3 Juun 1900 sahamiye, qoraa iyo tacabiir Ingiriisi Mary Kingsley ayaa geeriyootay iyadoo si mutadawac ah u daweynaysa maxaabiista dagaalka ee Boer ee Koonfur Afrika. Waxay ahayd 38 jir oo keliya.

Waxaase yaab leh, iyadoo lagu jiro da'da dhiirigelinaysa aqoonsiga haweenka hore ee la ilduufay,  iyo fahamka iyo dabbaaldegga dhaqamada kala duwan, shaqada hormoodka ah ee Kingsley ee Afrika waa wax yar oo la yaqaan.

Haddana waxay saamayn muuqata ku yeelatay taariikhda Afrika, doorkii haweenku ku lahaayeen sahaminta, iyo Boqortooyadii Ingiriiska. George Kingsley, oo ah musaafur dhexdhexaad ah oo si fiican loo yaqaan iyo qoraa isaga u gaar ah. Laakiin iyada oo waxyaabo waaweyn laga filayo walaalaheed, Maryan waxaa lagu dhiirigeliyay inay akhrido Jane Austen mana helin wax dugsi ah. Maraykanka. Cimilada cidhiidhiga ah oo kaliya ayaa ka hor istaagtay inuu ku biiro General Custer ka hor dagaalkii masiibada ahaa ee Bighorn yar.

Waxaa loo maleynayaa in indha-indhaynta George ee ku saabsan sida naxariis darada ah ee dadka Maraykanka u dhashay ay soo jiidatay xiisaha Maryan ee sida mawduucyada Afrikaanka ee Boqortooyada Ingiriiska.

Waxay akhriday xusuus-qoraal badan oo sahamiyayaal ah oo ku saabsan safarradii ay ku mareen qaarada mugdiga ah, waxayna kobcisay xiisaha dhaqanka Afrika, taas oo ay aaminsan tahay in uu khatar ku jiro.laga soo bilaabo qallafsanaan haddii dadaalka samafalayaasha reer galbeedka.

Afrika 1917. In kasta oo wax badan ay sheeganayeen quwadaha reer Yurub, gudaha waxa aan la garanaynin

Qoysku waxay u guureen Cambridge wax yar ka dib, Maryanna waxay awooday inay hesho xoogaa dugsi ah. Daawaynta - taas oo ku anfacaysa kaynta Afrika

Waajibaadka qoysku waxay ku xidhnayd Ingiriiska ilaa ay ka dhinteen waalidkeed 1892. Dhaxalkeedii ugu dambeyntii wuxuu u suurtageliyay inay raacdo riyadeedii nololeed ee sahaminta Afrika.<2 , , ma-ma-sugin,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,oo kusiijeeda dalka-Sierra Leone,. Waxaa loo arkayay wax aan caadi ahayn oo khatar ah in haweeneydu ay kaligeed safreyso waqtigaas, gaar ahaan gudaha qaaradda oo aan weli laga warhayn.

Tani ma niyad jabin. Ka dib tabobar dheeraad ah oo ku saabsan daaweynta cudurrada kulaylaha, Maryan waxay si buuxda u gashay kaynta Angola barashada afafkooda, hababka ay ugu badbaadaan cidlada, iyo raadinta inay fahmaan iyaga si aad uga weyn marka loo eego qaar badan oo ka mid ah kuwii iyada ka horeeyay. , dacaayad iyo sahay,ka hor inta aysan u soo laaban sida ugu dhakhsaha badan ee ay kari karto.

Safarkan labaad, 1894, wuxuu arkay iyada oo qaadaysa khataro intaas ka sii badan, iyada oo si qoto dheer ugu sii socota dhul aan la aqoon. Waxay la kulantay saaxiriin-dhakhaatiir, dad cun ah iyo kuwo ku dhaqma diimaha maxalliga ah ee qariibka ah. Waxay ixtiraami jirtay caadooyinkaas, laakiin waxaa dhibay hab-dhaqannada arxan-darrada ah.

Xusuusteedu waxay ahaayeen kuwo qallafsan oo xikmad leh, waxayna xambaarsan yihiin indho-indhaynno badan oo cusub oo ku saabsan hab-dhaqanka iyo hab-nololeedka qabiilladaas aan la taaban.

, sida dadka Fang ee Cameroon iyo Gabon, waxay ahayd reer-galbeedka ugu horreeya ee ay waligood yaqaanaan, mas'uuliyadda ay u muuqato inay ku raaxaysatay oo ay qadarinaysay.

Safarkan labaad wuxuu ahaa guul weyn. Waxay xitaa aragtay iyada oo noqotay qofkii ugu horreeyay ee reer galbeedka ah - iska daa haweeney - si ay ugu fuulo buurta Cameroon waddo cusub oo khatar ah.

Waxay ku soo noqotay England qof caan ah oo ay ku soo dhawaysay duufaanta xiisaha saxafada - inta badan diidmo. Xaqiijinta xisaabteeda la daabacay iyo guulaheeda ayaa u horseedaya waraaquhu inay ku sifeeyaan inay tahay "naag cusub" - oo ah wejigii qarniga ee si weyn u bahdilay dumarkii hore. laga bilaabo doorashooyinkii hore, isagoo aad u xiiseeya xuquuqda qabaa'ilka Afrikaanka. Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo ay saxaafaddu diidday, Maryan waxay booqatay Boqortooyada Midowday (UK) iyadoo bixinaysa casharro ku saabsan dhaqanka Afrikadhagaystayaasha.

Faransiiska Benjamin Johnston's Sawir-qaadis (sida "Naag Cusub"), 1896

Aragtigeeda ayaa hubaal ka hor waqtigeeda. Waxay diiday inay cambaarayso dhaqamada Afrikaanka ah qaarkood, sida guurka badan, iyadoo ka baxsan mabda'a Masiixiga. Taas beddelkeeda waxay ku doodday inay lagama maarmaan u yihiin qaabka aadka u kala duwan ee bulshada Afrikaanka ah, iyo in la cabudhiyo ay dhaawacayso.

Xiriirka ay la leedahay boqortooyadu wuxuu ahaa mid aad u adag. In kasta oo ay rabtay in ay ilaaliso dhaqamo badan oo Afrikaan ah oo ay la kulantay, haddana may ahayn mid si toos ah u dhaleecaysay Imperialism-ka oo qaar ka mid ah dadka la dhacsan jiray ay u dhiibeen. Bulshadu waxay u baahnayd gacan hagta, marba haddii ay jilicsan tahay oo fahansan tahay muhiimadda dhaqanka iyo dhaqanka deegaanka.

In kasta oo aan maanta la jeclaysan karin, haddana aragtideedu waxay ahayd wakhtigeedii, waxayna door muhiim ah ka qaadatay qaabaynta sidii Boqortooyada Ingiriiska. is arkay.

Iyadoo si weyn loo fahmay maadooyinkeeda ayaa la yimid dhaqan ka duwan oo ka faa'iidaysi yar iyaga, kaas oo si weyn gacan uga geystay burburkii nabdoon ee Boqortooyada ka dib Dagaalkii Labaad ee Adduunka.