'बहुसंख्य लोकांचा जुलूम' तेव्हा होतो जेव्हा बहुसंख्य लोकसंख्येच्या गटाची इच्छा केवळ लोकशाही सरकारच्या प्रणालीमध्ये प्रचलित असते, परिणामी अल्पसंख्याक गटांवर संभाव्य दडपशाही होते.

'बहुसंख्यांवरील जुलूम' या राजकीय संकल्पनेचा ऐतिहासिक उगम

प्राचीन ग्रीसमधील सॉक्रेटिसच्या खटल्यापासून लोकशाही कल्पनेत अविवेकी आणि अनियंत्रित बहुसंख्याकांचा धोका अस्तित्वात होता, परंतु तो दृढ झाला होता. आणि लोकशाही क्रांतीच्या युगात व्यक्त.

17 व्या शतकाच्या मध्यात इंग्रजी गृहयुद्धात, खालच्या वर्गातील व्यक्तींचे मोठे गट राजकीय कलाकार म्हणून उदयास आले. याने तत्त्वज्ञानी जॉन लॉक (१६३२-१७०४) यांनी त्यांच्या सरकारच्या दोन ग्रंथ (१६९०) मध्ये बहुमताच्या नियमाची पहिली संकल्पना मांडली.

पुढील शतकात, अनुक्रमे 1776 आणि 1789 मध्ये सुरू झालेल्या अमेरिकन आणि फ्रेंच राज्यक्रांतींच्या अनुभवांमुळे 'लोकांचे राज्य' होण्याची शक्यता अधिक धोक्याच्या प्रकाशात आली.

फ्रेंच इतिहासकार आणि राजकीय सिद्धान्तकार Alexis de  Tocqueville (1805-1859) यांनी प्रथम 'बहुसंख्यांचा जुलूम' हा शब्द त्यांच्या मुख्य अमेरिकेतील लोकशाही (1835-1840) मध्ये मांडला. इंग्लिश तत्त्ववेत्ता जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) यांनी आपल्या 1859 च्या क्लासिक ग्रंथात या संकल्पनेवर प्रकाश टाकला आहे ऑन लिबर्टी . 6 हेएका अशिक्षित लोकशाही जमावाद्वारे पिढीवर अत्यंत अविश्वास.

Alexis de Tocqueville, Théodore Chassériau (1850) (सार्वजनिक डोमेन) यांचे पोर्ट्रेट

शास्त्रीय तत्त्ववेत्ता अॅरिस्टॉटलपासून अमेरिकन संस्थापक वडिलांपर्यंतच्या इतर अनेकांसह या विचारवंतांना चिंतित करणारा मुख्य धोका मॅडिसन, असे होते की बहुसंख्य गरीब नागरिक श्रीमंत अल्पसंख्याकांच्या खर्चावर जप्ती कायद्यासाठी मतदान करतील.

बहुसंख्य जुलमीचे दोन वेगळे प्रकार

लोकशाही दोन भिन्न प्रकारांमध्ये बहुसंख्य जुलूमशाहीसाठी असुरक्षित मानली गेली. सर्वप्रथम, शासनाच्या औपचारिक प्रक्रियेद्वारे चालणारी जुलूमशाही. Tocqueville ने या परिस्थितीकडे लक्ष वेधले, ज्यामध्ये “राजकीयदृष्ट्या, लोकांना काहीही करण्याचा अधिकार आहे”.

वैकल्पिकरित्या, बहुसंख्य लोक मत आणि प्रथा यांच्या सामर्थ्याने नैतिक किंवा सामाजिक अत्याचार करू शकतात. टॉकविल यांनी “लोकशाही तानाशाही” या नवीन स्वरूपावर शोक व्यक्त केला. जर राज्य करण्याचा दावा संख्यांवर आधारित असेल तर "योग्यतेवर किंवा उत्कृष्टतेवर नाही" तर तर्कशुद्धतेच्या संभाव्य त्यागाची त्याला चिंता होती.

राजकीय सिद्धांतकारांनी 'बहुसंख्य लोकांच्या जुलूमशाही'वर उपाय म्हणून रचना प्रस्तावित केल्या.

टोकेव्हिलने पाहिल्याप्रमाणे, बहुसंख्यकांच्या पूर्ण सार्वभौमत्वाविरुद्ध कोणतेही स्पष्ट अडथळे नव्हते, परंतु तरीही सावधगिरी बाळगली पाहिजे. पाठपुरावा केला. त्यांचा असा विश्वास होता की समाजातील काही घटक, जसे की "टाउनशिप,म्युनिसिपल बॉडीज, आणि काउण्टीज” त्याच्या आवाक्याबाहेर होत्या, आणि वकील वर्गावर त्यांच्या कठोर कायदेशीर प्रशिक्षणाद्वारे आणि अधिकाराच्या कल्पनेद्वारे बहुसंख्य मतांना समर्थन देण्यासाठी विशेष भर दिला गेला.

मिलने शैक्षणिक पात्रता, आनुपातिक प्रतिनिधित्व, बहुवचन मतदान आणि खुल्या मतदानासारख्या सुधारणांची वकिली केली. मूलत:, तो श्रीमंत आणि सुशिक्षित असल्यास त्याला अतिरिक्त मते मिळतील.

बहुसंख्य जुलूमशाहीचा दुसरा प्रकार मनाचा विषय असल्याने, त्या काळातील राजकीय सिद्धांतकारांनी असे स्पष्ट उपाय सांगण्यासाठी संघर्ष केला. तरीही, मिलने वैविध्यपूर्ण, विरोधाभासी मतांचे वातावरण तयार करून "वैयक्तिक आवेग आणि प्राधान्ये" ची कमतरता दूर करण्याचा प्रयत्न केला जेथे अधिक मजबूत वैयक्तिक वर्ण वाढू शकतात.

जॉन स्टुअर्ट मिल सुमारे 1870, लंडन स्टिरिओस्कोपिक कंपनी (पब्लिक डोमेन) द्वारे

संयुक्त राज्यांच्या राज्यघटनेवर प्रभाव

राजकीय तत्वज्ञानी ''बद्दल लिहितात त्यांच्या समकालीन संदर्भात बहुसंख्यांचे जुलूम खूप प्रभावशाली होते.

उदाहरणार्थ, जेम्स मॅडिसन (१७५१-१८३६), संस्थापक जनकांपैकी एक आणि युनायटेड स्टेट्सचे चौथे अध्यक्ष, विशेषतः पहिल्याशी संबंधित होते. , राजकीय, बहुसंख्य अत्याचाराचा प्रकार.

मॅडिसनने अलेक्झांडर हॅमिल्टन सोबत द फेडरलिस्ट पेपर्स (१७८८) लिहून संविधानाच्या मंजुरीसाठी मोठे योगदान दिले.आणि जॉन जे.

फेडरलिस्ट पेपर्स मध्ये, बहुसंख्य "गट" अग्रभागी ठेवून प्रबुद्ध अल्पसंख्याकांवर आपली बोली लादतील अशी चिंता कमी करण्याचा प्रयत्न केला. मोठ्या प्रजासत्ताकातील मतांच्या विविधतेचा तो नैसर्गिक अडथळा आहे. मी युनायटेड स्टेट्स सारख्या विविध देशामध्ये राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांवर जुलूम करू शकणारा एक राष्ट्रीय बहुसंख्य नसतो.

या मताने त्याच्या युक्तिवादाचा आधार बनवला की यूएसमध्ये संघराज्य रचना असणे आवश्यक आहे. जर बहुसंख्य उदयास आले, तर त्याचा सिद्धांत गेला, राज्यांनी राखलेले अधिकार त्याच्या विरोधात उभे राहतील. फेडरल स्तरावर कायदेमंडळ, कार्यकारी आणि न्यायपालिका यांच्यातील अधिकारांचे पृथक्करण हे आणखी एक संरक्षण असेल.

हेन्री हिंटरमेस्टर (1925) द्वारे अमेरिकन सरकारची स्थापना (1925) गॉव्हर्नर मॉरिस यांनी जॉर्ज वॉशिंग्टनसमोर राज्यघटनेवर स्वाक्षरी केली. मॅडिसन बेंजामिन फ्रँकलिनच्या समोर रॉबर्ट मॉरिसच्या शेजारी बसला आहे. (सार्वजनिक डोमेन)

मॅडिसनचे समीक्षक असा युक्तिवाद करतील की जे अल्पसंख्याक कुठेही स्थानिक बहुसंख्य बनत नाहीत त्यांना संरक्षणाशिवाय सोडले जाते. उदाहरणार्थ, मॅडिसोनियन संविधानाने 1960 पर्यंत कृष्णवर्णीय अमेरिकन लोकांना कोणतेही प्रभावी संरक्षण दिले नाही. मॅडिसनने वकिली केलेल्या ‘राज्यांचे हक्क’ दक्षिणेकडील राज्यांतील गोर्‍या बहुसंख्य लोकांनी स्थानिक कृष्णवर्णीय अल्पसंख्याकांवर अत्याचार करण्यासाठी वापरले होते.

चालू प्रभाव

अगदी ऐतिहासिक काळाच्याही पलीकडेक्रांतीच्या युगाचा आणि राष्ट्र उभारणीचा संदर्भ ज्यामध्ये ‘बहुसंख्य लोकांचा जुलूम’ या शब्दाचा उगम झाला, त्याचे परिणाम अनेकविध आहेत.

यूके मधील सध्याच्या फर्स्ट पास्ट द पोस्ट इलेक्टोरल सिस्टीमच्या आसपास वाद, उदाहरणार्थ, FPTP पहिल्या आणि दुसर्‍या सर्वात मोठ्या भागाला कोणत्याही तृतीय पक्षाला असमानतेने बक्षीस देऊन 'बहुसंख्यांचे जुलूम' वाढवू शकते का, असे प्रश्न, 2010 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत पाहिले.