‘Zilma Piraniyê’ çi ye?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Tofana Bastille

'Zulma piraniyê'                                                                 î ke ê                                                        î ke îradeya girûpeke nifûsê ya piraniyê bi taybetî di sîstemeke hukumeta demokratîk de serdest be, hem jî di encamê de potansiyel  tepisandina komên hindikahî pêk tê.

Çêrokên dîrokî yên têgeha siyasî 'tîraniya piraniyê'

Ji dadgehkirina Sokrates li Yewnanistana Kevn û vir ve metirsiya piraniyek bêaqil û bêsînor di        xeyala demokratîk de heye, lê   hate xurt kirin. û di temenê şoreşên demokratik de hatîya vegotin.

Seranserê Şerê Navxweyî yê Îngilîzî di nîvê sedsala 17-an de,  komên mezin ên kesên ji çînên jêrîn wekî aktorên siyasî derketin holê. Vê   fîlozof John Locke (1632–1704) ji bo Du Peymana Hikûmetê (1690)  têgeha yekem a serweriya piraniyê pêşkêşî kir.

Di sedsala paşîn de,   ew hêviyên 'rêveberiya ji hêla gel ve' bi serpêhatiyên Şoreşên Amerîkî û Frensî  yên ku bi rêzê ve di 1776 û 1789 de dest pê kirin, di ronahiyek bi xetertir de hate xuyang kirin.

Dîroknas û teorîsyenê siyasî yê Fransî Alexis de  Tocqueville (1805-1859) yekem car di sernavê xwe de Demokrasî li Amerîkayê (1835-1840) têgîna 'tîraniya piraniyê' bi kar anî. Feylesofê Îngîlîzî John Stuart Mill (1806–1873)  ev têgeh di rîsaleta xwe ya klasîk a 1859-an de Li Ser Azadiyê ronî kir. Evnifşê  ku ji hêla girseyek demokrat a neperwerdekirî ve bi kûrahî bêbawer e.

Alexis de Tocqueville, portreya Théodore Chassériau (1850) (Domaya Giştî)

Xetereya sereke ya ku van ramanweran, tevî gelek kesên din ji fîlozofê klasîk Arîstoteles heya bavê damezrînerê Amerîkî fikar kir. Madison, ev bû ku piraniya hemwelatiyên xizan dê li ser hesabê hindikahiya dewlemend deng bidin qanûnên desteserkirinê.

Du cureyên cuda yên zordestiya piraniyê

Demokrasî bi du awayên cihêreng li hember stemkariya piraniyê mexdûr dihatin fikirîn. Ya yekem, zulma ku bi prosedurên fermî yên hukûmetê tevdigere. Tocqueville bal kişand ser vê senaryoyê, ku tê de "ji aliyê siyasî ve mafê gel heye ku her tiştî bike".

Wekî din, piraniyê dibe ku bi hêza raya giştî û adetê   zulma exlaqî an civakî pêk bîne. Tocqueville  ji vê awayê nû yê "despotîzma demokratîk" xemgîn kir. Ew xema   terikandina potansiyela rasyonalîteyê  bû, ger ku îddîaya hukimkirinê li ser bingeha hejmaran be, û "ne li ser rastbûn an jêhatîbûnê".

Binêre_jî: Jiyan Di Kelek Serdema Navîn de Çawa bû?

Teorîsyenên siyasî strukturên ji bo çareserkirina 'zulma piraniyê' pêşniyar kirin

Bi qasî ku Tocqueville dît, li hember serweriya mutleq a piraniyê ti astengên zelal tune bûn, lê dîsa jî divê tedbîr bên girtin. peyda kirin. Wî di wê baweriyê de bû ku hinek hêmanên civakê, wek “bajar,organên şaredariyê, û wîlayetan” li derveyî destê wê bûn, û bi taybetî giranî dan ser çîna parêzeran da ku bi riya perwerdehiya qanûnî ya hişk û têgihîştina mafan ji ramanên piraniyê re palgehek peyda bike.

Mill parêzvaniya reformên mîna qayimeyên perwerdehiyê, nûnertiya rêjeyî, dengdana pirjimar, û dengdana vekirî kir. Di bingeh de, ew dewlemend û xwenda dê dengên zêde werbigire.

Ji ber ku cureya duyemîn a zordestiya piraniyê  karekî hiş e, teorîsyenên siyasî yên serdemê  têdikoşin ku çareyên weha zelal eşkere bikin. Digel vê yekê, Mill geriya ku kêmasiya "hêz û tercihên kesane" bi çespandina hawîrdorek ramanên cihêreng, nakok ên cihê ku karakterên kesane yên bihêztir dikarin mezin bibin çareser bike.

John Stuart Mill dora sala 1870-an, ji hêla Pargîdaniya Stereoskopî ya Londonê (Domain Giştî)

Binêre_jî: Bêalîkirina Rabaul di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de

Bandora li ser Destûra Dewletên Yekbûyî

Fîlozofên siyasî li ser ' zulma piraniyê di çarçoweya wan ya hemdem de pir bibandor bû.

Mînakî,  James Madison  (1751-1836), yek ji bavên damezrîner û serokê 4mîn yê Dewletên Yekbûyî, bi taybetî bi yekem re têkildar bû. , siyasî, cureyê zordestiya piraniyê.

Madison bi nivîsandina Belgeyên Federalist (1788), ligel Alexander Hamilton, beşdarî pejirandina Destûra Bingehîn bû.û John Jay.

Di Gotarên Federalî de, bi navûdeng  xwest ku fikarên ku piraniyek "fraksîyon" dê îtirazên xwe li ser hindikahiyek ronakbîr bi  danîna pêş de bitemirîne. ew astengiya xwezayî ya cihêrengiya ramanan di komarek mezin de ye. Li welatekî bi qasî Dewletên Yekbûyî yên cuda, dê piraniyek neteweyî tune be ku bikaribe li ser hindikahiyek neteweyî zordestiyê bike.

Vê nêrînê bingeha argumana wî ya ku divê DYE bibe xwediyê avahiyek federal ava kir. Ger piraniyek derkeve holê, teoriya wî  çû, hêzên ku dewletan diparêzin dê li dijî wê bisekinin. Dabeşkirina desthilatan di navbera qanûndanîn, cîbicîkar û dadwerî de di asta federal de dê bibe parastinek din.

Damezrandina Hikûmeta Amerîkî ji hêla Henry Hintermeister (1925) Gouverneur Morris berî George Washington destûrê îmze dike. Madison li kêleka Robert Morris, li ber Benjamin Franklin rûniştiye. (Domaina Giştî)

Rexnegirên Madison dê îdia bikin ku hindikahiyên ku li her deverê piraniyek herêmî pêk naynin bê parastin dimînin. Mînakî, destûra Madisonian heya salên 1960-an ti parastinek bi bandor ji Amerîkîyên reş re neda. Mafên 'dewletan' ên ku Madison parêzvaniya wan dikir ji hêla piraniya spî yên li dewletên Başûr ve ji bo zordestkirina hindikahiyên reş ên herêmî hatin bikar anîn.

Bandora domdar

Ji derveyî dîrokî jîçerçoveya Serdema Şoreşan û avakirina neteweyê ku têgîna 'zilma piraniyê' tê de derketiye holê, encamên wê pir in.

Nîqaşên li ser pergala hilbijartinê ya pêşîn a paşerojê ya heyî ya li Keyaniya Yekbûyî, mînakî, pirs dike ka gelo FPTP dikare 'zulma piraniyê' zêde bike bi xelatkirina beşa yekem û duyemîn a herî mezin ku bi rengekî nehevseng ji her partiyek sêyemîn re ye. wek ku di hilbijartina giştî ya 2010 de hat dîtin.

Harold Jones

Harold Jones nivîskar û dîroknasek xwedî ezmûn e, bi dil û can vekolîna çîrokên dewlemend ên ku cîhana me şekil kirine. Digel zêdetirî deh salan ezmûna rojnamegeriyê, wî çavê wî yê bi hûrgulî û jêhatiyek rastîn heye ku rabirdûyê bîne jiyanê. Harold ku pir rêwîtî kir û bi muzexane û saziyên çandî yên pêşeng re xebitî, ji bo derxistina çîrokên herî balkêş ên dîrokê û parvekirina wan bi cîhanê re veqetiya ye. Bi xebata xwe, ew hêvî dike ku hezkirina fêrbûnê û têgihiştinek kûr a kes û bûyerên ku cîhana me şekil kirine, bike. Gava ku ew ne mijûlî lêkolîn û nivîsandinê ye, Harold ji meşiyan, lêxistina gîtarê û dema xwe bi malbata xwe re derbas dike.