Dina 3 Juni 1900, penjelajah Inggris, panulis jeung petualang Mary Kingsley maot bari sukarela ngubaran tawanan perang Boer di Afrika Kidul. Umurna nembé 38 taun.

Anehna, dina jaman anu nyorong pangakuan awéwé anu tadina teu dipaliré,  jeung pamahaman jeung perayaan rupa-rupa kabudayaan, karya panaratas Kingsley di Afrika teu dipikanyaho.

Acan éta gaduh pangaruh anu nyata dina sajarah Afrika, peran awéwé dina eksplorasi, sareng Kakaisaran Inggris.

Pangaruh awal

Maria mangrupikeun anak cikal ti George Kingsley, hiji traveler moderately well-dipikawanoh sarta panulis di katuhu sorangan. Tapi samentawis hal-hal anu ageung dipiharep ti lanceuk-lanceukna, Mary didorong maca Jane Austen sareng henteu nampi sakola formal.

Anjeunna sok nunjukkeun minat pisan kana perjalanan ramana, khususna perjalanan anu dicandak dina taun 1870-an ka Amérika Serikat. Ngan cuaca aneh nyegah anjeunna gabung up kalawan Jenderal Custer saméméh perang mawa musibah ti Little Bighorn.

Diperkirakeun yén observasi George ngeunaan perlakuan brutal urang pribumi Amérika piqueted minat Mary ngeunaan kumaha subjék Afrika Kakaisaran Britania. di handapeun master anyar maranéhanana.

Manéhna maca loba memoar penjelajah ngeunaan ngumbara ngaliwatan "buana poék" sarta ngamekarkeun minat kana budaya Afrika, nu manehna yakin dina ancaman.ti kagok lamun usaha-usaha misionaris barat.

Afrika dina 1917. Samentara loba anu diklaim ku kakuatan Éropa, jerona teu dipikanyaho

Cakrawala Maryam dilegaan di 1886, nalika lanceukna Charley meunang tempat di Christ's College Cambridge, ngalaan dirina ka jaringan anyar jalma-jalma anu berpendidikan sareng jalma anu ngumbara.

Sakulawarga pindah ka Cambridge teu lami saatosna, sareng Mary tiasa nampi sababaraha sakola. dina ubar - nu bakal datang dina gunana di leuweung Afrika.

Kawajiban kulawarga tetep manehna dihijikeun ka Inggris nepi ka pupusna kolotna 1892. Warisan nya tungtungna sangkan manehna ngudag impian hirup nya ngajajah Afrika.

Anjeunna henteu ngadagoan, nuju ka Sierra Leone kirang ti sataun ti harita. Hal ieu dianggap duanana luar biasa tur bahaya pikeun awéwé keur iinditan nyalira dina waktu éta, utamana dina masih sakitu legana uncharted interior buana.

Ieu teu dissuade dirina. Sanggeus latihan tambahan dina pengobatan kasakit tropis, Mary indit ka leuweung Angola sagemblengna sorangan.

Di dinya manehna cicing bareng jeung jalma lokal; diajar basa maranéhanana, métode maranéhanana salamet di gurun, sarta néangan pamahaman aranjeunna ka extent jauh leuwih gede dibandingkeun loba nu miheulaan nya.

Sanggeus kasuksésan lalampahan munggaran ieu, manéhna balik ka Inggris pikeun meunangkeun leuwih dana. , publisitas jeung suplai,samemeh mulang sagancangna.

Perjalanan kadua ieu, dina taun 1894, nempo manehna nyokot resiko nu leuwih gede, ngarambat leuwih jero kana wewengkon nu teu dipikanyaho. Anjeunna mendakan dukun-dokter, kanibal sareng praktisi agama lokal anu aneh. Manéhna ngajénan tradisi-tradisi ieu tapi kaganggu ku prak-prakan nu leuwih kejam.

Catatan jeung mémoarna maceuh jeung lucu, sarta ngandung loba observasi anyar ngeunaan prak-prakan jeung gaya hirup suku-suku nu teu kacekel ieu.

Ka sababaraha urang. , sapertos urang Fang di Kamerun sareng Gabon, anjeunna mangrupikeun urang barat munggaran anu kantos aranjeunna kenal, tanggung jawab anu sigana anjeunna resep sareng dipikacinta.

Topeng Ngontang bermuka 4 ti masarakat Fang.

Ékspédisi kadua ieu suksés. Malah nempo manehna jadi urang barat munggaran - sumawona awéwé - nanjak Gunung Kamerun ku jalur anyar jeung bahaya.

Manéhna balik ka Inggris selebritis sarta disambut ku badai dipikaresep pers - lolobana négatip. Ketegasan akun sareng prestasi anu dipublikasikeun nyababkeun makalah pikeun ngajelaskeun anjeunna salaku "awéwé anyar" - péngkolan umumna derogative tina istilah abad pikeun féminis mimiti.

Ironisna, Mary ngalakukeun sagala anu tiasa pikeun ngajauhkeun dirina. ti mimiti suffragettes, keur leuwih museurkeun hak-hak suku Afrika. Acan sanajan negativity pers, Mary toured Inggris méré ceramah ngeunaan budaya Afrika pikeun dipakpamirsa.

Potret Diri Frances Benjamin Johnston (salaku "Awéwé Anyar"), 1896

Panémbongna pasti leuwih tiheula. Anjeunna nampik ngahukum sababaraha prakték Afrika, sapertos poligami, kaluar tina prinsip Kristen. Gantina manéhna pamadegan yén maranéhna diperlukeun dina lawon pisan béda jeung kompléks masarakat Afrika, sarta yén pikeun ngurangan aranjeunna bakal ngaruksak.

Hubungan dirina jeung kakaisaran éta leuwih kompleks. Sanaos anjeunna hoyong ngawétkeun seueur kabudayaan Afrika anu dipendakan, anjeunna sanés kritik langsung kana imperialisme anu dianggap ku sababaraha pengagum modéren.

Dina pangalamanna, anjeunna nyimpulkeun yén katerbelakangan Afrika. masarakat memang butuh pituduh, asal lemah lembut jeung paham kana pentingna budaya jeung tradisi lokal.

Sanajan teu ngeunah kiwari, pamadeganana nyarupaan jamanna jeung boga peran penting dina ngawangun kumaha Karajaan Inggris. nempo sorangan.

Kalayan pamahaman nu leuwih gede ngeunaan subjékna datang hiji kabiasaan béda jeung kurang exploitative ka maranehna, nu greatly nyumbang kana uniquely damai break-up Kakaisaran sanggeus Perang Dunya Kadua.