17-р зууны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хийсэн Английн оршуулга нь 21-р зууны Англид гэр бүлийн гишүүн эсвэл найз нөхдөө нас барах үед бидний хардаг ёслолоос бараг ялгаатай байсан.

талийгаачийн ойр дотны хүмүүс, танил хүмүүсийн танил цуглаан, уйтгар гунигтай үйл явдлыг удирдаж буй номлогч, шашны орчин - энэ үед Христийн сүм, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг гэгээнтний шашны сургаалтай хослуулсан номлол, сүмд жагсаал хийх, мөн Мэдээжийн хэрэг, эрүүл саруул уйтгар гуниг.

Гэсэн хэдий ч ёслолын бусад элементүүд орчин үеийн үзэгчдэд гэнэтийн зүйл болж магадгүй юм.

1. Авс нь ховор байсан

17-р зуунаас өмнө Англид авсыг оршуулгын ёслолд дөнгөж нэвтрүүлж байсан. Роялти, язгууртнууд болон маш чинээлэг хүмүүсийг нэг дор оршуулна гэж найдаж болох ч бусад хүмүүсийн хувьд оршуулах бэлтгэлийн стандарт хэлбэр нь оршуулах бэлтгэлийн арга байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн зардал юм.

. 17-р зууны эхэн үед Англид авсыг ашиглах нь ихэсч, баян, нөлөө бүхий хүмүүсийн дур сонирхол багасаж, цогцсыг байрлуулах арга хэрэгсэл болж хувирсан.

1631 онд Суффолк хотод амьдардаг энгийн ганц бие эмэгтэй Энн Смит. шарилд нь зориулж авс хийх гэрээслэлдээ хэдэн мод, банз, хоёр төмөр шаантаг, нэг хос ноосон цаас үлдээжээ.

Оршуулгын Кортеж.цаазлагдсан хаан Чарльз I 1649 онд Виндзор дахь Гэгээн Жоржийн сүмд орох гэж байна. Эрнест Крофтсын зураг (1847-1911) (Зээл: Бристол музей ба урлагийн галерей/CC).

2. Хүмүүс оршуулгын ёслол дээр мөнгөө өгдөг байсан

Англи эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд шашин асар их үүрэг гүйцэтгэж, эд баялгаа эсвэл ядаж нэг хэсгийг нь бусдад өгдөг байсан цаг үед оршуулсан өдөр нь булшны цаанаас христийн шашны буяны үйлс мэт санагдсан.

Тиймээс 17-р зууны оршуулгын ёслолд тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст хандив өргөдөг байсан. санхүүгийн шагнал авах магадлалтай бол сүмийн үүдэнд гарч ирэх. Долс нь нэг хүнд ногдох хоёр пенни даруухан өргөлөөс эхлээд £20 ба түүнээс дээш хэмжээний бөөнөөр өгөх хүртэл хэлбэлзэж болно.

Энэ зан үйлийг зарим тохиолдолд ёслолын, хүндэтгэлтэй арга хэмжээнд саад учруулж болзошгүй тул хориглодог байсан. 1601 онд Лондон дахь хатагтай Рэмсигийн оршуулгад мөнгө олох найдвар тээн маш олон хүн цугларсан тул 17 хүн гарын салаа өгөх гэж яаран хөлд дарагдаж нас баржээ.

Мэри Рэмси (нээ) Дэйл), Хатагтай Рэмси 1544-1601 он, буяны үйлстэн (Үндэсний хөрөг галерей, Лондон/CC).

3. Язгууртнууд шөнө оршуулах дуртай байсан

Өмнө нь элитүүдийн оршуулгын ёслолыг өдрийн цагаар хийдэг байсан бол 17-р зууны үед шөнийн цагаар оршуулахыг илүүд үздэг байв.Английн язгууртнуудын дунд.

Протестант шашны үнэт зүйлсээс үүдэлтэй сүр жавхлан, сүр жавхланг эсэргүүцсэн загалмайтны аян дайн нь өндөр албан тушаалтнууд үндэсний итгэл үнэмшлийг харуулсан даруухан оршуулах ёслолд хандах хандлагатай байсан гэсэн үг юм. Эдгээрийг шөнийн нам гүмхэнд хамгийн сайн хийдэг байсан.

1690-ээд онд Коггешалл хотод амьдардаг баатар Сэр Марк Гуёныг Гэгээн Петр ад Винкула сүмд оройн 10 цагийн үед бамбарын гэрлээр оршуулжээ. .

Хар халат, малгай өмссөн гуч, дөчин хүн дасгалжуулагчдын жагсаалд зориулан галын дөлөөр замыг гэрэлтүүлж байхад танхимд хар даавуун хэлхээ өлгөж, индэр дээр илүү хар даавуугаар бүрсэн байв. Хүрээний хүлэг баатрын хувьд Гүёны оршуулга нэлээд дутуу үйл явдал байв.

Зарим ноёд сүлд оршуулах ёслолыг, ихэвчлэн том, сүр жавхлантай үйл явдлыг яс хүртэл нь багасгахыг төдийлөн сонирхдоггүй байв.

Баронет Сэр Симондс д'Эвес 1619 онд Суффолк дахь Кедингтон хотын Сэр Томас Барнардистоныг оршуулах ажиллагаа шөнө болсон гэж гомдолложээ. үл хөдлөх хөрөнгө'.

Хатан хаан I Элизабетыг Вестминстерийн сүм рүү оршуулах ёслол, 1603 оны 4-р сарын 28 (Зээл: Британийн номын сан/CC).

4. Баяр ба "уух" нь алдартай нэмэлт зүйл байсан

21-р зууны Англид оршуулгын ёслолын дараа сэрэх нь элбэг байдаг шиг 17-р зуунд найр хийх нь элбэг байсан.эсвэл оршуулгын дараа шууд "архи уух".

Ийм арга хэмжээ нь эмгэнэлт явдлын дараа хөршүүд, найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ нэгдэж, нийгмийн харилцаа холбоогоо бэхжүүлэх боломжийг олгодог.

Бүртгэлүүд. Гэсэн хэдий ч оршуулах ёслол нь хачирхалтай хэрүүл маргаан байж болохыг харуулж байна. Эртний сүсэгтнүүд оршуулгын ёслол хийж, архи дарс уудаг заншилд санаа зовниж, нүгэл үйлдсэн, ёс суртахуунгүй, хүндэтгэлгүй гэж үздэг байсан.

1692 онд Роберт Мике энэхүү зан үйлийг "муу заншил" гэж тодорхойлжээ. уй гашууг баяр хөөр болгон бууруулсан. 1676 онд Оливер Хейвуд хэмээх номлогч өдрийн тэмдэглэлдээ Йоркшир дахь оршуулгын найр нь таверанд бүрэн дүүрэн архи ууж дууссаныг харамсаж тэмдэглэжээ.

5. Оршуулах ёслолууд заримдаа халуухан үзэгдлүүдийн гэрч болдог

17-р зууны Английн оршуулгын ёслолууд тэдний эргэн тойронд нийгмийн ландшафтыг байнга харуулдаг хүчирхийллээс ангид байсангүй. Мөргөлдөөн бага зэрэг хүндрэлтэй байж оршуулах арга хэмжээ авч магадгүй юм.

1686 онд хатагтай Хенриетта Страффордын оршуулгын өдөр нутгийн эрчүүд болон миссийн жагсаалыг ажиглахыг зааварласан цэргүүдийн хооронд үймээн дэгдсэн.

1>Эсэргүүцсэн цэргүүдийг Йорк Минстер рүү түлхэхээс өмнө нутгийн иргэд Страффордын чимэглэсэн шаазан тэрэгнээс туузыг урж авав. Үүний үр дүнд хоёр талын эрчүүд өвдөж байгааг харав. Мөн хотынхон найрал дуунаас хар даавууг хулгайлсан байна.

СийлбэрЙорк Минстер, хатагтай Страффордын оршуулгын газар, Уильям Мартин. Энэхүү дүрслэлийг 1829 онд зураачийн ах Жонатан Мартин галдан шатаасны дараа барилга эвдэрсэний дараа бүтээгдсэн (Зээл: Олон нийтийн газар).

Шашны зөрчилдөөн нь булшны дэргэдэх олон дүр зургийг бүтээх үндэс болсон. 1605 онд католик шашинтан Алис Веллингтоны шарилыг Херефордын ойролцоох Алленмурд оршуулахаас татгалзсаны дараа хүчээр оршуулжээ.

Алисыг газар унагуулах гэж Веллингтоны найзууд төрийн албан хаагчдыг зодож танхайрчээ. Үймээн самуун маш их болж, Херефорд, Лландаффын бишопууд хэргийн газраас зугтахад хүрчээ.

Бен Норман Өмнөд Кембриджширт, 700 жилийн настай фермийн байшинд өссөн. 17-р зуун. Орчин үеийн Английн хачирхалтай боловч танил ертөнц түүнд үргэлж сэтгэл татам байсаар ирсэн. Бен Йоркийн их сургуульд орчин үеийн эртний түүхийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан бөгөөд тэрээр нэр хүндтэй болсон. Энэ бол Pen & AMP-д зориулсан түүний анхны ном юм; Сэлэм.