ট্ৰেইট গেলেৰী, লণ্ডন/চিচি)।
৩. অভিজাত শ্ৰেণীয়ে ৰাতি সমাধিস্থ কৰাটো ভাল পাইছিল
আগতে অভিজাত শ্ৰেণীৰ হেৰাল্ডিক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া দিনৰ পোহৰৰ সময়ত হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল যদিও ১৭ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰাতি সমাধিস্থ কৰাটো ক্ৰমান্বয়ে পছন্দ কৰা হৈছিলইংৰাজ আভিজাত্যৰ মাজত।
প্ৰটেষ্টেণ্ট মূল্যবোধৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা আড়ম্বৰ আৰু গম্ভীৰতাৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰুছেডৰ অৰ্থ আছিল যে উচ্চ পদস্থ ব্যক্তিসকলে জাতীয় বিশ্বাসক প্ৰতিফলিত কৰা সামান্য অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ প্ৰতি প্ৰৱল আছিল। এইবোৰ ৰাতিৰ নিস্তব্ধতাত সৰ্বোত্তমভাৱে সম্ভৱ হৈছিল।
কগেশ্বলত বাস কৰা নাইট ছাৰ মাৰ্ক গুয়নক ১৬৯০ চনত সন্ধিয়া ১০ বজাত চেণ্ট পিটাৰ এড ভিনকুলাৰ গীৰ্জাত টৰ্চৰ পোহৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল .
ক'লা গাউন আৰু টুপী পিন্ধা ত্ৰিশ-চল্লিশজন মানুহে কোচৰ শোভাযাত্ৰাৰ বাবে জ্বলি থকা জুইৰ শিখাৰে বাট জ্বলাই দিছিল, আনহাতে চেন্সেলত ক'লা কাপোৰৰ মালা ওলোমাই থোৱা হৈছিল আৰু পুলপিটৰ ওপৰত অধিক ক'লা কাপোৰ মেৰিয়াই থোৱা হৈছিল। ৰাজ্যখনৰ এজন নাইটৰ বাবে গুয়নৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াটো আছিল যথেষ্ট কমকৈ কোৱা বিষয়।
কিছুমান ভদ্ৰলোকে হেৰাল্ডিক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াক কম আগ্ৰহী আছিল, যিটো সাধাৰণতে এটা বৃহৎ আৰু ভয়ংকৰ অনুষ্ঠান, ইয়াৰ উদং হাড়লৈ হ্ৰাস কৰা।
বেৰনেট ছাৰ ছিমণ্ডছ ডি ইউজে ১৬১৯ চনত অভিযোগ কৰিছিল যে ছাফল্কৰ কেডিংটনৰ ছাৰ থমাছ বাৰ্নাৰ্ডিষ্টনৰ সমাধিস্থ কৰা হৈছিল, 'তেওঁৰ নিষ্কাশনৰ প্ৰাচীনতা বা তেওঁৰ মহত্ত্বৰ লগত খাপ খোৱা কোনো ধৰণৰ গম্ভীৰতা নাছিল।' estate'.
প্ৰথম ৰাণী এলিজাবেথৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰা ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ এবেলৈ, ২৮ এপ্ৰিল ১৬০৩ (ক্ৰেডিট: ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰী/চিচি)।
৪. ভোজ আৰু ‘পানীয়’ আছিল জনপ্ৰিয় সংযোজন
এবিংশ শতিকাৰ ইংলেণ্ডত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পিছত প্ৰায়ে জাগৰণ হোৱাৰ দৰেই ১৭ শতিকাতো ভোজৰ বাবে সাধাৰণ কথা আছিলবা সমাধিস্থ কৰাৰ লগে লগে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ‘মদ্যপান’।
এনে অনুষ্ঠানে চুবুৰীয়া, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালৰ লোকক ট্ৰেজেডীৰ পিছত একত্ৰিত হৈ সামাজিক সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিছিল।
ৰেকৰ্ড কিন্তু ইংগিত দিয়ে যে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া কৌতুহলজনকভাৱে হুলস্থুলীয়া বিষয় হ’ব পাৰে। ধৰ্মপৰায়ণ দৰ্শকে গোটেই শতিকাজুৰি অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভোজ-ভাত আৰু মদ্যপানৰ প্ৰথাক লৈ চিন্তিত হৈ পৰিছিল, ইয়াক পাপ আৰু শালীনতা আৰু সন্মানৰ অভাৱ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।
১৬৯২ চনত ৰেভাৰেণ্ড ৰবাৰ্ট মিকে এই প্ৰথাক ‘অসুস্থ প্ৰথা’ বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল যে... শোকক আনন্দলৈ হ্ৰাস কৰিলে। ১৬৭৬ চনত অলিভাৰ হেইউড নামৰ এজন প্ৰচাৰকে তেওঁৰ ডায়েৰীত আক্ষেপেৰে লক্ষ্য কৰিছিল যে ইয়ৰ্কশ্বাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভোজৰ শিখৰত ধাবা এখনত সম্পূৰ্ণৰূপে মদ্যপান কৰা হৈছিল।
৫। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কেতিয়াবা উত্তপ্ত দৃশ্য দেখা গৈছিল
১৭ শতিকাৰ ইংৰাজ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত চৌপাশৰ সামাজিক পৰিৱেশত সঘনাই প্ৰদৰ্শিত হোৱা হিংসাৰ পৰা ৰেহাই পোৱা নাছিল। ১৬৮৬ চনত লেডী হেনৰিটা ষ্ট্ৰেফৰ্ডৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ দিনটোত স্থানীয় পুৰুষ আৰু সৈনিকসকলৰ মাজত দাঙ্গা আৰম্ভ হয় আৰু তেওঁলোকক এই অনুষ্ঠানৰ ওপৰত চকু ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়।
১>ষ্ট্ৰেফৰ্ডৰ সজ্জিত মৃতদেহ গাড়ীখনৰ পৰা স্থানীয় লোকে এস্কুচন ফালি পেলায় আৰু তাৰ পিছত প্ৰতিৰোধ কৰা সৈন্যক ইয়ৰ্ক মিনিষ্টাৰলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হয়। ফলত হোৱা ষ্টেণ্ড অফৰ ফলত প্ৰতিটো ফালে পুৰুষে আঘাত পাইছিল। কোৱাৰৰ পৰা ক'লা কাপোৰো চহৰৰ মানুহে চুৰি কৰিছিল।
Etching ofলেডী ষ্ট্ৰেফৰ্ডৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ স্থান ইয়ৰ্ক মিনিষ্টাৰ, উইলিয়াম মাৰ্টিনৰ। ১৮২৯ চনত শিল্পীজনৰ ভাতৃ জনাথন মাৰ্টিনৰ অগ্নিনিৰ্বাপক আক্ৰমণত অট্টালিকাটোৰ ক্ষতিসাধন হোৱাৰ পিছত এই চিত্ৰণ সৃষ্টি কৰা হৈছিল (ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন)।
ধৰ্মীয় উত্তেজনাই আছিল বহুতো উত্তপ্ত কবৰৰ কাষৰ দৃশ্যৰ ভিত্তি। ১৬০৫ চনত কেথলিক এলিছ ৱেলিংটনৰ মৃতদেহটো হেৰেফৰ্ডৰ ওচৰৰ এলেনমূৰত বলপূৰ্বকভাৱে সমাধিস্থ কৰা হয়, কাৰণ তাত থকা কিউৰেটে তেওঁক সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।
এলিছক মাটিত পেলোৱাৰ চেষ্টাত ৱেলিংটনৰ বন্ধুসকলে অসামৰিক বিষয়াসকলক প্ৰহাৰ কৰে। এই অশান্তি ইমানেই বেছি হৈ পৰিল যে হেৰেফৰ্ড আৰু লেণ্ডাফৰ বিচপসকলে সেই স্থানৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
বেন নৰ্মান দক্ষিণ কেম্ব্ৰিজশ্বাইৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, ৭০০ বছৰীয়া এটা ফাৰ্ম হাউচত যিটো কথিতভাৱে অলিভাৰ ক্ৰমৱেলে ভ্ৰমণ কৰিছিল ১৭ শতিকা। আৰম্ভণিৰ আধুনিক ইংলেণ্ডৰ অদ্ভুত কিন্তু চিনাকি পৃথিৱীখন তেওঁ সদায় আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰি আহিছে। বেন ইয়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভণিৰ আধুনিক ইতিহাসত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে, যাৰ বাবে তেওঁ এক সুকীয়া স্থান লাভ কৰিছে। পেন এণ্ড এম. তৰোৱাল।
