3 জুন 1900-এ ব্রিটিশ অভিযাত্রী, লেখক এবং অভিযাত্রী মেরি কিংসলে দক্ষিণ আফ্রিকায় বোয়ার যুদ্ধবন্দীদের স্বেচ্ছায় চিকিৎসা করার সময় মারা যান। তার বয়স ছিল মাত্র 38 বছর।

অদ্ভুতভাবে, এমন একটি বয়সে যা পূর্বে উপেক্ষিত নারীদের স্বীকৃতি,  এবং বিস্তৃত সংস্কৃতির বোঝাপড়া এবং উদযাপনকে উৎসাহিত করে, আফ্রিকায় কিংসলির অগ্রগামী কাজ খুব কমই পরিচিত৷

তবুও আফ্রিকার ইতিহাসে, অন্বেষণে নারীদের ভূমিকা এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের উপর এটি একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে।

প্রাথমিক প্রভাব

মেরি ছিলেন জ্যেষ্ঠ সন্তান জর্জ কিংসলে, একজন মাঝারিভাবে সুপরিচিত ভ্রমণকারী এবং নিজের অধিকারে লেখক। কিন্তু যখন তার ভাইদের কাছ থেকে বড় কিছু আশা করা হয়েছিল, তখন মেরি জেন ​​অস্টেনকে পড়তে উৎসাহিত করা হয়েছিল এবং কোন আনুষ্ঠানিক স্কুলে পড়াশুনা পাননি।

তিনি সবসময় তার বাবার ভ্রমণের প্রতি বিশেষ আগ্রহ প্রদর্শন করতেন, বিশেষ করে 1870 এর দশকে তিনি যে ভ্রমণ করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র. লিটল বিগহর্নের বিপর্যয়কর যুদ্ধের আগে শুধুমাত্র বিশ্রী আবহাওয়াই তাকে জেনারেল কাস্টারের সাথে যোগদান করতে বাধা দেয়।

এটা মনে করা হয় যে নেটিভ আমেরিকানদের প্রতি নৃশংস আচরণ সম্পর্কে জর্জের পর্যবেক্ষণ ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের আফ্রিকান প্রজাদের সম্পর্কে মেরির আগ্রহকে জাগিয়ে তুলেছিল। তাদের নতুন প্রভুদের অধীনে কাজ করছিল৷

তিনি "অন্ধকার মহাদেশ" ভ্রমণে অনেক অভিযাত্রীর স্মৃতিকথা পড়েছিলেন এবং আফ্রিকান সংস্কৃতিতে আগ্রহ তৈরি করেছিলেন, যা তিনি হুমকির মুখে বলে বিশ্বাস করেছিলেনআনাড়ি থেকে যদি পশ্চিমা মিশনারিদের ভাল-অর্থের প্রচেষ্টা।

1917 সালে আফ্রিকা। যদিও ইউরোপীয় শক্তিগুলি অনেক কিছু দাবি করেছিল, অভ্যন্তরীণটি মূলত অজানা ছিল

মেরির দিগন্ত প্রসারিত হয়েছিল 1886, যখন তার ভাই চার্লি ক্রাইস্টস কলেজ কেমব্রিজে একটি স্থান অর্জন করে, তাকে শিক্ষিত এবং ভাল ভ্রমণকারী লোকেদের একটি নতুন নেটওয়ার্কের কাছে উন্মোচিত করে।

পরিবারটি অল্প সময়ের মধ্যেই কেমব্রিজে চলে আসে এবং মেরি কিছু স্কুলে পড়াশোনা করতে সক্ষম হন। চিকিৎসাবিদ্যায় - যা আফ্রিকার জঙ্গলে কাজে আসবে।

পারিবারিক বাধ্যবাধকতা তাকে ইংল্যান্ডের সাথে তার বাবা-মায়ের 1892 সালের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বেঁধে রেখেছিল। তার উত্তরাধিকার অবশেষে তাকে আফ্রিকা অন্বেষণের তার আজীবন স্বপ্ন অনুসরণ করতে সক্ষম করেছিল।<2

তিনি অপেক্ষা করেননি, এক বছরেরও কম সময় পরে সিয়েরা লিওনে যাচ্ছেন। সেই সময়ে একজন মহিলার জন্য একা ভ্রমণ করাটা ব্যতিক্রমী এবং বিপজ্জনক উভয়ই বলে বিবেচিত হত, বিশেষ করে মহাদেশের এখনও বহুলাংশে অজানা অভ্যন্তরে।

এটি তাকে নিরুৎসাহিত করেনি। গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগের চিকিৎসায় অতিরিক্ত প্রশিক্ষণের পর, মেরি সম্পূর্ণ একা অ্যাঙ্গোলান জঙ্গলে চলে যান।

সেখানে তিনি স্থানীয় লোকজনের সাথে থাকতেন; তাদের ভাষা শেখা, মরুভূমিতে তাদের বেঁচে থাকার পদ্ধতি, এবং তার পূর্বসূরিদের তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে তাদের বোঝার চেষ্টা করা।

এই প্রথম ভ্রমণের সাফল্যের পরে, তিনি আরও তহবিল সুরক্ষিত করার জন্য ইংল্যান্ডে ফিরে আসেন। , প্রচার এবং সরবরাহ,যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ফিরে আসার আগে।

এই দ্বিতীয় ট্রিপে, 1894 সালে, তাকে আরও বেশি ঝুঁকি নিতে দেখেছিল, অল্প-পরিচিত অঞ্চলের গভীরে ভ্রমণ করেছিল। তিনি ডাইনি-ডাক্তার, নরখাদক এবং উদ্ভট স্থানীয় ধর্মের অনুশীলনকারীদের মুখোমুখি হন। তিনি এই ঐতিহ্যগুলিকে সম্মান করতেন কিন্তু নিষ্ঠুর অভ্যাসগুলির কারণে তিনি বিরক্ত হয়েছিলেন৷

তার নোট এবং স্মৃতিকথাগুলি ছিল রসালো এবং মজাদার এবং এই অস্পৃশ্য উপজাতিদের অনুশীলন এবং জীবনধারা সম্পর্কে অনেক নতুন পর্যবেক্ষণ রয়েছে৷

কারো কারো কাছে , যেমন ক্যামেরুন এবং গ্যাবনের ফ্যাং জনগণ, তিনি ছিলেন প্রথম পশ্চিমা নাগরিক যা তারা পরিচিত ছিল, এমন একটি দায়িত্ব যা তিনি উপভোগ করেছেন এবং লালন করেছেন বলে মনে হয়।

ফ্যাং জনগণের 4-মুখো এনগোনটাং মুখোশ

এই দ্বিতীয় অভিযানটি একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল৷ এমনকি এটি তাকে একটি নতুন এবং বিপজ্জনক পথে মাউন্ট ক্যামেরুনে আরোহণ করার জন্য প্রথম পশ্চিমী - একা মহিলা - হয়ে উঠতে দেখেছে৷

তিনি ইংল্যান্ডে একজন সেলিব্রেটি ফিরে এসেছিলেন এবং প্রেস আগ্রহের ঝড়ের দ্বারা স্বাগত জানানো হয়েছিল - মূলত নেতিবাচক৷ তার প্রকাশিত বিবরণ এবং কৃতিত্বের দৃঢ়তা তাকে একজন "নতুন মহিলা" হিসাবে বর্ণনা করার জন্য কাগজপত্রের দিকে পরিচালিত করে - একজন প্রারম্ভিক নারীবাদীর জন্য শতাব্দীর মেয়াদের একটি বড় ধরনের অবমাননাকর মোড়। প্রারম্ভিক ভোটাধিকার থেকে, আফ্রিকান উপজাতিদের অধিকারের প্রতি আরও আগ্রহী। তবুও সংবাদপত্রের নেতিবাচকতা সত্ত্বেও, মেরি আফ্রিকান সংস্কৃতির উপর বক্তৃতা দেওয়ার জন্য যুক্তরাজ্য সফর করেছিলেনশ্রোতা।

ফ্রান্সেস বেঞ্জামিন জনস্টনের স্ব-প্রতিকৃতি ("নতুন মহিলা" হিসাবে), 1896

তার মতামত অবশ্যই তার সময়ের চেয়ে এগিয়ে ছিল। তিনি খ্রিস্টান নীতির বাইরে কিছু আফ্রিকান অনুশীলন যেমন বহুবিবাহের নিন্দা করতে অস্বীকার করেছিলেন। পরিবর্তে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আফ্রিকান সমাজের খুব আলাদা এবং জটিল ফ্যাব্রিকগুলিতে এগুলি প্রয়োজনীয় ছিল এবং তাদের দমন করা ক্ষতিকারক হবে৷

সাম্রাজ্যের সাথে তার সম্পর্ক আরও জটিল ছিল৷ যদিও তিনি অনেক আফ্রিকান সংস্কৃতিকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন যা তিনি সম্মুখীন করেছিলেন, তিনি সাম্রাজ্যবাদের সম্পূর্ণ সমালোচক ছিলেন না যেটি তার কিছু আধুনিক ভক্ত তাকে বলেছিল।

তার অভিজ্ঞতার আলোকে, তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে আফ্রিকানদের পশ্চাদপদতা সমাজের একটি পথপ্রদর্শক হাতের প্রয়োজন ছিল, যতক্ষণ না এটি মৃদু ছিল এবং স্থানীয় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের গুরুত্ব বুঝতে পারে।

যদিও আজ অপ্রীতিকর, তার দৃষ্টিভঙ্গি তার সময়ের ছিল এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল নিজেকে দেখেছে।

এর বিষয়গুলির বৃহত্তর বোঝার সাথে তাদের প্রতি একটি ভিন্ন এবং কম শোষণমূলক আচরণ এসেছে, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে সাম্রাজ্যের অনন্য শান্তিপূর্ণ ভাঙ্গনে ব্যাপক অবদান রেখেছিল।