1900 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 3 ஆம் தேதி பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் சாகசக்காரர் மேரி கிங்ஸ்லி தென்னாப்பிரிக்காவில் போயர் போர்க் கைதிகளுக்கு தானாக முன்வந்து சிகிச்சை அளித்து இறந்தார். அவளுக்கு வெறும் 38 வயதுதான்.

விந்தையானது, முன்பு கவனிக்கப்படாத பெண்களை அங்கீகரிப்பதை ஊக்குவிக்கும் ஒரு யுகத்தில்,  பல்வேறு கலாச்சாரங்களைப் புரிந்துகொள்வதும் கொண்டாடுவதும், ஆப்பிரிக்காவில் கிங்ஸ்லியின் முன்னோடிப் பணிகள் அதிகம் அறியப்படவில்லை.

இருப்பினும் இது ஆப்பிரிக்காவின் வரலாறு, ஆய்வில் பெண்களின் பங்கு மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசு ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

ஆரம்பகால தாக்கங்கள்

மேரியின் மூத்த குழந்தை ஜார்ஜ் கிங்ஸ்லி, ஒரு மிதமான நன்கு அறியப்பட்ட பயணி மற்றும் எழுத்தாளர். ஆனால் அவரது சகோதரர்களிடம் பெரிய விஷயங்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்ட நிலையில், மேரி ஜேன் ஆஸ்டனைப் படிக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டார் மற்றும் முறையான பள்ளிப்படிப்பைப் பெறவில்லை.

அவர் எப்போதும் தனது தந்தையின் பயணங்களில், குறிப்பாக 1870 களில் அவர் மேற்கொண்ட பயணத்தில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். அமெரிக்கா லிட்டில் பிக்ஹார்னின் பேரழிவுகரமான போருக்கு முன்பு ஜெனரல் கஸ்டருடன் சேர்வதை வெறித்தனமான வானிலை மட்டுமே தடுத்தது.

பூர்வீக அமெரிக்கர்களை மிருகத்தனமாக நடத்துவது பற்றிய ஜார்ஜின் அவதானிப்புகள், பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆப்பிரிக்க குடிமக்கள் எப்படி மேரிக்கு ஆர்வத்தைத் தூண்டின என்று கருதப்படுகிறது. அவர்களின் புதிய எஜமானர்களின் கீழ் பணிபுரிந்தார்.

"இருண்ட கண்டம்" வழியாக பயணம் செய்த பல ஆய்வாளர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளை அவர் படித்தார் மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், அது அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறது என்று அவர் நம்பினார்.மேற்கத்திய மிஷனரிகளின் விகாரமான முயற்சிகளில் இருந்து.

1917 இல் ஆப்பிரிக்கா. ஐரோப்பிய சக்திகளால் அதிகம் கூறப்பட்டாலும், உட்புறம் பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை

மேரியின் எல்லைகள் விரிவடைந்தன. 1886, அவரது சகோதரர் சார்லி கிறிஸ்ட் கல்லூரி கேம்பிரிட்ஜில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றபோது, ​​படித்த மற்றும் நன்கு பயணித்தவர்களின் புதிய வலையமைப்பிற்கு அவளை வெளிப்படுத்தினார்.

சிறு காலத்திற்குப் பிறகு குடும்பம் கேம்பிரிட்ஜுக்கு குடிபெயர்ந்தது, மேலும் மேரி பள்ளிப்படிப்பைப் பெற முடிந்தது. மருத்துவத்தில் - இது ஆப்பிரிக்க காட்டில் கைகொடுக்கும்.

குடும்பக் கடமைகள் அவளை 1892 ஆம் ஆண்டு பெற்றோரின் மரணம் வரை இங்கிலாந்தில் கட்டிவைத்தது. அவளது மரபு இறுதியாக ஆப்பிரிக்காவை ஆராயும் அவளது வாழ்நாள் கனவைத் தொடர உதவியது.<2

அவள் காத்திருக்கவில்லை, ஒரு வருடம் கழித்து சியரா லியோனுக்குச் சென்றாள். அந்த நேரத்தில் ஒரு பெண் தனியாகப் பயணம் செய்வது விதிவிலக்கானதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் கருதப்பட்டது, குறிப்பாக இன்னும் அதிகமாகக் குறிப்பிடப்படாத கண்டத்தின் உட்புறத்தில்.

இது அவளைத் தடுக்கவில்லை. வெப்பமண்டல நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் கூடுதல் பயிற்சிக்குப் பிறகு, மேரி முற்றிலும் தனியாக அங்கோலா காடுகளுக்குச் சென்றார்.

அங்கு அவர் உள்ளூர் மக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தார்; அவர்களின் மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது, வனாந்தரத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான அவர்களின் முறைகள் மற்றும் பல முன்னோடிகளைக் காட்டிலும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முற்பட்டது.

இந்த முதல் பயணத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அதிக நிதியைப் பெறுவதற்காக அவர் இங்கிலாந்து திரும்பினார். , விளம்பரம் மற்றும் பொருட்கள்,அவளால் முடிந்தவரை விரைவாக திரும்புவதற்கு முன்.

இந்த இரண்டாவது பயணம், 1894 இல், அவள் இன்னும் பெரிய அபாயங்களை எடுத்துக்கொண்டு, அதிகம் அறியப்படாத பிரதேசத்தில் ஆழமாக பயணிப்பதைக் கண்டாள். அவர் சூனிய மருத்துவர்கள், நரமாமிசம் உண்பவர்கள் மற்றும் வினோதமான உள்ளூர் மதங்களின் பயிற்சியாளர்களை சந்தித்தார். அவர் இந்த மரபுகளை மதித்தார், ஆனால் கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களால் சிரமப்பட்டார்.

அவரது குறிப்புகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் வஞ்சகமாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருந்தன, மேலும் இந்த தீண்டப்படாத பழங்குடியினரின் நடைமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய பல புதிய அவதானிப்புகளைக் கொண்டிருந்தன.

சிலருக்கு. , கேமரூன் மற்றும் காபோனின் ஃபாங் மக்கள் போன்றவர்கள், அவர்கள் அறிந்த முதல் மேற்கத்திய நாட்டவர் அவர், இந்த பொறுப்பை அவர் அனுபவித்து நேசித்ததாக தெரிகிறது.

இந்த இரண்டாவது பயணம் பெரும் வெற்றி பெற்றது. ஒரு புதிய மற்றும் ஆபத்தான பாதையில் கேமரூன் மலையை ஏறிய முதல் மேற்கத்திய நாட்டவர் என்ற பெருமையையும் அது கண்டது.

அவர் இங்கிலாந்துக்கு ஒரு பிரபலமாகத் திரும்பினார் மற்றும் பத்திரிகை ஆர்வத்தின் புயலால் வரவேற்கப்பட்டார் - பெரும்பாலும் எதிர்மறை. அவரது வெளியிடப்பட்ட கணக்குகள் மற்றும் சாதனைகளின் உறுதியான தன்மை அவரை ஒரு "புதிய பெண்" என்று விவரிக்க வழிவகுத்தது - ஆரம்பகால பெண்ணியவாதியின் நூற்றாண்டின் காலத்தின் பெரும் அவமானகரமான திருப்பம்.

முரண்பாடாக, மேரி தன்னைத் தானே விலக்கிக் கொள்ள தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். ஆரம்பகால வாக்குரிமைகளில் இருந்து, ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரின் உரிமைகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டப்பட்டது. இருப்பினும், பத்திரிகைகளின் எதிர்மறையான போதிலும், மேரி இங்கிலாந்துக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்து ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரம் பற்றி விரிவுரைகளை வழங்கினார்.பார்வையாளர்கள்.

Frances Benjamin Johnston's Self-Portrait ("புதிய பெண்"), 1896

அவரது பார்வைகள் நிச்சயமாக அவரது காலத்திற்கு முன்னதாகவே இருந்தன. பலதார மணம் போன்ற சில ஆப்பிரிக்க நடைமுறைகளை, கிறிஸ்தவக் கொள்கைக்கு வெளியே கண்டிக்க அவள் மறுத்துவிட்டாள். மாறாக, ஆப்பிரிக்க சமுதாயத்தின் மிகவும் வித்தியாசமான மற்றும் சிக்கலான கட்டமைப்பில் அவை அவசியம் என்றும், அவற்றை அடக்குவது பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்றும் வாதிட்டார்.

பேரரசுடனான அவரது உறவு மிகவும் சிக்கலானது. அவர் சந்தித்த பல ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரங்களைப் பாதுகாக்க விரும்பினாலும், அவர் ஏகாதிபத்தியத்தின் நேரடியான விமர்சகர் அல்ல, அவரது நவீன அபிமானிகள் சிலர் அவரைக் காட்டினர்.

அவரது அனுபவங்களின் வெளிச்சத்தில், ஆப்பிரிக்காவின் பின்தங்கிய நிலை என்று அவர் முடிவு செய்தார். சமுதாயம் மென்மையாகவும், உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் வரை, சமுதாயத்திற்கு வழிகாட்டும் கரம் தேவைப்பட்டது.

இன்று விரும்பத்தகாதது என்றாலும், அவரது கருத்துக்கள் அவரது காலத்தைப் பற்றியது மற்றும் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. தன்னைப் பார்த்தது.

அதன் குடிமக்களைப் பற்றிய அதிக புரிதலுடன், அவர்கள் மீது வித்தியாசமான மற்றும் குறைவான சுரண்டல் நடத்தை வந்தது, இது இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பேரரசு தனித்துவமாக அமைதியான முறையில் உடைவதற்கு பெரிதும் பங்களித்தது.