3 जुन 1900 मा ब्रिटिश अन्वेषक, लेखक र साहसी मेरी किङ्स्ले स्वेच्छिक रूपमा दक्षिण अफ्रिकामा बोएर युद्ध कैदीहरूको उपचार गर्दा मृत्यु भयो। उनी भर्खर ३८ वर्षकी थिइन्।

अचम्मको कुरा, पहिले बेवास्ता गरिएका महिलाहरूको पहिचान र संस्कृतिको विस्तृत दायराको समझ र उत्सवलाई प्रोत्साहित गर्ने उमेरमा, अफ्रिकामा किङ्स्लेको अग्रगामी काम कमै थाहा छ।

तैपनि यसले अफ्रिकाको इतिहास, अन्वेषणमा महिलाको भूमिका र ब्रिटिश साम्राज्यमा उल्लेखनीय प्रभाव पारेको छ।

प्रारम्भिक प्रभावहरू

मेरी सबैभन्दा जेठी सन्तान थिइन्। जर्ज किंग्सले, एक मध्यम प्रसिद्ध यात्री र आफ्नै अधिकारमा लेखक। तर उनका भाइहरूबाट ठूला कुराहरू अपेक्षा गरिए पनि, मेरीलाई जेन अस्टिन पढ्न प्रोत्साहन दिइयो र कुनै औपचारिक स्कूली शिक्षा प्राप्त भएन।

उनले सधैं आफ्ना बुबाको यात्रामा ठूलो चासो देखाउँथिन्, विशेष गरी उनले १८७० को दशकमा गरेको यात्रामा। संयुक्तराज्य अमेरिका। सानो बिगहोर्नको विनाशकारी लडाइँअघि मात्रै खराब मौसमले उनलाई जनरल कस्टरसँग सामेल हुनबाट रोकेको थियो।

अमेरिकीहरूमाथि हुने क्रूर व्यवहारको बारेमा जर्जको अवलोकनले बेलायती साम्राज्यको अफ्रिकी प्रजाहरूबारे मेरीको चासो जगाएको थियो। तिनीहरूका नयाँ मालिकहरूको अधीनमा रहे।

उनले "अँध्यारो महाद्वीप" मार्फत यात्रामा धेरै अन्वेषकहरूको संस्मरण पढे र अफ्रिकी संस्कृतिमा चासो विकास गरिन्, जसलाई उनी खतरामा परेको विश्वास गरिन्।पश्चिमी मिसनरीहरूको राम्रो अर्थपूर्ण प्रयासहरूबाट।

1917 मा अफ्रिका। जबकि धेरै युरोपेली शक्तिहरूले दाबी गरिसकेका थिए, भित्री भाग धेरै हदसम्म अज्ञात थियो

मेरीको क्षितिजमा विस्तार गरिएको थियो। 1886, जब उनको भाइ चार्लीले क्राइस्ट कलेज क्याम्ब्रिजमा स्थान प्राप्त गरे, उनलाई शिक्षित र राम्रो यात्रा गर्ने मानिसहरूको नयाँ नेटवर्कमा पर्दाफास गरे।

परिवार केही समय पछि क्याम्ब्रिजमा सारियो, र मेरीले केही स्कूली शिक्षा हासिल गर्न सक्षम भइन्। औषधिमा - जुन अफ्रिकी जङ्गलमा काममा आउनेछ।

पारिवारिक दायित्वहरूले उनलाई सन् १८९२ मा आमाबुवाको मृत्युसम्म इङ्गल्याण्डमा बाँधेर राखे। उनको विरासतले उनलाई अफ्रिकाको खोजी गर्ने आफ्नो जीवनभरको सपना पूरा गर्न सक्षम बनायो।<2

उनी वरपर पर्खिन, एक वर्ष भन्दा कम पछि सिएरा लियोन जाँदै। त्यतिखेर महिलाको लागि एक्लै यात्रा गर्नु असाधारण र खतरनाक दुवै मानिन्थ्यो, विशेष गरी महाद्वीपको अझै ठूलो मात्रामा अज्ञात भित्री भागमा।

यसले उनलाई निरुत्साहित गरेन। उष्णकटिबंधीय रोगहरूको उपचारमा थप प्रशिक्षण पछि, मेरी पूर्णतया एक्लै अंगोलाको जंगलमा गए।

त्यहाँ उनी स्थानीय मानिसहरूसँगै बसिन्; तिनीहरूको भाषाहरू, तिनीहरूको उजाडस्थानमा बाँच्ने तरिकाहरू, र तिनीहरूलाई धेरै पूर्ववर्तीहरू भन्दा धेरै हदसम्म बुझ्न खोज्दै।

यो पहिलो यात्राको सफलता पछि, उनी थप कोषहरू सुरक्षित गर्न इङ्गल्याण्ड फर्किइन्। , प्रचार र आपूर्ति,जति सक्दो चाँडो फर्किनु अघि।

यो दोस्रो यात्रा, 1894 मा, तिनले अझ ठूलो जोखिम लिएर, थोरै ज्ञात क्षेत्रहरूमा गहिरो यात्रा गरेको देखे। उनले बोक्सी-डाक्टरहरू, नरभक्षीहरू र विचित्र स्थानीय धर्महरूको अभ्यास गर्नेहरूको सामना गरे। तिनले यी परम्पराहरूलाई सम्मान गरे तर क्रूर प्रथाहरूबाट विचलित भइन्।

उनका नोटहरू र संस्मरणहरू रमाइला र मजाकिया थिए, र तिनमा यी अछूत जनजातिहरूको अभ्यास र जीवनशैलीको बारेमा धेरै नयाँ अवलोकनहरू थिए।

केहीलाई , जस्तै क्यामरुन र ग्याबोनका फ्याङ मानिसहरू, उनी पहिलो पश्चिमी वासिन्दा थिइन् जुन उनीहरूले कहिल्यै चिनेकी थिइन्, एउटा जिम्मेवारी जुन उनले रमाइलो र कदर गरेको जस्तो देखिन्छ।

यो दोस्रो अभियान ठूलो सफलता थियो। यसले उनलाई नयाँ र खतरनाक मार्गबाट ​​माउन्ट क्यामरुन चढ्ने पहिलो पश्चिमी महिला बन्न पनि देख्यो।

उनी इङ्गल्याण्डमा सेलिब्रेटी फर्किन् र प्रेस चासोको आँधीले स्वागत गरे - धेरै हदसम्म नकारात्मक। उनका प्रकाशित खाताहरू र उपलब्धिहरूको दृढताले उनलाई "नयाँ महिला" को रूपमा वर्णन गर्नका लागि कागजातहरू डोर्‍याउँछ - प्रारम्भिक नारीवादीका लागि शताब्दीको अवधिको ठूलो रूपमा अपमानजनक मोड। प्रारम्भिक मताधिकारबाट, अफ्रिकी जनजातिहरूको अधिकारमा बढी चासो राख्दै। तैपनि प्रेसको नकारात्मकताको बाबजुद, मेरीले अफ्रिकी संस्कृतिको बारेमा व्याख्यान दिँदै बेलायतको भ्रमण गरे।दर्शकहरू।

फ्रान्सेस बेन्जामिन जोन्स्टनको सेल्फ-पोर्ट्रेट ("नयाँ महिला" को रूपमा), 1896

उनका विचारहरू निश्चित रूपमा उनको समय भन्दा अगाडि थिए। उनले क्रिस्चियन सिद्धान्त बाहिर बहुविवाह जस्ता केही अफ्रिकी प्रथाहरूको निन्दा गर्न अस्वीकार गरिन्। बरु उनले तर्क गरिन् कि तिनीहरू अफ्रिकी समाजको एकदमै भिन्न र जटिल कपडामा आवश्यक छन्, र तिनीहरूलाई दबाउन हानिकारक हुनेछ।

उनको साम्राज्यसँगको सम्बन्ध अझ जटिल थियो। यद्यपि उनले सामना गरेका धेरै अफ्रिकी संस्कृतिहरू जोगाउन चाहन्थे, उनी साम्राज्यवादको पूर्ण आलोचक थिइनन् जसलाई उनका केही आधुनिक प्रशंसकहरूले उनको रूपमा राखेका थिए। जबसम्म समाज कोमल थियो र स्थानीय संस्कृति र परम्पराको महत्त्व बुझेको थियो तबसम्म समाजलाई मार्गदर्शक हात चाहिन्छ।

आज मन नपर्ने भएता पनि, उनको विचार उनको समयको थियो र ब्रिटिश साम्राज्यलाई आकार दिनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। आफैले देख्यो।

यसका विषयहरूको ठूलो बुझाइसँगै उनीहरूप्रति फरक र कम शोषणकारी व्यवहार आयो, जसले दोस्रो विश्वयुद्धपछि साम्राज्यको अनौठो शान्तिपूर्ण विघटनमा ठूलो योगदान पुर्‍यायो।