1900 жылы 3 маусымда британдық зерттеуші, жазушы және авантюрист Мэри Кингсли Оңтүстік Африкада Бор әскери тұтқындарын өз еркімен емдеу кезінде қайтыс болды. Ол небәрі 38 жаста еді.

Бір қызығы, бұрын назардан тыс қалған әйелдерді тануға және мәдениеттердің кең ауқымын түсінуге және мерекелеуге шақыратын заманда Кингслидің Африкадағы ізашар қызметі аз белгілі.

Дегенмен ол Африка тарихына, әйелдердің барлаудағы рөліне және Британ империясына айтарлықтай әсер етті.

Ертедегі әсерлер

Мэри оның тұңғыш баласы болды. Джордж Кингсли, орташа танымал саяхатшы және жеке жазушы. Бірақ оның ағаларынан үлкен нәрселер күтілсе де, Мэри Джейн Остинді оқуға ынталанды және ешқандай ресми білім алмады.

Ол әрқашан әкесінің саяхаттарына, әсіресе оның 1870-ші жылдардағы сапарына үлкен қызығушылық танытты. Америка құрама штаттары. Кіші Биггорндағы алапат шайқас алдында генерал Кастермен қосылуға тек күтпеген ауа-райы ғана кедергі болды.

Джордждың жергілікті американдықтарға жасалған қатыгездік туралы бақылаулары Мэридің Британ империясының африкалық субъектілерінің қалай әрекет ететініне деген қызығушылығын тудырды деп саналады. жаңа қожайындарының қол астында болды.

Ол көптеген зерттеушілердің «қараңғы континент» арқылы саяхаттау туралы естеліктерін оқып, қауіп төніп тұрған Африка мәдениетіне қызығушылық танытты.Батыс миссионерлерінің икемді күш-жігерінен.

1917 жылы Африка. Еуропалық державалар көп талап етсе де, оның ішкі көрінісі беймәлім болды

Мэридің көкжиегі 1917 жылы кеңейді. 1886 жылы, оның ағасы Чарли Христос колледжінде Кембриджде орын алып, оны білімді және жақсы саяхаттаған адамдардың жаңа желісімен таныстырды.

Отбасы көп ұзамай Кембриджге көшті, ал Мэри біраз мектепте білім ала алды. медицинада – бұл африкалық джунглиде пайдалы болады.

Отбасылық міндеттемелері оны 1892 жылы ата-анасы қайтыс болғанға дейін Англиямен байланыстырды. Оның мұрасы ақыры Африканы зерттеу туралы өзінің өмірлік арманын орындауға мүмкіндік берді.

Ол күтпеді, бір жылдан кейін Сьерра-Леонеге кетті. Ол кезде әйелдің жалғыз саяхаттауы ерекше және қауіпті деп саналды, әсіресе континенттің әлі толық зерттелмеген ішкі бөлігінде.

Бұл оны көндірмеді. Тропикалық ауруларды емдеу бойынша қосымша жаттығулардан кейін Мэри Ангола джунглиіне жалғыз аттанды.

Ол жерде ол жергілікті халықпен бірге өмір сүрді; олардың тілдерін, шөл далада аман қалу әдістерін үйренді және оларды өзінен бұрынғы көптеген адамдарға қарағанда анағұрлым көбірек түсінуге ұмтылды.

Осы бірінші сапар сәтті болғаннан кейін ол көбірек қаражат алу үшін Англияға оралды. , жариялау және жабдықтау,ол мүмкіндігінше тез оралмас бұрын.

1894 жылы бұл екінші сапары оның бұдан да үлкен тәуекелге барғанын және аз белгілі аумаққа тереңірек саяхат жасағанын көрді. Ол бақсы-дәрігерлермен, каннибалдармен және біртүрлі жергілікті діндердің практиктерімен кездесті. Ол бұл дәстүрлерді құрметтейтін, бірақ қатыгез әрекеттерден мазасызданған.

Оның жазбалары мен естеліктері күлкілі және тапқыр болды және осы қол тимеген тайпалардың әдет-ғұрыптары мен өмір салты туралы көптеген жаңа ескертулерді қамтыды.

Кейбіреулер үшін. , мысалы, Камерун мен Габонның азу халқы, ол олар білетін алғашқы батыстық болды, бұл жауапкершілікті өзіне ұнатып, құрметтейтін сияқты.

Фанг халқының 4 бетті Нгонтанг маскасы

Бұл екінші экспедиция өте сәтті болды. Бұл тіпті оның Камерун тауына жаңа және қауіпті жолмен көтерілген алғашқы батыстық әйел болғанын да көрді.

Ол Англияға атақты болып оралды және баспасөздің үлкен қызығушылығымен қарсы алды - негізінен теріс. Оның жарияланған есептері мен жетістіктерінің сенімділігі газеттерді оны «жаңа әйел» ретінде сипаттауға әкелді – бұл ерте феминист үшін ғасырлық терминнің негізінен кемсітілген кезегі.

Бір қызығы, Мэри өзін алыстату үшін қолдан келгеннің бәрін жасады. ерте суфрагеттерден африкалық тайпалардың құқықтарына көбірек қызығушылық танытты. Баспасөздің теріс пікіріне қарамастан, Мэри Ұлыбританияны аралап, Африка мәдениеті туралы дәрістер оқыды.аудитория.

Франс Бенджамин Джонстонның автопортреті («Жаңа әйел» ретінде), 1896

Оның көзқарастары, әрине, өз уақытынан озып кетті. Ол христиандық принциптен тыс көп әйел алу сияқты кейбір африкалық тәжірибелерді айыптаудан бас тартты. Оның орнына ол Африка қоғамының өте әртүрлі және күрделі құрылымына қажет екенін және оларды басу зиян тигізетінін айтты.

Оның империямен қарым-қатынасы күрделірек болды. Ол кездескен көптеген африкалық мәдениеттерді сақтап қалғысы келсе де, ол қазіргі заманғы кейбір жанкүйерлері оны имперализмді ашық сынаушы емес еді.

Оның тәжірибесіне сүйене отырып, ол африкалықтардың артта қалуы деген қорытындыға келді. Жұмсақ және жергілікті мәдениет пен дәстүрдің маңыздылығын түсінетін болса, қоғамға жетекші қол қажет болды.

Бүгінгі таңда ұнамсыз болғанымен, оның көзқарасы өз заманына қатысты болды және Британ империясының қалыптасуында маңызды рөл атқарды. өзін көрді.

Оның қол астындағыларды жақсырақ түсіну арқылы оларға қатысты басқаша және аз қанаушы мінез-құлық пайда болды, бұл Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін империяның ерекше бейбіт ыдырауына үлкен ықпал етті.