Di 3'ê Hezîrana 1900'an de keşif, nivîskar û maceragera Brîtanî Mary Kingsley dema ku bi dilxwazî ​​girtiyên şer ên Boer li Afrîkaya Başûr derman dikir mir. Ew tenê 38 salî bû.

Ecêb, di temenekî de ku naskirina jinên berê teşwîq dike, û têgihîştina û pîrozkirina cûrbecûr çandan, xebata pêşeng a Kingsley li Afrîkayê hindik tê zanîn.

Lê dîsa jî wê bandorek berbiçav li ser dîroka Afrîkayê, rola jinan di keşfê de, û Împaratoriya Brîtanî heye.

Bandora destpêkê

Meryem zaroka herî mezin bû. George Kingsley, rêwî û nivîskarek bi nermî ya naskirî bi serê xwe. Lê tevî ku tiştên mezin ji birayên xwe dihatin hêvîkirin, Meryem hat teşwîq kirin ku Jane Austen bixwîne û dibistanek fermî nestand.

Wê her gav eleqeyek mezin nîşanî gerên bavê xwe da, nemaze gera ku wî di salên 1870-an de çû Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê. Tenê hewaya nebaş nehişt ku ew bi General Custer re tevlê bibe berî şerê karesatbar ê Little Bighorn.

Tê fikirîn ku çavdêriyên George di derbarê tedawiya hovane ya Amerîkîyên Xwecihî de eleqeya Meryem li ser çawaniya bindestên Afrîkî yên Împaratoriya Brîtanî zêde kir. di bin destê axayên xwe yên nû de bûn.

Wê bîranînên gelek keşifgeran li ser geryanên li ser "parzemîna tarî" xwend û eleqeyek bi çanda Afrîkayê re pêş xist, ku wê bawer dikir ku di bin xetereyê de ye.ji hewildanên nebaş ên mîsyonerên rojavayî.

Afrîqa di sala 1917an de. Digel ku gelek tişt ji hêla hêzên Ewropî ve hatî îdîa kirin, hundurê hundur bi gelemperî nenas bû

asoyên Meryem li 1886, dema ku birayê wê Charley li Christ's College Cambridge cîhek girt, û wê bi toreyek nû ya mirovên xwenda û rêwîtî re eşkere kir.

Piştre demek kurt malbat koçî Cambridgeê kir, û Meryem karîbû hin dibistanê bidest bixe. di bijîjkî de - ku dê di daristanên Afrîkayê de bi kêrî were.

Biryariyên malbatê ew bi Îngilîstanê ve girêdabûn heya mirina dê û bavê wê 1892. Mîrasiya wê di dawiyê de hişt ku ew xewna xwe ya jiyanê ya lêgerîna Afrîkayê bişopîne.

Ew li dora xwe nesekinand, kêmtirî salek şûnda çû Sierra Leone. Di wê demê de gera jinekê bi tena serê xwe hem awarte û hem jî xeternak dihat dîtin. Piştî perwerdehiyeke zêde di dermankirina nexweşiyên tropîkal de, Meryem bi tena serê xwe çû daristana Angolayê.

Li wê derê bi gelê herêmê re jiya; fêrbûna zimanên wan, rêbazên wan ên jiyîna li çolê, û ji gelek pêşiyên xwe pirtir têgihîştina wan digere.

Piştî serkeftina vê gera yekem, ew vegeriya Îngilîstanê da ku bêtir drav peyda bike. , belavok û pêdiviyên,berî ku bi lez û bez vegere.

Ev gera duyemîn, di 1894 de, dît ku wê xetereyên hê mezintir girt û kûrtir çû nav deverên kêm naskirî. Ew bi sêrbaz, canîbal û pratîkên olên herêmî yên xerîb re rû bi rû hat. Wê rêz li van kevneşopiyan digirt, lê ji ber kiryarên hovane aciz dibû.

Not û bîranînên wê bi ken û aqilmend bûn, û tê de gelek çavdêriyên nû li ser kirin û şêwazên jiyanê yên van eşîrên bêdestûr hebûn.

Ji hin kesan re. , wek gelê Fang ê Kamerûn û Gabonê, ew yekem rojavayî bû ku wan nas kiribûn, berpirsiyariyek ku dixuye ku kêfa wê jê dihat û jê hez dikir.

Maskeya Ngontang ya 4 rû ya gelê Fang

Ev sefera duyemîn serkeftinek mezin bû. Tewra dît ku ew bû yekem rojavayî - nehêle jinek - ku bi rêyek nû û xeternak hilkişiya Çiyayê Kamerûnê.

Ew navdarek vegeriya Îngilîstanê û ji aliyê bahozeke eleqeya çapemeniyê ve hat pêşwazîkirin - bi piranî neyînî. Kêmbûna hesabên wê û destkeftiyên wê yên çapkirî rê dide ku kaxezan wê wekî "jinek nû" binav bikin - ji bo femînîstek destpêkê termek sedsalê ya pir xerab.

Bi awayekî îronîkî, Meryem her tiştê ku ji destê wê dihat kir da ku xwe dûr bixe. ji dengbêjên destpêkê, bi mafên qebîleyên Afrîkî bêtir eleqedar dibin. Lêbelê tevî negatîfiya çapameniyê, Meryem li Keyaniya Yekbûyî gerand û li ser çanda Afrîkî dersên pak kir.temaşevanan.

Frances Benjamin Johnston's Self-Portreit (wek "Jina Nû"), 1896

Bêguman dîtinên wê li pêş dema wê bûn. Wê red kir ku hin pêkanînên Afrîkî, wekî pirzewaciyê, ji prensîba xiristiyanî mehkûm bike. Di şûna wê de wê got ku ew di tevna pir cûda û tevlihev a civaka Afrîkî de hewce ne, û ku tepeserkirina wan dê zirarê bide.

Têkiliya wê bi împaratoriyê re tevlihevtir bû. Her çend wê dixwest ku gelek çandên Afrîkî yên ku pê re rû bi rû maye biparêze jî, ew ne rexnegirê eşkere yê emperyalîzmê bû ku hin ji heyranên wê yên nûjen ew jê re digotin.

Li gorî serpêhatiyên wê, wê encam da ku paşdemayîna Afrîkî pêdiviya civakê bi destek rêberiyê hebû, heya ku ew nerm bû û girîngiya çand û kevneşopiya herêmî fam kir.

Tevî ku îro ne xweş be jî, nêrînên wê yên dema wê bûn û rolek girîng di şekildana çawaniya Împaratoriya Brîtanî de lîstin. xwe didît.

Bi têgihiştineke zêde ya mijarên wê re reftareke cuda û kêmtir îstîsmarker li hember wan derket holê, ku ev yek gelek bû sedema perçebûna bi awayekî aştiyane ya Împaratoriyê piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn.