1900 оны 6-р сарын 3-нд Британийн судлаач, зохиолч, адал явдалт судлаач Мэри Кингсли Өмнөд Африкт Боерын олзлогдогсдыг сайн дураараа эмчилж байгаад нас баржээ. Тэр дөнгөж 38 настай байсан.

Хачирхалтай нь, урьд өмнө нь үл тоомсорлож байсан эмэгтэйчүүдийг хүлээн зөвшөөрөх,   өргөн хүрээний соёлыг ойлгож, баярлуулахыг дэмждэг энэ эрин үед Кингслийн Африк дахь анхдагч ажил нь бараг мэдэгддэггүй.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Африкийн түүх, хайгуул дахь эмэгтэйчүүдийн үүрэг, Британийн эзэнт гүрэнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн.

Эрт үеийн нөлөө

Мэри бол түүний ууган хүүхэд байсан. Жорж Кингсли бол дунд зэргийн алдартай аялагч, зохиолч юм. Гэхдээ ах нараасаа агуу зүйл хүлээж байсан ч Мэри Жэйн Остиныг уншихад урам зориг өгч, албан ёсны боловсрол эзэмшээгүй.

Тэр эцгийнхээ аялалыг, ялангуяа 1870-аад онд түүний хийсэн аяллыг үргэлж их сонирхдог байв. Америкийн нэгдсэн улс. Бяцхан Бигхорн дахь аймшигт тулалдааны өмнө түүнийг генерал Кастертэй нэгдэхэд цаг агаарын таагүй байдал л саад болсон.

Уугуул америкчуудад харгис хэрцгий хандсан тухай Жоржийн ажиглалт Мэригийн сонирхлыг Их Британийн эзэнт гүрний Африкийн харьяатуудыг хэрхэн татсан гэж үздэг. Шинэ эздийнхээ дор явж байсан.

Тэр "харанхуй тив"-ээр аялсан олон судлаачдын дурсамжийг уншиж, Африкийн соёлыг сонирхож эхэлсэн бөгөөд түүнд аюул заналхийлсэн гэж үздэг байв.Барууны номлогчдын сайн санаатай оролдлого, эвгүй байдлаас үүдэлтэй.

1917 онд Африк. Европын гүрнүүд ихийг зарлаж байсан ч дотоод засал нь тодорхойгүй байсан

Мэригийн хүрээг тэлжээ. 1886 онд түүний ах Чарли Кристийн коллежийн Кембрижид элсэж, түүнийг боловсролтой, сайн аялсан хүмүүсийн шинэ сүлжээтэй танилцсан.

Удалгүй гэр бүл Кембриж рүү нүүж, Мэри бага зэрэг сургуульд сурч болов. Анагаах ухаанд - Африкийн ширэнгэн ойд хэрэг болох байсан.

Гэр бүлийн үүрэг хариуцлага нь түүнийг 1892 он хүртэл эцэг эх нь нас барах хүртэл Англитай холбоотой байлгасан. Түүний өв залгамжлал эцэст нь Африкийг судлах насан туршийн мөрөөдлөө биелүүлэх боломжийг олгосон.

Тэр удаан хүлээгээгүй бөгөөд жил хүрэхгүй хугацааны дараа Сьерра-Леон руу явав. Тухайн үед эмэгтэй хүн ганцаараа, ялангуяа тивийн хараахан тодорхойгүй байгаа дотоод хэсэгт аялах нь онцгой бөгөөд аюултай гэж тооцогддог байв.

Энэ нь түүнийг няцаасангүй. Халуун орны өвчнийг эмчлэх нэмэлт сургалтанд хамрагдсаны дараа Мэри Анголын ширэнгэн ой руу ганцаараа явав.

Тэнд тэрээр нутгийн иргэдтэй зэрэгцэн амьдарч байв; Тэдний хэлийг сурч, аглаг буйдад амьд үлдэх арга барилыг нь сурч, өмнөх үеийнхнээсээ хамаагүй илүү ойлгохыг эрэлхийлж байв.

Анхны аялал амжилттай болсны дараа тэрээр илүү их мөнгө авахаар Англид буцаж ирэв. , сурталчилгаа ба хангамж,тэр аль болох хурдан буцаж ирэхээс өмнө.

1894 онд хийсэн энэ хоёр дахь аялал нь түүнийг илүү их эрсдэлд орж, хэн ч мэдэхгүй газар руу илүү гүнзгий аялахыг харав. Тэрээр шулам эмч нар, хүн иддэг хүмүүс, орон нутгийн хачирхалтай шашин шүтлэгтнүүдтэй тааралдав. Тэрээр эдгээр уламжлалыг хүндэтгэдэг байсан ч харгис хэрцгий үйлдлээс болж зовж шаналж байв.

Түүний тэмдэглэл, дурсамжууд нь онигоо, овсгоотой байсан бөгөөд эдгээр хүний ​​гар хүрээгүй овгуудын зан үйл, амьдралын хэв маягийн талаар олон шинэ ажиглалтыг агуулсан байв.

Зарим хүмүүсийн хувьд. , тухайлбал Камерун, Габоны Соёот ард түмэн тэрээр тэдний мэддэг байсан анхны барууны хүн байсан бөгөөд энэ нь түүнд таалагдаж, эрхэмлэдэг үүрэг хариуцлага байсан бололтой.

Соёот хүмүүсийн 4 нүүртэй Нгонтангийн маск

Энэ хоёр дахь экспедиц маш амжилттай болсон. Энэ нь түүнийг Камерун ууланд шинэ бөгөөд аюултай замаар авирсан анхны барууны иргэн, тэр бүү хэл эмэгтэй хүн болсныг ч харсан.

Тэр Англид алдартан болж буцаж ирсэн бөгөөд хэвлэлийнхний анхаарлыг ихэд татсан шуургатай угтсан. Түүний нийтэлсэн тайлангууд болон ололт амжилтуудын бат бөх байдал нь түүнийг "шинэ эмэгтэй" гэж тодорхойлоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь эрт үеийн феминистуудын хувьд энэ зууны гол төлөв доромжилсон эргэлт юм.

Хачирхалтай нь Мэри өөрийгөө холдуулахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Африкийн овог аймгуудын эрхийг илүү сонирхож байсан эртний сонгуулийн эрхтнүүдээс. Мэри хэвлэлийнхний сөрөг хандлагыг үл харгалзан Их Британид айлчилж, Африкийн соёлын талаар лекц уншив.үзэгчид.

Франс Бенжамин Жонстоны өөрийн хөрөг зураг ("Шинэ эмэгтэй" дүрээр), 1896

Түүний үзэл бодол цаг үеэсээ түрүүлж байсан нь гарцаагүй. Тэрээр олон эхнэр авах гэх мэт Африкийн зарим зан үйлийг Христийн шашны зарчмаар буруушаахаас татгалзав. Үүний оронд тэрээр Африкийн нийгэмд маш өөр, нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байх ёстой бөгөөд тэднийг дарах нь хор хөнөөлтэй болно гэж тэр нотолсон.

Түүний эзэнт гүрэнтэй харилцах харилцаа нь илүү төвөгтэй байсан. Тэрээр Африкийн олон соёлыг хадгалж үлдэхийг хүссэн ч орчин үеийн зарим шүтэн бишрэгчид нь түүнийг шүүмжилдэг империализмыг шууд шүүмжилдэггүй байсан.

Тэр туршлагаасаа харахад Африкийн хоцрогдол гэж дүгнэжээ. Нийгэмд эелдэг зөөлөн, нутгийн соёл, уламжлалын ач холбогдлыг ойлгосон л бол чиглүүлэгч гар хэрэгтэй байсан.

Өнөөдөр түүний үзэл бодол нь таагүй байсан ч тухайн үеийнхээ үзэл бодол байсан бөгөөд Британийн эзэнт гүрнийг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Өөрийгөө харсан.

Түүний албатуудын талаар илүү их ойлголттой болсноор тэдэнтэй харьцах өөр, бага мөлжлөгт зан авир гарч ирсэн нь Дэлхийн 2-р дайны дараа эзэнт гүрнийг энх тайван замаар задлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.